Bu dünya göRÜŞ yeriDİ



Yüklə 1,03 Mb.
səhifə32/42
tarix25.06.2018
ölçüsü1,03 Mb.
#51917
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   42

Aqil İman 

 

 



174 

Adam var ki, yüz il yaşasa da, gedəndən sonra bircə ar-

şın izi də qalmır… 

Adam  da  var  ki,  hələ  gəncliyindən  elin  mənəviyyat 

xəzinəsinə  bəxş  elədiyi  yadigar  zərrələriynən  anılır,  xatır-

lanır. 


Elə Aqil İmanın özü kimi, sözü, söhbəti kimi… 

  

Əslisi deyilsən mənim könlümün, 



Özünü odlara salmağın hədər. 

Mən sənə nə Məcnun, nə də Fərhadam, 

Mənasız хəyala dalmağın hədər. 

 

Gəl, belə ağlama boynunu büküb, 

Könlümdə yurd-yuva özgəsi tikib. 

Bu qədər işgəncə, iztirab çəkib, 

Hicranda, möhnətdə qalmağın hədər. 

 

Aqil İman deyər, qopsa qiyamət, 

Yenə də uyuşmaz bizim məhəbbət, 

Bəlkə də sevirsən, ancaq, ey afət, 

Oduma, közümə yanmağın hədər.  

 

Aqil İman haqqındakı yazımın bu yerində bir məsələni 

oxucuların nəzərinə çatdırmaq istərdim. 

El  sənətimizin  qədim  köklərindən  üzü  bəri  böyük  bir 

zaman  ölçüsünün  üç  cilddə  ilk  dəfə  işlənən  “Mənim  sazlı-

sözlü  dünyam”  kitablarına  təsadüflə  düşən  sənətkara  rast 

gəlinə  bilməz.  Müəllif  bu  kitablarda  klassiklərimizdən  tut-

muş  müasirlərimizə  qədər  kimin  barəsində  axtarış  aparıb, 

söhbət açıbsa, onların həyatı, yaradıcılığı ilə bağlı bu və ya 

başqa bir dəyərin ölçüsünü nəzərə alıb… 




Bu dünya görüş yeridi 

 

 



175 

Ulu Göyçənin ustad sənətkarı Həsən Xəyallının kökün-

dən  boy  atan,  Sərraf  Şiruyədən  dərs  alan  Aqil  İman  buda-

ğından söz açmağımız da bu qəbildəndir… 

Taleyin  alnına  yazdığı  yarımçıq  ömrü  mənalı  keçib 

onun.  1958-ci  ildə  Göyçə  mahalının  Daşkənd  kəndində, 

şair Həsən Xəyallının ailəsində dünyaya gəlib. Gözü görüb, 

ağlı  kəsdiyi  gündən  ata  müdrikliyi,  ata  öyüdü  gərəyi  olub. 

Soydan  gələn  istedadıynan  bu  eyliyin  vəhdəti  bəhrəsini 

verib. Orta məktəbi bitirəndən sonra ali təhsili alıb. Mühən-

dislik ixtisasına yiyələnib.  

Qəlbi  daim  xeyirxah  diləklərə  bağlı  olan  Aqil  İmanın 

həyat yollarında atdığı addımlar da əqidəsinə, amalına mü-

nasib olub. Qurub-yaratdığı hər xanənin özülünü qoyduqca 

ömrün sabahına ümidi artıb, gümanı çoxalıb. 

İnsanlara  özünün  yaxşılıq  etməyə  çalışdığı  kimi  özgə-

lərinə  də  bu  xoş  keyfiyyətə  qulluq  etmələrini  rəva  bilib. 

Mühəndis  əllərinin  yaratdıqları  adamların  estetik  zövqünə 

yaradıqca, şair qəlbinin kağızlara ələdiyi şeir qafiyələri eşi-

dənlərin ruhunu oxşayıb.  

Gənclik çağlarından belə qarışıb müdriklərin cərgəsinə, 

belə sayılıb əhli-ürfan məclisində! 

 

Bacarırsan hörmət eylə

Xeyir olar, ziyan olmaz. 

