106
Məscidi - Aksa Kudüstədir. Bura İslamdan 4500 il əvvəl Musa
dininin mərkəzi olmuşdur. Müsəlmanlara görə də müqəddəs bir yer
sayılan Aksa Kudüstəyə hörmət göstərmək Müsəviliyə özəl bir
xidmət sayıla bilərmi?
Digər tərəfdən altıguşəli ulduz Hz. Süleymanın möhürüdür. Bu
altıguşəli ulduz minlərcə il sonra bir Yəhudi dövləti qurmaq
istəyənlərə bayraq olmuşdur. Olmuşdur, amma Sionizmin adı
yayılmazkən, Osmanlı İmperatorluğunun ən qüdrətli dövrlərində, Ağ
dənizi bir türk gölü halına gətirən Dəryaların Kapitanın müharibə
bayraqlarında dalğalanan altıguşəli ulduzlarda da xüsusi bir məqsəd
axtarmaq lazımdırım?
Hər bir dinin əvvəlindən bəzi ünsürlər, ənənə halını aldığı, dinlərin
təkamülünü araşdıran alimlər tərəfindən öyrənilir və bu hal heç vədə
arxa plana verilmir. Din təbliğatı etməyən Masonluq, tarixi yerlərdən
və hadisələrdən iqtibaslarda nəyə
görə mühakimə olunur? İngiltərə, Fransa, Almaniya, Amerika və daha
bir neçə ölkədə milyonlarla Mason vardır. Dünya millətlərində ən
yuxarı
dərəcələrə
yüksəlmiş
başqalarında
olmayan
üstün
xüsusiyyətlərə sahib olan vətənpərvərlərin elə çoxu Masondur.
İngilis kral və nazirlərini, Fransadakı böyük dövlət və elm
adamlarını, Almaniyada böyük Fredikləri, Amerika dövlət başçılarını,
İtaliya qurtuluş hərəkətinə qatılan dövlət adamlarını Musəvilərin
əllərində bir alət kimi qəbul etməsi, sağlam düşüncəli insanlar üçün
mümkünsüzdür.
Masonluğu Yəhudilərin qurduğu və ya ortaya çıxardığı fikirlər
downloaded from KitabYurdu.org
tarixi hadisələrə uyğun gəlmir. Çünki Fransa qiyamından (1789) əvvəl
Yəhudilər bütün Avropada siyasi və mədəni haqlardan kənar paryaşŞ
davranışı görən bir cəmiyyətdilər. Belə bir camaatın Masonluq kimi
universal bir müəssisə meydana gətirməsi necə düşünülə bilər?
Əxilərin özlərinə məxsus, qapalı, gizli olan işləri olduğu aydındır.
Əxi prinsiplərinə dair yazılı bir əsər buraxmamaqlan bu fikrə təkan
verir. Bu səbəblə Əxilik haqqındakı məlumatlar
daha çox Əxi olmayanların etdikləri təxminlərə, araşdırmalara
dayanır. Kimlərsə Əxiliyi, bir dərvişlik təşkilatı kimi göstərir,
kimlərsə də nümayəndələrini yaxşıya, doğruya, məhsuldar bir işə
yönəldən təşkilat olaraq tanıdır. Bizim fikrimizə görə Əxilik,
dərvişliklə sosial təşkilatın birliyidir.
Dərvişlər bir tikə bir jiletə bağlanmadığı kimi, qazancdakı qayələri
də kömürçülükdən uzaqdır. İstehsalda standartlaşma, əldə edilən mah
bazara çıxarma, eyni malda eyni qiymət və keyfiyyət birliyini təmin
etmək məsələlərində xüsusi fikirləri vardır.
Fransada Yəhudilər XVIII əsrin sonlarına doğru Masonluğa qəbul
edilmişdilər. Yəhudilərə tam vətəndaşlıq haqqı verilməsi ancaq XIX
əsrdə mümkün olmuşdur. Məsələn, Prussiyada Yəhudilərə tətbiq
edilən məcburi tədbirlər, 1812-ci ildə qaldırılmış, yəhudi gənclərin
universitetə qəbulu da 1844- cü il tarixində mümkün olmuşdur.
Masonluq müəssisəsinin Sionistlərin bir aləti olduğu şəklindəki iddia
tarixi hadisələrə uyğun deyildir. Bu məsələdə, son əsrin hadisələrini
qısaca araşdırmaqla, mövzu öz-özlüyünə aydınlanmış olacaqdır.
