Üsyançı
hökmdar ilə üzləşmək
79
Qadınla olan bu epizod mənim qorxaraq cavab verəcəyimə ümid
edən cinin bir taktikası idi. Allaha iman və istənilən şeydən qorxu
(Allaha olan qorxudan başqa) eyni zamanda mövcud ola bilər.
Şeytan bizdə qorxu hissini oyatmağa çalışanda biz Məsihdəki
mövqeyimizdə qalmalıyıq və özünə-hakimliyi daxil edən Ruhun
səmərəsini nümayiş etdirməliyik (Qal. 5:23).
M
əsihdəki mirasımızın
zənginliyi
Bizim ruhani mübarizədə hətta birinci şagirdlərdən daha çox
üstünlüyümüz ola bilər. Onlar Məsihin yanında idilər (Mark
3:14,15), amma biz Məsihdəyik. Paulun Efes məbədinə yazdığı
məktubun giriş sətirlərində verdiyi böyük xəbər bu idi. Burada
onun Məsihdəki mövqeyimiz haqqında neçə dəfə xatırlatdığına
diqqət yetirin (vurğular əlavə edilib):
Rəbbimiz İsa Məsihin bizə
Məsihdə səmadakı hər cür
ruhani nemətlə xeyir-dua verən Allahına – Atasına al-
qış olsun! O, dünya yaranmazdan qabaq bizi
Məsihdə
seçdi ki, biz məhəbbətdə Onun qarşısında müqəddəs və
nöqsansız olaq…Belə ki
sevimli Oğlunda bizə bəxş et-
diyi Öz lütfünün izzətini mədh edək.
Oğlunda, Onun
qanı vasitəsilə verilən azadlığa – təqsirlərimizin bağış-
lanmasına malikik. Allah əvvəlcə sirr olaraq saxladığı
iradəsini xoş məramına görə bizə bildirdi. Bu məramını
O,
Məsihdə əvvəlcədən təyin etmişdi. Vaxt tamam olan-
da isə bu niyyətini yerinə yetirərək həm göylərdə, həm
də yerdə olan hər şeyi
Məsihdə birləşdirəcək… Allahın
məqsədinə görə biz əvvəlcədən təyin edilərək
Məsihdə
irs aldıq ki, qabaqcadan Məsihə ümid bəsləyən bizlər
Allahın izzətinin mədhi üçün mövcud olaq. Həqiqət
Kəlamını, xilasınızın Müjdəsini eşidib Məsihə iman
edən zaman siz də vəd olunmuş Müqəddəs Ruhla
Onda
möhürləndiniz (Efes. 1:3-13).
80
Buxovları qıran
Paul heç kimin bu məqamı gözdən qaçırmasını istəmirdi. O, ilk
13 ayədə bizim «Məsihdə» olduğumuzu səkkiz dəfə söyləyir.
Bizdə olan hər bir şey dirilmiş Məsihlə yaxın şəxsi ünsiyyətimizin
və Onun Ruhunun bizdə yaşamasının nəticəsidir. Problem bizim
onu görməməyimizdədir. Ona görə də Paul davam edir:
Qoy O, qəlbinizin gözünü nurlandırsın ki, Onun ça-
ğırışından yaranan ümidin nə olduğunu, müqəddəslərə
verdiyi irsin izzətinin necə zəngin olduğunu, Onun
böyük qüvvəsinin fəaliyyətinə görə iman edən bizlərə
sərf etdiyi qüdrətinin hədsiz böyüklüyünün nə olduğu-
nu görəsiniz. Allah bu qüdrətlə Məsihdə elə fəaliyyət
göstərdi ki, Onu ölülər arasından dirildib səmada Öz
sağında oturtdu (Efes. 1:18-20).
Biz ruhani mirasımızı başa düşməyəndə Məsihdəki mövqeyimizə
məxsus olan azadlıqda və bəhrə verən həyatda yaşamırıq. Biz
Məsihdə olan mövqeyimizi, qaranlıq üzərində səlahiyyətimizi və
Onun iradəsini yerinə yetirmək səlahiyyətimizi dərk edənədək
bizə həvalə olunan cavabdehliyi həyata keçirməkdə uğursuzluğa
düçar olacağıq.
Səlahiyyətin
dərinliyi və genişliyi
Efes. 1:19-23-də Paul izah edir ki, Məsihin səlahiyyətinin mənbəyi
və Onu ölülərdən dirildən və Atanın sağ tərəfində oturdan qüdrəti
eynidir. Həmin güc mənbəyi o qədər güclüdür ki, Paul 19-cu ayədə
bunu təsvir etmək üçün dörd müxtəlif yunan sözündən istifadə
edib: «qüdrət»
(dunameos), «fəaliyyət»
(energeian), «qüvvə»
(kratous), «böyük»
(ischuos). Rəbb İsa Məsihin dirilməsinin ar-
xasında Allahın Kəlamında yazılmış qüdrətin ən qüvvəli fəaliyyəti
dayanır. Məsihi ölülərdən dirildən və şeytanı məğlub edən həmin
qüdrət bir imanlı kimi bizim əldə edə bildiyimiz qüdrətdir.
Paul istəyir ki, biz Məsihin səlahiyyətinin hədsiz olduğunu anla-
yaq, belə ki Onun səlahiyyəti «hər başçı, hakim, qüvvə və ağadan,