Davlat va huquq

HUQUQIY MADANIYAT HAMDA UNING SHAXS 
 
VA DAVLAT BILAN UZVIY BOG‘LIQLIGI
Yurtimizda olib borilayotgan islohotlar samaradorligini yanada oshirish, 
davlat va jamiyatning har tomonlama va jadal rivojlanishi uchun shart-sha
-
roit yaratish, mamlakatimizni modernizatsiya qilish hamda hayotning bar
-
cha sohalarini liberallashtirish bo‘yicha ustuvor yo‘nalishlarni amalga oshi
-
rish maqsadida mamlakatimiz Prezidenti Shavkat Mirziyoyev tomonidan 
2017–2021-yillarda O‘zbekiston Respublikasini rivojlantirishning beshta ustu
-
vor yo‘nalishi bo‘yicha Harakatlar strategiyasi e’lon qilindi.
Strategiyaning ikkinchi yo‘nalishi «Qonun ustuvorligini ta’minlash va sud-
huquq tizimini yanada isloh qilishning ustuvor yo‘nalishlari» deb nomlanadi. 
Mazkur yo‘nalishda quyidagi tadbirlar amalga oshirilishi belgilangan:
—
sud hokimiyatining chinakam mustaqilligini ta’minlash, sudning nufu
-
zini oshirish, sud tizimini demokratlashtirish va takomillashtirish;
—
fuqarolarning huquq va erkinliklarini ishonchli himoya qilish kafolatla
-
rini ta’minlash;
—
ma’muriy, jinoyat, fuqarolik va xo‘jalik qonunchiligini takomillashti-
rish;
—
jinoyatchilikka qarshi kurashish va huquqbuzarliklarning oldini olish 
tizimini takomillashtirish;

---

7
—
sud-huquq tizimida qonuniylikni yanada mustahkamlash;
—
yuridik yordam va xizmat ko‘rsatish tizimini takomillashtirish.
Qonun ustuvorligini ta’minlash uchun avvalo aholining huquqiy mada
-
niyati va ongini yuksaltirish zarur.
Huquqiy ong — 
jamoatchilik ongining bir sohasi bo‘lib, 
unda bilimlar, mulohazalar, baholar, odamlarning huquqqa mu
-
nosabati shakllanadi. Huquqiy ong qanchalik yuqori bo‘lsa, 
huquqiy madaniyat darajasi ham shunchalik yuqori bo‘ladi.
Ma’naviyatli inson huquqqa oid bilimlarni shunchaki egallab qolmaydi. U 
mazkur bilimlarni mushohada qilib, huquqni to‘g‘ri tushunish va unga to‘g‘ri 
munosabatda bo‘lishni yo‘lga qo‘yadi. Agar kishi huquqning ahamiyatini 
to‘g‘ri baholasa va uning talablarini hurmat qilsa, u qonunni buzmaslikka hara
-
kat qiladi.
Agar kishi huquqqa hurmatsizlik bilan munosabatda bo‘lsa, u albatta qo
-
nunga zid harakat qiladi. Zero, huquq talablarini ozgina pisand qilmaslik ham 
huquq me’yorlarini buzishga olib keladi. Aynan shuning uchun huquqnu bilish 
katta ahamiyat kasb etadi.
Qonunlarni bilish o‘z-o‘zidan huquqiy madaniyatning yuqori saviyasidan 
darak bermaydi. Qonunlarni yaxshi bilish, lekin, shunga qaramay, ular talabla
-
rini bajarmaslik mumkin. Huquqiy madaniyatning mavjudligi faqat qonunlarni 
bilishnigina emas, balki ularga bo‘ysunishni ham nazarda tutadi.