Yaxşılığın əvəzini  

Tanrı yerdə qoyan olmaz. 

 

Uzaq dolan kin-küdrətdən

İbrət götür nəsihətdən

Yaxşı sözdən, xoş ülfətdən

Ölənəcən doyan olmaz. 

 



Aqil İman 

 

 



176 

Qov qəlbindən dumanlığı, 

İşıqlandır qaranlığı, 

Acılığı, yamanlığı, 

Axıradək yeyən olmaz. 

 

Dünyada doğruluğu, düzlüyü öz varlığı qədər uca tutan 

Aqil  İmanın  hələ  cavanlığında  nəsihətamizliyə  meyil  et-

məsi  də  onun  soykökündən  gələn  irsi  əlamət  imiş.  Həsən 

Xəyallının  müdrik  kəlamlarını  əzbərinə  döndərə-döndərə, 

Sərraf  Şiruyənin  şair  kamalına  söykənə-söykənə  şairlik 

dünyasının  yollarında kövrək addımlarını atdığı gündən bu 

meyarı  özünə  ilkin  örnək  bilib.  Amma  bir  fərd  kimi  onun 

özünəməxsus dünyası varmış… 

Mətləb  içində  mətləb  anlatmaq,  xanədən-xanəyə  yeni 

mənalarla  qafiyələrini  bəzəmək,  hörmətinin  də,  şöhrətinin 

də  tərənnümünü  şeirlərində  mərdi-mərdanə  söyləmək  Aqil 

İmanın həmişəlik vərdişlərinə dönübmüş. 

Hamını, görüb tanıdıqlarını, eşidib bildiklərini, bir söz-

lə  bütün  yan-yörəsini  sözündə,  söhbətində,  əhdində,  ilqa-

rında, tutduğu bütün işlərdə düz görmək istərmiş o… 

Elə ki düşündüklərinin əksini gördü, bax onda  qələmi-

nə  sarılıb  bütün  şübhələrini  qafiyələrinin  oynaq,  axarlı  di-

liynən sinəsindən kağızlara köçürər, onu gözlərə, könüllərə 

yaymağa çalışarmış.  

Və bir daha belə hallarda üzünü ulu babalarımıza tutar, 

giley-güzarını,  nifrət  və  qəzəbini  onların  ayıq  ruhuna  söy-

lərmiş… 

 

Eşit, Sabir babam, Füzuli babam



Dövrandan, zamandan şübhələnmişəm. 

Hardasan, Nəsimi, yetiş köməyə

Məzhəbdən, imandan şübhələnmişəm. 


Bu dünya görüş yeridi 

 

 



177 

 

Ötmür kamanımın ədalət simi, 

Adət-ənənəmin sökülür himi. 

Günahsız kimsəyə günahkar kimi, 

Verilən fərmandan şübhələnmişəm. 

 

Bir  çox  məziyyətləriylə  bərabər  onun  vətənpərvərlik 



ideyaları da  yerindən imiş, sonradan keçmə deyilmiş. Hələ 

vaxtilə  ulu  Göyçəsindən  sarı  nigaranlığı  da  məhz  gənc-

liyindən beləcə dönübmüş onun gündəlik qayğılarına:  

 

Qəribliyə gedən köçə, 



Dağda çiskin, duman ağlar. 

Qürbət eldə sızıldayar,  

Qəlbim olar kaman ağlar. 

 

Yad adətə olar naşı, 

Daşdan daşa dəyər başı, 

Qurumaz gözünün yaşı, 

Hər gün çəkər aman ağlar. 

 

Həsrətindi bu qəm, qubar, 

Ürəkdə dərd, saçında qar. 

Göyçə deyin neçə ki var, 

İman ağlar, yaman ağlar. 

 

Məgər  Vətən  anlamı  bir  içim  sudan,  bir  ovuc  torpaq-

dan,  bir  parça  daşdan  və  nəhayət,  bir  neçə  addımlıq  qapı 

yerindən başlamırmı?  

Aqil İmanın da Vətən sevgisi, Vətən məhəbbəti doğma 

Göyçəsinin obalarından başlayıb  böyük  Azərbaycan elində 




Yüklə 1,03 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   42




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə