141
materialın möhkəmləndirlməsi üçün şagirdlərə suallarla
müraciət etdikdə müəllimin sualları cavabsız qalır, şagirdlər bu
sualları sükutla qarşılayırlar. Görəsən buna səbəb nədir? Axı,
uşaqlar müəllimə çox diqqətlə qulaq asırdılar.
Bu halda şagirdlərdə diqqətin yayınması müşahidə olunur.
Diqqətin yayınması onun hazırda qarşıda duran məqsədlə
əlaqədar olan cisim və hadisə üzərində yönəlməsində ifadə
olunur.Diqqətin yayınmasına ən çox kənar qıcıqlayıcıların
qüvvəsi, oxşarlığı daxildir. Bu cür qıcıqlar fəaliyyətə çox
böyük mənfi təsir göstərir.
Diqqətin yayınmasına həm də insanın öz daxili vəziyyəti də
ciddi təsir göstərir.
Bu iki amilin təsiri ilə insanda diqqətlilik və ya diqqətsizlik
halları, hətta diqqətin pozulması belə baş verə bilər.
Bundan əlavə, belə bir prosesdə şagirdlərin hafizəsini də
unutmamalıyıq. Ola bilsin ki, şagirdlərdə diqqətin yayınması
halları baş verməyib, ancaq müəllimin izahı onların yadında
qalmayıbdır.
Bəs bunu nə ilə izah etmək olar? Demək bu zaman şagird
müəllimin izah etdiyi həmin materialı qarşısına xüsusi
yaddasaxlama məqsədi qoymur və bu materialı yadında
saxlamaq üçün heç bir iradi səy göstərmir. Bu halda müəllimin
dediyi informasiyalardan yalnız çox cüzi hissəsi qeyri- ixtiyari
olaraq şagirdin yadında qalır, bəzi şagirdlərdə isə
informasiyalardan heç birisi yadda qalmır. Belə olan halda
müəllim şagirdin ixtiyari hafizəsinə xüsusi yaddasaxlama
məqsədi qoyub və lazım olan materialı yadda saxlamaq üçün
iradi səy göstərir, xüsusi üsul və qaydalardan istifadə edirsə,
onda bu haldakı hafizə ixtiyari səciyyə daşıyır.
Deməli, ixtiyari hafizə insanın şüurlu fəaliyyətinin həm
nəticəsi, həm də səbəbidir.Belə dialektik vəhdət ixtiyari
həfizənin inkişafını şərtləndirən başlıca amilidir.
Biz, müəlimlər şagirdlərin diqqətinin tərbiyə olunmasının
bir sıra şərtlərdən asılı olduğunu bilməliyik. Məzmunlu,
142
maraqlı materialın canlı, aydın, emosional şəkildə çatdırılması
şagirdlərin dərsdə diqqətliliyi üçün əsas şərtdir. Həmin şərtləri
və ya şəraiti nəzərə aldıqda əldə edilən müsbət nəticələr
göstərir ki, diqqət kimi ali psixi funksiyanın inkişafı və tərbiyə
edilməsi tənzim və idarə edilə bilən bir prosesdir.
Rus psixoloqu V.A. Krutetski psixologiya və pedaqoqika
elmlərinin bu sahədə əldə etdiyi nəticələrə istinad edərək,
diqqətin tərbiyəsinin bir sıra şərtlərdən asılı olduğunu qeyd
etmişdir.
Nəzərə almaq lazımdır ki, diqqətin tərbiyəsi mahiyyət
etibarilə məsuliyyət hissi tərbiyəsi və iradi cəhd sahəsində
məşqlərlə bağlıdır. Bunun üçün uşaqlardan tələb edilməlidir ki,
hər hansı bir işi yerinə yetirərkən, iş asan, yüngül yaxşı
mənimsənilmiş olsa da, daima diqqətli olsunlar.
Bəzən uşağın hər hansı işi, fəaliyyəti yerinə yetirməsi
prosesində diqqətli olmasını təmin etmək üçün mütləq ideal
vəziyyət ( tam sakitlik, kənar qıcıqlayıcıların olmaması və. s)
yaratmaq nəzərdə tutulur.
Belə bir şəraitdə,
necə deyərlər, zərif,
əzizlənmiş diqqət inkişaf edir, kiçik kənar qıcıqlayıcı təsir edən
kimi belə diqqətin fəaliyyəti pozulur. Belə olduqda
nəinki uşaq,
hətta yaxşı adam belə müəyyən maneələr, kənar qıcıqlayıcılar
təsir etdiyi şəraitdə işləyə bilməzlər. Ona görə də bəzən
şagirdlərin diqqətii mürəkkəb şəraitdə məşq etdirmək,
möhkəmləndirmək lazımdır.
Dərsin dəqiq təşkili şagirdlərdə diqəttli olmaq vərdişinin
yaranması üçün vacibdir. Dərsin dinamik gedişi, yaxşı iş
qaydası, şərhin aydın, anlaşıqlı, cəlbedici, obrazlı olması,
məntiqi və emosional cəhətlərin düzgün uzlaşdırılması
uşaqlarda diqqətli olmağa yönəliş yaradır. Xüsusən də dərsin
aparılmasının optimal gedişini tapmaq zəruridir. Belə ki, dərsi
çox sürətlə, tələsə- tələsə aparmaq uşaqlarda diqqətsizliyə
gətirir, onlar çoxlu səhvlərə yol verir, bəzən şəhrin əsas
yerlərini, başlıca məğzini tuta bilmirlər. Dərsin ağır templə,
sönük aparılması da ziyandır, diqqət yayınır. Çünki monoton