Bu eser, Gönüller Sultanı Abdurrahim Reyhan (Erzincanî)
Yüklə 1,89 Mb. Pdf görüntüsü
|
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 219 Yumar gözlerini, belki de böyle el açar bu arada Allah’a da sığınırlar. Ondan sonra, bu tefekkürden ayıldıktan sonra cevap verirler. Ayılmış; —Evet eğer ben Allah’a olan kulluk görevimi yaparsam, Allah benim için cennet hazırlamış orada cennete koyacak. Benim sakalımın kılları köpeğin kıllarından hayırlıdır ki köpek cennete gelmeyecek. Yok ben Allah’a isyan edersem. Allah bana ceza verecek olursa benim için ceza yeri cehennemdir, cehennemine koyacak. Köpeğin kılları benim kıllarımdan hayırlı olur ki, köpeğin azabı yok cehenneme gitmeyecek. Mübarek böyle ifade edince rafızî düşünmüş, ayaklarına kapanmış. —Aman Ya imam sözünde Hak, dininde Hak. Bana imanı telkin et. Demiş ve Müslüman olmuş. Cenabı Hak buyuruyor ki; “İnsanlar ulvidir 8 ”. Ulvinin manası gökleri aşar, melekleri geçersiniz. “İnsanlar süflidir 9 ”. Süflinin manası o kadar aşağıya düşersiniz ki hayvanlardan aşağıya olursunuz, buyuruyor. Niye hayvanlardan aşağı? Çünkü hayvanların azabı olmadığı için. İşte insanların on beş yaşından sonra mükellefiyeti var. Eğer insan o zamandan sonra aklı ve iradesini doğru kullanıyorsa yükseliyor. Eğer tersine kullanıyorsa alçalıyor. Yükselmesinde bir seviyede durmuyor, ta ki yükseliyor, yükseliyor, yükseliyor. Salih babanın buyurduğu gibi; Himmet-i evliyâ bize yâr iken Şâh-ı Nakşibendî ser-hünkâr iken Seyyid Tâhâ, Sıbgatullah var iken 8 Tin 95:4 9 Tin 95:5 GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 220 "Kâbe kavseyn"e dek seyrânımız var Ne demek? “Kabe kavseyn” kimin makamıdır? Peygamber efendimizin makamı. Cenabı Hak bunu Ayeti kerimeyle bildiriyor. İnsanlar için gidene oraya (o makama) kadar açıkmış. Neyle gidiliyor oraya? İlim ve amelle, ibadetle-itaatle. Neyle gidiliyor oraya? Şeriatla, tarikatla. Neyle gidiliyor oraya? Bir delille, bir mürşitle gidiliyor. Bırak bu mâsivâ ile hevâyı Pîr-i Sâmî gibi bul reh-nümâyı Delîl eyle O zât-ı evliyâyı Bu berzah âlemin geçmek dilersen Bekâ gülşanına göçmek dilersen İnsanlarda Şeriat, Tarikat, Hakikat, Marifet vardır. Şeriat Allahın emri, kitapla bildirilen. Tarikat da Allahın emridir. Fakat Peygamber Efendimize tarikatı bir vasıtasız ilham ile bildirmiş. Peygamber Efendimiz buyuruyor ki “benim öyle zamanım olur ki arş, kürs, levh, kalem benim yanımda bir zerre kalır 10 ”. Hatta Peygamber Efendimiz miracı iki yapmıştır. Hem cismi, hem ruhî. 10 Mevahid’ü Ledünniye GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 221 Cismî miracında göklere çıkmıştır. Ruhî miracında göklere çıkmamıştır. Ruhi miracında arşı alayı, semaları, cennetleri, cehennemi hepsini kendi derununda seyretmiştir. Murâdın teşrif mirâcdan vücûd-u âlemin gezdin İnsanlar, kâmil insanlar, veliler de miraç yapıyorlar. Miraç yapmasalar veli olmazlar. Cenabı Hak madem ki “biz velilerimizi yeşil kubbemizin altında gizlemişiz. Onları bizden başka kimse bilmez” Kudsi Hadisinde böyle buyuruyor. İşte bu veliler de miraç yapıyorlar. Fakat onlar cismî değil, ruhî miraç yapıyorlar. İşte Ruhî miraçla, Peygamber Efendimiz “öyle yükselirsiniz ki gökleri aşar, melekleri geçersiniz” buyuruyor. Bu insanların ruhu nereden geldi? Allahın zatından. Bu ruh Allahın zat nuruna ulaşıyorsa manevi miraç yapıyor. O zaman meleklerden çok üstün oluyor. Şeriat, tarikat yoldur varana, Hakikat, marifet ondan içeru. Şeriatsız da olmuyor, tarikatsız da olmuyor. Bir defa şeriatsız, tarikatlıyım demek zındıklıktır. İnsan tarikatsız da şeriatla bir makama kadar gidebiliyor. Nimetine olan mesafenin yarısını kat edebiliyor. Nedir bu? Cenabı Hak bir kudsi hadiste “kulum bana nafile ibadetle yaklaşır 11 ” buyuruyor. Bu ilmiyle bilir, ameliyle yaklaşır. Ama sadece yaklaşır. 11 Buhari Rikak 38 GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 222 Bilen ve bilinen birleşmesi için arada bir vasıta lazım. Bir mürşide ihtiyaç vardır. Öyle misaller veriyorlar ki her şey misallerle anlaşılır; Madem ki var olup da, görülmeyen bir şey ne ile ifade edilir? Misallerle. Ama ne kadar misal verilirse verilsin yine verildiği gibi değildir. Mesela Hz. Musa Kelimullah bunun imanında bir eksiklik mi vardı ki Turi Sina da bin bir kelama konuşmaya gitti. Her yerde hazır olan Allah’la konuşabilirdi. Turi Sina onun nimetine bir vasıta oldu. Öyle şeriat, tarikat ondan sonra hakikat. Mesela, Allah Aşkı deniliyor, fakat insan Allah aşkını elde etmesi için Allah aşkına duçar olması için ne yapması lazım? Allah aşkı çarşıda satılmıyor, babadan anadan miras kalmıyor. İlimle, amelle de elde edilmiyor. Bunun da bir erbabı var. Onu bulmak lazım, onu bilmek lazım. Çünkü Cenabı Hak her maksada her nimete bir kapı tayin etmiştir. Her maksadın, her nimetin kapısını bilmek lazım. Mesela bir insana bir kumaş lazım. Manava, bakkala gitse kumaşı bulamaz. Manifaturacı dükkanına gidecek, girecek ki kumaşı alabilsin. Manifaturacılarda da mesela bir kilo portakal veya yiyecek bir şey bulamaz. Kainatı aydınlatan bir güneş var. O güneş perdah olduğu zaman, bulutta değil, o en sıcak aylarda, sıcağın tesirinin fazla olduğu zamanlarda bu güneş herhangi bir çaputu yakmıyor. Fakat bir kristal var. Kristali çaputun üzerine tuttuğunda, kristalden geçen güneş çaputu yakıyor. Kış aylarında en serin aylarda bile kristalden geçen güneş çaputu yakıyor. İşte burada yanan çaputtan mana bir kulun, bir müridin varlığıdır. O kristalden mana mürşittir, meşayihtir. Yüklə 1,89 Mb. Dostları ilə paylaş:
|