Демо Сонэ Плайбажк
Yüklə 5,52 Mb. Pdf görüntüsü
|
~ 100 ~
qurtuluşu yolunda biz kimik, niyə bu günə qalmışıq, nə etməliyik, hardan başlamlıyıq, nəyi əsas götürməliyik, hara gedirik, əsas problemlərimiz nədir, qurtuluşmuz haradadır və s. kimi fundamental suallara cavab axtaramağa və bu suallara bu v ə ya digər dərəcədə cavab verməyi özünə hədəf seçmişdir. Az ərbaycan Mərkəzli Türk Düşüncə Sisteminə görə “siyasi düşüncələr, siyasi, sosial, iqtisadi v ə tarixi hadisələrin təsiri ilə tez-tez dəyişə bilər. Siyasi düşüncələr dəyişdiyi zaman siyasi tələblər də dəyişər. Dünən əhəmiyyətli olan bu gün
əhəmiyyətini itirə bilər və ya əksinə, dünən əhəmiyyətsiz görünən bu gün
əhəmiyyətli ola bilər. Hər bir siyasi dəyişiklik siyasi tələblərə təsir edər və onu kökünd ən dəyişə bilər. Çünki sistemli olmayan siyasi tələblər heç bir n əticə verə bilməz... Heç bir dövlət də sistemsiz tələblərdən qorxmaz... Sistemsiz t ələblərlə insanlar təşkilatlana bilməzlər. Ona görə ki, sistemsiz t ələblərin təşkilat yaratmaq gücü yoxdur. Belə sistemsiz tələblər siyasi prosesl ərə istiqamət verəcək və onu dəyişdirə biləcək gücə sahib deyil”. Ona gör ə də xalqın ümumi tələblərini yerinə yetirə biləcək Güney Azərbaycan Milli H ərəkatını istiqamətləndirən bir Düşüncə Sisteminə ehtiyac duyulurdu ki, Az ərbaycan Mərkəzli Türk Düşüncə Sistemi də məhz bu ehtiyacdan yaranmışdır. B əllidir ki, hər hansı bir düşüncə sisteminə malik olamayan bir xalq və ya mill ət Milli Dövlətə sahib ola bilməz. Sahib olsa belə onu qoruyub saxlaya bilm əz. Arif Kəskin bəyin irəli sürdüyü Azərbaycan Mərkəzli Türk Düşüncə Sistemi siyasi ədəbiyyatda göstərilməyən, lakin illərlə real həyatda özünü t əsdiqləyən İran Mərkəzli Fars Düşüncə sisteminə alternativ olmaqla bərabər, m əhz Azərbaycan Türklərini bir araya gətirə biləcək elmi-nəzəri bir sistemdir ki, xalqımızın haralı olduğunu, kim olduğunu, nə istədiyini, nə etməli və necə etm
əli suallarını cavablandırmağa çalışır. Bu düşüncə sistemi bir nəzəri proqram olaraq həm Azərbaycan xalqının yaşadığı tarixi fəlakətlərinin səbəbini və həm də xalqımızın qurtuluş yolunu göst
ərməyə çalışır. Bu nəzəri fikrə görə, Azərbaycan Türklərinin Tarixi f əlakətlərinin əsas səbəbi onların tarix boyu Azərbaycan Türk kimliyinin yerin ə farsların düşüncə, duyğu, hərəkat və strateji platformalarını qəbul edib, siyasi, sosial, iqtisadi v ə mədəni enerjilərini farslara sərf etmələridir. Bu nəzəri düşüncəyə görə, Azərbaycanın qurtuluşu, Azərbaycanı mərkəz qəbul edən duyğu, hərəkat və strateji platformaya sahib olmaqdan keçir. Bunun üçün Arif K əskin bəyin söylədiyi kimi, ilk növbədə “Biz Azərbaycanlıyıq, İranlı deyilik” fikri düşüncələrə hakim kəsilməli, siyasi, sosial, iqtisadi, mədəni, beyn
