12
skomplikowane jak ludzie, jest tak małe, że przynajmniej dla przeciętnego zjadacza chleba
łatwiej jest uwierzyć w Boga, niż w tak niesamowity, zupełnie przypadkowy proces.
4.
Jeżeli przyjmiemy, że teoria ewolucji – to znaczy, że z prakomórki wyewoluowały całe
królestwa zwierząt – jest prawdziwa, należy zaznaczyć, iż nie istnieje żaden obserwowalny
dowód (który moglibyśmy dostrzec i poddać badaniom naukowym), że tak właśnie było.
Nie można zaobserwować, aby jeden rodzaj zwierząt (np. ryby) wyewoluowały w inny
(np. gady) – naukowcy stwierdzają, że potrzeba ku temu wielu tysięcy lat. Paleontologia –
nauka zajmująca się skamieniałościami i śladami działalności życiowej organizmów – nie
prowadzi obserwacji w czasie rzeczywistym swojego przedmiotu badań. Jest jak detektyw,
który zastaje np. miejsce zbrodni, zbiera dowody i poszlaki, następnie formułuje możliwe
hipotezy, które mogą zostać potwierdzone lub odrzucone w dalszy toku postępowania
śledczego. I tak w przypadku paleontologii jak i wspomnianego śledztwa owe hipotezy mogą
być błędne lub prawdziwe oraz nie zawsze istnieje możliwość ich weryfikacji. Wiele spraw
sądowych, które na zdrowy rozum powinny zakończyć się skazaniem oskarżonego zostaje
umorzonych właśnie ze względu braku możliwości wykazania ponad wszelką wątpliwość jego
winy.
5.
Powyższe rozumowanie prowadzi do wniosku, że teoria ewolucji może być najlepszym
wytłumaczeniem powstania i rozwoju życia na Ziemi, nie oznacza jednak, że jest na pewno
prawdziwa, a wiele niewiadomych (jak choćby powstanie pierwszej żywej komórki) pozostawia
miejsce na wiarę w istnienie Inteligentnego Stwórcy.
Należy w tym miejscu powiedzieć, iż wielu chrześcijan jest w stanie pogodzić wiarę w Boga Biblii oraz
wiarę w ewolucję. Jest to możliwe wtedy, gdy pierwszym rozdziałom Biblii przypiszemy jedynie
alegoryczne rozumienie, nie zaś dosłowne. Podstawą do takich zabiegów ma być – według
zwolenników tych koncepcji – gatunek literacki, zastosowany choćby w Rdz 1, jakim jest poemat
(wiersz), to znaczy, że z samej definicji poezji nie rozumiemy jej dosłownie, lecz doszukujemy się
w obrazach ogólnych i większych prawd. Takie jednak założenie pociąga za sobą rozmaite
i niepomierne konsekwencje teologiczne. Nie wdając się teraz w szczegółową dyskusję nad tym
zagadnieniem, można przywołać kontrargument, jakim jest tekst jednego z dziesięciu przykazań,
mianowicie: „W sześciu dniach bowiem uczynił Pan niebo, ziemię, morze oraz wszystko, co jest w nich,
w siódmym zaś dniu odpoczął. Dlatego pobłogosławił Pan dzień szabatu i uznał go za święty” (Wj 20,11)
– jest to tekst o charakterze normatywnym (prawnym). W tym gatunku literackim nie może być mowy
o jakiejkolwiek symbolice czy poezji, bowiem teksty prawne z samej ich definicji muszą być bardzo
proste oraz bardzo dosłowne, co powinno zapewniać jak najmniejszy margines błędnej interpretacji
przepisu. Przyjęcie syntezy (połączenia) teorii ewolucji (tzn. że poszczególne organizmy przez ostatnie
3,7 mld lat żyły, rozmnażały się, ewoluowały i umierały) prowadzi choćby do diametralnej redefinicji
takich zagadnień jak grzech i śmierć.
CZY CZŁOWIEK JEST ZWIERZĘCIEM?
Jeden z filozofów chrześcijańskich XX wieku – Jacques Maritain – powiedział: „Człowiek jest
zwierzęciem i indywiduum, lecz niepodobnym do żadnego innego zwierzęcia czy indywiduum”
11
.
Pismo Święte wskazuje na bardzo podobny o ile nie identyczny proces stwarzania człowiek, bowiem
Bóg tworzy ciało z prochu ziemi i daje życiodajne tchnienie (niekoniecznie tu musi chodzić o oddech,
ale coś, co zapoczątkowuje życie w ciele). Nawet termin – dusza żyjąca (hebr. nefesz hajja) – został
użyty w stosunku do człowieka (Rdz 2,7) jak i do zwierząt (Rdz 1,20). Biblia uczy jednak również i tego,
że człowiek – w przeciwieństwie do zwierząt – został stworzony na obraz i podobieństwo Boże
11
Tłum. wł. za: T. D. Williams, What is thomistic personalism?, [w:] „Alpha Omega”, t. VII, nr 2, s. 17.