Həqiqətdə, Fələstində Yəhudilərə bir yurd qurmaq məqsədində
downloaded from KitabYurdu.org
108
olan “Sionist” cəmiyyəti, Avropada Yəhudilər mədəni haqlarını
aldıqdan sonra, 1896-cı ildə Theodor Herz tərəfindən təsis edilmişdir.
Siyasi mahiyyətdə olan bu cəmiyyətin təməlinin məqsədi, İsrail
oğullarını toplayıb Qüds şəhəri çevrəsinə yerləşdirməkdir.
Yəhudilərin bu siyasi cəmiyyətindən əvvəl 1840-cı ildə mədəniyyət
sahəsində “Beneberit”, yenə mədəniyyət sahəsində 1860-cı ildə
“Aliyans” cəmiyyətləri qurulmuşdur. Sionist cəmiyyətinin 1896-cı
ildə qurulmasına qarşılıq olaraq nəzəri (Spekulyativ Modern)
Masonluq 1717-ci ildə qurulmuşdur. Əməli Masonluq isə orta
əsrlərdən bu yana, korporasiyaların davamı qismində mövcuddur.
Nə dünyanın hər tərəfində vaxtilə qurulan əməli Mason lojalarmda,
nə də modern Masonluğun mərasimlərini tənzim edənlər içində
Yəhudi irqindən kimsə tapılmayıb.
Digər insanlar kimi sinifsiz, imtiyazsız bir arada ola biləcəkləri
cəmiyyətlə Musəvilərin də bir əlaqə qurmaqları təbii deyildirmi?
Yaxud da, din, irq, rəng fərqi güdmədən üzvlərini
sinəsinə toplayan Masonluğun Musəvi üzvlərinə də eyni şəkildə
mehriban rəftar etməsi, nəyə görə çox görülür?
Qısaca olaraq bunu təkrar söyləmək istəyirik:
Masonluq
qərbdə
Korporasiya, İslam ölkələrində Lonca
təşkilatından kök almışdır. Bu birliklərin fəlsəfələri peşə əxlaqı
üzərində qurulmuşdur.
55 “Dünyada və Türkiyədə Masonluq”, Fərrux Ülkü - A, Semih
Yazıçıoğlu
56 İbrani - Misirdən Küveytə qədər olan torpaqlarda yaşamış olan
downloaded from KitabYurdu.org
qədim xalq.
57 M.C.Duru. “Türk Mason Dərgisi” oktyabr 1953. “Anti- Semit
İddia” S.631
58 Parya - Hindistanda cəmiyyətindəki siniflərdən çöldə qalanlar
ƏXILIK
Əxilik ümumən Türk həyatında, yüz illər boyunca çox önəmli yer
tutmuş, yaxın zamanlara qədər yaşamışdır.
Əxiliyi əsgəri, iqtisadi, əxlaqi və sosial tərəfləri ilə araşdırmaq
istəyəndə Orta Asiya, Ön Asiya, Anadolu və Ərəb yanmadasında
yaşamış Türk, İran və Ərəb millətlərinin tarixinə baxmaq lazımdır.
Hələ cəngavərlik, qəhrəmanlıq və igidlik simvolu olan Türk irqinin
səciyyələrini, Orta Asiyadakı nailiyyətlərini araşdırmaq şərtdir.
Miladi təqviminə görə 6ıo-cu ildə yaranan İslamın, Xəlifə Rəşid ilə
Əməvi və Abbasi xəlifələri zamanındakı inşaat-tikinti vəziyyətini və
ticarətini göz önündə saxlamaq zəruridir. Bunları yetərincə
araşdırmadan Əxilər haqqında məlumat əldə etmək mümkün deyildir.
Bunu müəyyən edərək doğrudan mövzuya keçək.
Əxi sözünün əsli Akhı və Akı-dır, ərəbcə qardaşım deməkdir. İşçi
siniflərini öz aralarına alan bir təriqətdir.
Üzvlərinin hamısı sənətkardır, əsgərdir. Onlar yaxşı döyüşür, yaxşı at
minə, yaxşı silah istifadə edə bilir. İşsiz deyildirlər. Hamısı bir sənət
və ya ticarətlə məşğuldur. Sözdə; erkək qardaş, yoldaş, mərd, igid
mənasına gələn Əxiliyin harada və kim tərəfindən qurulduğu hələ də
məlum deyildir. Məlum olan, Əxiliyin, insani və ümumi məqsədlə
qurulmuş bir təşkilat olduğu və hər insanın bu təşkilat ölçülərinə
downloaded from KitabYurdu.org
Dostları ilə paylaş: |