əlxalq, geopolitik və digər sahələrdəki bütün təfəkkür və baxış sistemimizin əsas təyinedicisi “Azərbaycan” olmalı, Azərbaycanı mərkəz
~ 101 ~
q əbul edərək harmonik bir bütünlük içərisində böyüməli, dərinləşməli və genişlənməliyik. İran Mərkəzli Fars Düşüncə Sisteminə alternativ olaraq yaradılan Az ərbaycan Mərkəzi Türk Düşüncə Sistemi Azərbaycanı İranın bir parçası deyil, konkret əraziyə malik bir bütün olaraq qəbul edir. Vətən adlandırdığı bu m əmləkətin - Azərbaycanın sahibi də onun qoruyucusu, uğrunda şəhid olmağı özün ə şərəf bilən Azərbaycan Türkləridir. Bir insanın və xüsusilə, bir millətin İki Vətəni ola bilməz. Bir insanı iki ana dünyaya g ətirə bilməz. Güney Azərbaycan insanı bütün tarix boyu özünü fars deyil, Türk olaraq q əbul edib və qondarma İranı deyil, real Azərbaycanı özünün V
ətəni sayıb. Çünki millətimiz bilib və bilir ki, vətən milləti təmsil ed ən insanların üstündə yaşadığı, havasını udduğu, suyunu içdiyi, onda doğulub, onda boya-başa çatdığı, onda əbədiyyətə qovuşduğu məkandır. V ətən millətin və dövlətin varlıq simvoludur. Vətənsiz bir millətin və dövl ətin var olması mümkün deyil. Millətin bir yerdə yaşaması ancaq Vətən üz ərində gerçəkləşə bilər. Bu anlamda Vətən millətin bütün fərdlərini birl əşdirmə gücünə malikdir. Vətən üzərində yaşatdığı insanları birləşdirərək onları mədəniyyətin tacı sayılan dövlət qurmağa yönəldir. Bu anlamda Vətən milll
əti və dövləti doğuran Anadır. Əsrlər boyu eyni ərazidə, bir arada yaşayan insanlar artıq o yeri Vətən q əbul edirlər. Bu ərazinin maddi nemətlərindən yararlanaraq gündəlik ehtiyaclarını ödəyir, bütün qabiliyyətlərini Vətənin qorunması və çiç
əklənməsinə sərf edirlər. Tarixi, ictimai, mədəni və mənəvi bağlılıqlar da buradan
meydana çıxır. V ətən üzərində millətin hakimiyyət haqqı vardır. Bu hakimiyyətin də ən ümd ə vəzifəsi Vətənin bütövlüyünü qorumaq və onun üzərində yaşayan mill ətin gücü ilə milləti səadətə qovuşdurmaqdır. Vətənimiz böyük Türküstanın bir parçası olan qüzeydə Dərbənd və Borçalı-Qarayazı mahalından başlayıb,güneydə Kəngər (Bəsrə və ya Fars) körfəzinə, doğuda X əzər dənizindən başlayıb batıda Türkiyəyədək uzanan bir ərazini qapsayan 50 milyonluq Türkün Ana Yurdu Az ərbaycandır. Bütün bunları nəzərə alan Azərbaycan Mərkəzli Türk Düşüncə Sisteminin yaradıcıları və tərəfdarları Güney Azərbaycan Türklərini Az ərbaycan coğrafı məkanı ətrafında birləşdirməyi, onlara milli istiqlalı əldə etm ək üçün çətin olan doğru yolu göstərməyi, nəyi qorumaq lazım olduğunu, dostu v ə düşməni tanımağı, millətlər arasında öz yerini müəyyənləşdirməyi və ən başlıcası, onların nə istəmələrini qarşısına məqsəd qoymuşdur. Yüklə 5,52 Mb. Dostları ilə paylaş:
|