13
(Rdz 1,26.27). W czym przejawia się to podobieństwo? Odpowiedzi doszukiwano się różnych, jednak
wskaże dwie najbardziej zasadnicze:
1)
Podobieństwo konstytutywne (czyli wskazuje na to,
czym jest człowiek?) – to znaczy,
że człowiek jako byt przypomina Boga, bowiem posiada rozum i wolną wolę;
2)
Podobieństwo funkcjonalne (czyli wskazuje na to, jaki jest człowiek?) – to znaczy,
że człowiek posiada wiedzę o sprawach Bożych, a jego charakter jest sprawiedliwy.
To podobieństwo, w przeciwieństwie do konstytutywnego, zostało zatracone wraz
z grzechem, a człowiekowi od tego czasu z natury łatwiej jest grzeszyć, niż nie grzeszyć.
Jeśli więc zapytamy o to pierwsze podobieństwo, to warto wskazać na różnice pomiędzy nami,
a zwierzętami. Poniżej zamieszczono listę
12
10 aspektów, jakie wyróżniają człowieka spośród innych
mieszkańców Ziemi:
1.
PONADPRZECIĘTNY MÓZG
– chociaż człowiek nie posiada największego mózgu
(bo takim dysponują walenie), ani też nie posiada największego pod względem proporcji (takie
posiadają ptaki – ich mózgi stanowią ok. 8% masy ciała, u przeciętnego człowieka jest to
zaledwie 2,5%), to jednak ludzki mózg jest największym cudem w organizmie człowieka.
Nauka do tej pory nie potrafi w pełni wyjaśnić jego funkcjonowania. To dzięki mózgowi
potrafimy to, co potrafimy i jesteśmy tym, kim jesteśmy. Potrafimy rozwinąć niesamowicie
skomplikowane procesy myślowe jak analiza (rozwarstwianie, rozkładanie na czynniki
pierwsze), synteza (łączenie mniejszych elementów w większe zbiory czy idee), abstrahowanie
(prowadzenie myśli w oderwaniu od pewnych cech, konkretów czy z celowym pominięciem
pewnych elementów, celem ukazania pewnych uogólnień lub wniosków), porównywanie
(zestawianie przedmiotów i zjawisk w celu wykrycia podobieństw oraz różnic), uogólnianie
(łączenie cech wspólnych dla pewnych kategorii obiektów, rzeczy, idei). Potrafimy także
świadomie korzystać z wiedzy i pamięci, dzięki czemu posiedliśmy zdolność świadomego
antycypowania
(przewidywania
skutków
i
efektów
podejmowanych
decyzji).
W przeciwieństwie do większości zwierząt posiadamy świadomość samych siebie – poczucie
odrębności od otoczenia, a jako jedynie mieszkańcy naszej planety potrafimy wnikać w samych
siebie, obserwować zmiany zachodzące w wewnętrznych strukturach psychicznych, potrafimy
kontrolować i rozpoznawać emocje – co jednym słowem można nazwać zdolnością do
samoświadomości i
samopoznania.
2.
MOWA – jedynie ludzie posługują się skomplikowaną mową, posiadają tysiące słów (np. język
polski posiada ok. 6 – 10 tys. słów – do tego należy doliczyć rozmaite zdrobnienia, wyrażenia
gwarowe, nazwy własne, neologizmy, czyli nowe i sztucznie utworzone wyrazy oraz zwroty
potoczne). Oprócz umiejętności posługiwania się tak wielką ilością słów, człowiek opanował
rozmaite formy porządkowania języka poprzez: gramatykę (która zajmuje się regułami
używania wyrazów oraz budowania zdań) interpunkcję (zbiór odpowiednich znaków
graficznych – przecinki, kropki, itd. – który stosowany z odpowiednimi zasadami pozwala
zapisać, czy wyrazić myśl w sposób zrozumiały dla odbiorcy), semantykę (dziedziną zajmującą
się badaniem znaczenia wyrazów) i inne. Co więcej, człowiek posiada zdolność opanowania
wielu języków świata (taką osobę nazywamy poliglotą), a jednym z największych poliglotów
świata był Emil Kerbs (1867-1930), który umierając znał biegle (w mowie i piśmie) 68 języków
ze 120, które studiował.
3.
POSTAWA WYPROSTOWANA – jako jedyni posiadamy postawę wyprostowaną.
12
Bazą
dla
opracowania
tej
listy
był
materiał
pochodzący
ze
strony
internetowej:
https://www.polskieradio.pl/23/266/Artykul/293010,10-rzeczy-ktore-czynia-ludzi-wyjatkowymi
[dostęp: 01:50, 21.1.2017]