Əliçilik və

Azərbaycan şiəliyi (əliçilik)  

 

 

 

 

 

 

 

 

fars şiəliyi (məcusi şiəliyi)  

423

vurma və  qəmə vurma (şaxsey vaxsey) dəstələridi, bu qruplarada 

iştirak edənlər umumən il buyu etdigi günahlardan dolayı, zəncir və 

sinə vurmaqla və özəlliklə özlərini mazoxisti halda yaralamaqla 

günahlarının bağışlanmasını sanırlar, və fikər edirlər imam hüseyn 

yolunda göz yaşı tökməklə bütün xəlafları və cürmləri bağışlanacaq 

və paklanacaqdır, və  hərkim daha çox özünü tikə parça edərsə 

tanrıya daha çox yaxın olacaqdır, məmula bu dəstələrin başçıları və 

öndə gedənləri tanınmış içki və uyuşdurucu alışqanları olaraq, 

gənəlliklə cinsi lahazdan pozqun əxlaqlı  və ayrı deyişlə daha çox 

günah işləyənlərdilər, bu mövzu qəmə dəstələri haqda daha çox sidq 

etməkdədir, indilikdə bu dəstələri quranlar bir novi hökümətə yaxın 

olaraq mühərrəm ayları mali çıxarlar peşindədilər, beyləki onlar 

həm dövlət tərəfidən olan mali dəstəklərdən çıxar sağlayırlar və həm 

dövlət himayəsiylə xalqdan nəzir və yardımlar toplayaraq böyük 

gəlirlər  əldə edirlər, mən  şəxsən çoxlarını tanıyırdım, bu əfrad 

mühərrəm aylarını özlərinə, nemət və  rəhmət ayı kimi görərlər və 

mali cəhətdən bu ayın gəlməsinə umud bağlayırlar və demək olar 

bunlar böyük mafiya dəstələri olaraq və öncədən tasarılar yaparaq, 

mühərrəm ayları dövlətin himayəsiylə, xalqı və özəlliklə xalqın ən 

aşağıda olan bilgisiz və fəqir kəsimlərini soymaqla məşğul olurlar, 

və  əmələn mühərrəm ayı, bir illik gördüyü cürm və günahların 

həzinəsini bir yerə toplayırlar. Ayrıca  ən adi hallarda bir çoxu 

zəngin kəsimlər beylə  dəstə  lərdən himayət etməklə özlərin və 

özəlliklə sonrakı işlərinə təbliğat imkanları yaradırlar.

 

Azərbaycan xalqı bu haqda çox diqqət etməlidilər və lazimdir 

nəzirlərini və  əhsanlarını müstəqimən dövlət adamlarına və ya 

dövləti qurumlara verməkdən qaçınalar və onları tanıdıqları yoxsul 

kimsələrə və müstəqimən xalqa dağıtsınlar və ya güvənililər xeyriyə 

qurumlarına və tanınmış  şəxslərə ehda etməlidilər. Ayrıca o 

dəstələrə (sinə  və  zəncir) arxa durmalıdılarkı onları dolandıranlar 

güvənilir şəxslər və mötəmid adamlar olsunlar. 

 

 

---

Azərbaycan şiəliyi (əliçilik)  

 

 

 

 

 

 

 

 

fars şiəliyi (məcusi şiəliyi)  

424

13-din məsələsinə umumi baxış

 

-din haqqında bir mövzua deyinmək lazimdir: bütün dinlər 

bütpərəstlərdən (buttapıncılardan) tutub yəhudiyət, məsihiyət, islam, 

buda və ya yeni dinə bənzər dünya görüşləri öz özlüyündə müxtəlif 

yorumlarla yüzlərcə qollara ayrılıblar və hərbiri özünün düz və əsil 

olduğunu iddia edir, və türlü ölkələrdə müxtəlif məzhəblər hakim 

olublar və dolayılı və dolayısız hökümətdə və yasama işlərində etgi 

buraxırlar, söz buradadır aya o ölkələrdə inkişaf səviyəsiylə dinlər 

arasında bağlantı qurmaq olarmı?. Aydındırki həm inkişaf etmiş və 

həmdə geri qalmış ölkələrdə  bənzər dinləri görmək olar yəni 

ölkələrin inkişaf səviyəsiylə, din arasında bəlli ilgi qurmaq mümkün 

deyildir,  əslində bir ölkənin gəlişməsi və ya geriləməsi, onların 

dinlərinin içəriyi və bütövlükdə inanclarının möhtəvasiylə ilgilidır. 

