Bu eser, Gönüller Sultanı Abdurrahim Reyhan (Erzincanî)
Yüklə 1,89 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- “Meşayihimize makbul olanı güzel ahlak sahibi olmamız” 21.06.1992, İncek
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 223 Güneşten mana da Allah aşkıdır. Onun için mürşitsiz müşkül halledilmez, mürşide ihtiyaç vardır. Bir mürit, bir insan kendi varlığından kurtulması için mürşide ihtiyacı vardır. İlim de varlıktır, amel de varlıktır. Allah emek zayi etmez, verir. “ettevfiki meassay”, “leyselil insani illa mâ seâ 12 ” emri fermanları var. Yani bir insan say’ıyla (iradesiyle, çalışmasıyla, gayretiyle) her şeyi elde eder. Fakat say’ıyla elde etmiş olduğu bir nimet, onu perdeliyor efendim. Mesela; Cenabı Hak buyuruyor “velekad kerremna beni âdeme 13 , biz insanları şerefli kıldık, kerameti verdik”. Eğer insanlar kerametten de geçmezse, keramet de onu perdeliyormuş, vuslatına setir oluyormuş. O kerametten de geçmek için, ilimden de geçmek için, kendi varlığından da, terki can, terki cisim olmak için bir mürşide ihtiyaç varmış. Mürşidi olmayan bir insan terk-i vücut, terk-i cisim olamıyor. Çünkü bir evliyaullahın velayetinde bir insan varlığını bitirmedikten sonra hakikatine ulaşamıyor. Bir defa bir insan, hak talibi, hakkı talep eden bir kimse fenâfişşeyh olacak. Cenabı Hak “Kulum iste vereyim” diyor. Fakat insanlar için bu istekler çoktur. Çok maddi, manevi, dünya, ahiret istekleri vardır. Ama bunlar nefsani isteklerdir. Ruhun tek bir isteği vardır. Nedir ruhun isteği? Allah’tan ayrılmış Allaha ulaşmak ister. Tek bir istek vardır. Ancak ruhun bu isteğe ulaşması terk-i cisimle olacak, terk-i canla olacaktır. 12 Necm 53:39 13 İsra 17:70 GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 224 Onun için buyuruyor ki; Kıyamazsan başa cana ırak dur girme meydana Bu meydanda nice başlar kesilir hiç soran olmaz Hak ile hak olanlara, kendi özün bilenlere Dost yolunda ölenlere kan bahası dinar olmaz Bak şu Mansurun işine halkı toplamış başına Enelhakkın feraşına düşenlere tımar olmaz. Eğer aşık isen yâre, sakın aldanma ağyâre Düş İbrahim gibi nâre, o gülşende yanar olmaz Bu kelamlara bak. Sonra bir kelam da vardır ki; Başını top eyleyip gir vahdetin meydanına İnsanlar vahdeti vücuttan bahsederler ama, vahdeti vücuda ulaşmayan, vahdeti vücut olmayan insan nasıl bahseder ki? Hayatî yerler oralar. Ama vahdeti vücuda ulaşmak için insan nasıl olacakmış? Başını top eyleyip gir vahdetin meydanına Bir defa başını kes, al eline, diyor. Kıl gazâ-yı Kerbelâ gir kendi nefsin kanına Burada Kerbelâdan mana; Kerbelâ vak’ası, bu çok feci bir vak’adır. Geçmişi mateme düşürmüştür, geleceği de bütün mateme düşürmüştür. Bütün Müslümanlara kıyamete kadar acı duyurmuştur. Geçen Müslümanlara da geçen Peygamberlere de acı duyurmuştur. Onun için çok feci bir kazadır. Ama bu kaza gibi olan; Kıl gazâ-yı kerbela gir kendi nefsin kanına Peygamber Efendimiz Cihad-ı Ekberi neye buyurdu? Nefis mücadelesine. GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 225 Öyleyse nefsini yenen Kerbela vakası gibi bir kazayla karşılaşmış diyor. Kıl gazayı kerbelâ gir kendi nefsin kanına Seyri kıl uşşak-ı Mevla nice kıyar canına Uşşak-ı Mevla ne? Allah’ı sevenler. Allah’ı sevenler diyor nasıl kıyıyor canlarına. Terki can etmektir ancak aşkı sevdadan garaz Allah aşkına düşmekten maksat, garaz; Terk-i can olmak. Terk-i ilim, terk-i amel, terk-i mal, terk-i aza değil, Terk-i can olmaktır. GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 226 “Meşayihimize makbul olanı güzel ahlak sahibi olmamız” 21.06.1992, İncek (Sohbet öncesinde Salih Baba divanından 129 nolu beyiti,”Bir kimseye kim yâr ola tevfîk-i hidâyet”, bir ihvan tarafından gazel olarak okunmuştur.) Ey zühd ile veren bana tebşîre-i cennet Biz münkir-i Mevlâ değiliz nâra ne minnet Âşık olanın maksûdu matlûbesi rü'yet Görün nice mahbûb-ı Hudâ var bu beşerde Sevdim seni seydâ-yı cihân hayır ve şerde Yani âşıkların isteği, matlubu, maksudu Allah'ın cemalini görmek, Allah'ın cemalini müşahede etmektir. Rüyet bu demektir. Bir yerde ki gül yoktur o gülşâneye varmam Hem sohbet-i pîr olmadığı hâneye varmam Aşk ehlinin ahvâlini pervâneye sormam Yani bülbül nasıl ki gül olmayan bahçeye gitmezse ben de pîrimin sohbeti olmayan yere gitmem, diyor. Pervane kelebektir. Kendini ateşe atıyor yanıyor ya, aşk ehli de böyle kelebek yanar gibi yanmıştır. Neyini yakmıştır? Her şeyini. Allah'tan başka gönlünde bir şey yokmuş. Veyahut da pîrinden başka, rabıtasından başka gönlünde bir şey bırakmamıştır. Görün nice mahbûb-ı Hudâ var bu beşerde Yüklə 1,89 Mb. Dostları ilə paylaş:
|