Bizim üçündə, ilk mərhlədə adımızın  şiə, sünnü olmağı önəmli 

deyil, önəmli olan məzhəbimizin düzgün təməllər üstündə 

qurulmasıdır, aydındırki əgər bu məzhəb gizçilik, ailə pozucu əsllər, 

xalqa inanmamaq və əski sasanlı höküməti əsasında qurulursa fərq 

etməyəcək, bu dinin adı şiə, zərtoşti və ya sünnü olsada geriçilikdən 

başqa sonuc verməyəcəkdi və  nəticə indiki hökümətə  bənzər bir 

hakimiyət olacaqdır. 

 

-Dinimizin adı hər nə olursa olsun onu yanlış hədis və rəvayətlərdən 

arındırmalıyıq, qutsal kitab və Peyğəmbərə inancımızın yanında, 

onun  əqlı bölümlərini, milli kültür, gələnək və görənəklərimizin 

insani və düzgün ilkələriylə yorumlamalıyıq və yasalarımızı çağdaş, 

milli yararlar çərçivəsində və xalqa dayanaraq oluşdurmalıyıq. 

 

Bir ayrı deyişlə ilətişim çağında ilk baxışda müxtəlif dinlərin haqlı 

və haqsız olmaları önəmli deyil, bəlkə onların birbirlərinə sayqılı 

olması və birbirini təhəmmül etmələri daha çox əhəmmiyət daşıyır, 

indiki çağda bir haldaki böyük və geniş ilətişim və bağlantı qurma 

sistimləri vardır din savaşları geriçilikdən başqa bir şey olmayaraq 

hər iki tərfədə uduzmaqdan və yenilgidən başqa sonucu 

olmayacaqdır, bir haldaki bəşəriyət silahlı savaş ortamındada bəlli 

---

Azərbaycan şiəliyi (əliçilik)  

 

 

 

 

 

 

 

 

fars şiəliyi (məcusi şiəliyi)  

425

qaydalara uyaraq birbirini təhəmmül edir, aydındırki din haqqındada 

ilətişim imkanlarından yararlanaraq məntiq və  dəlillərlə dinimizi 

təbliğ edib yaymağa çalışabilirik.

 

Örnək öçun biz farsçıların dini gələnəkəlriylə  və ailə üzvlərinın 

birbirləriylə evlənməsiylə  və ya siqə etməsiylə o cəhətdən qarşı 

deyilik ki bu işlər bilimsəl yöndən və kökündən yanlış  və qeyr 

insanidir, bəlkə biz o cəhətdən onlarla və dinləriylə müxalifət 

edirikki onlar zorakılıqla, savaşla, terorla və daha pisi gizçilik 

yöntəmləriylə yəni totəə, yalan, oğruluq, qorxu salmaqla öz dinlərini 

özgələrinə  təhmil etmək istəyirlər,  əgər onlar dinlərini uluslararası 

yasalar çərçivəsində və birinə zor demədən öz içlərində uyqularsalar 

bu önların iç işləridir və heçkəsin onlara dəxalət etməyə  və 

qarışmağa haqqı yoxdur və sadəcə  hərkəs və  hər din mənsubu öz 

yöntəmləriylə  və bilimsəl araşdırmalarla onları ifşa etmə haqlarına 

sahibdilər, bu mövzua əhl həq mənsubları üçündə geçərlidi və h. 

Əlini tanrısallaşdırmaları onların  şəxsi inanclarıdı  və onlar özləri 

bilərlər və bir kəsiylə də işləri yoxdur və bizlər sadəcə onun yanlış 

və xorafi yönlərini açıqlamağa haqlıyıq və bundan çox haqqa sahib 

olabilmərik, əlbətdə mümkündür bir farsçı beylə diyə, təqiyə bizim 

dinimizin əsllərindəndir və bizim haqqımız var onları öz dinimizin 

gərəyicə uyqulayaq, aydındırki əgər biri təcavuza məruz qalırsa bəlli 

savunma yöntəmlərindən yararlanabilir və əks təqdirdə onların dini 

əslləridə olsa, özgələrinə toxunsalar və aqresiv pozision tutsalar, 

təcavuzdan başqa bir şey sayılmayacaq, və qarşıdakılar hər tür 

önləm almağa haqlıdılar, bu mövzu buna bənzərki farsçılar diyələr 

teror işi onların dini gələnəkləri sayılır aydındırki bu din bu 

bölümündə təcavuzkar sayılaraq durdurlmalıdır, beylə ki hər dini və 

ya kültürəl gələnək yalnız özgələrinə müşkül yaratmama şərtiylə 

uyqulanabilməlidir, və indiki çağda bütün insanlar və toplumlar, 

insan haqlarını və çevrə sorunlarını göz önünə alaraq gələnəkəlrini 

uyqulamalıdılar. 

 

---