Əliçilik və
Yüklə 3,88 Mb. Pdf görüntüsü
|
Azərbaycan şiəliyi (əliçilik)
fars şiəliyi (məcusi şiəliyi) 432
İç sorunu həl etmək üçün ilkcə onu tanımaq lazimdir, sorunun həl etməsinin yol yöntəmi əslində savaş və qavqalarla yox bəlkə teorik tartışmalarla mümkündür, əlbətdə bu sözün anlamı bu deyil ki düşmənçiliklər və terorlar qarşısında sadəcə durub baxaq və yalnız tartışma yapaq, əlbətdə ki yeri gəldikcə savaşmalıyıqƏ ama bu məsələni zehnimizdə tutmalıyıq bizim əsli enerjimiz fəlsəfəmizin doğruluğunu isbat etmək üçün sərf etməliyik, bu hərəkətdə gərək, məntiqə dayanaq, xəta etdiyimiz yolları düzəltməliyik və yeni qoşullar üzərində baxışımızı genişlətməliyik və quran haqqında yorumlarımızı yeni bilgiler üzərində qurmalı və bilim və elmə dayanaraq müchdilə etməliyik, bu yolda bizim əsli silahımız quran, onun hermenütik yorumu (yaşamsal yorumu) olmalıdır.
Bizim iç sorunumuz nə inki indi, bəlkə islam dini gələrək böyük dörd xəlifədən sonra tək bir Məsələ olaraq yönətim məsələsidir, xilafət məsələsi geçmiş dönəmin zəruriyətlərindən iydi, ama millətlərin ərginləşməsiylə, eylə bir yönətim sistiminin yürürlükdən düşməsi ortaya gəldi, nə yazıq ki hələdə hələdi Bəzi islami qruplar yenədə həman yöntəmləri diriltəməyə çalışırlar və yollarının nə qədər təhlikəli olduğunu bilmək istəmirlər, onlar həm özlərini və düzəltdiyi höküməti millətlərin qarşısında qoyurlar və həm islam dinini onlarla qarşı qarşıya gətirirlər və onu etibardan salırlar və ayrıca su-i istifadə üçün dış güclərə ortam yaradırlar.
Quşqu yoxdurki bucür yaxlaşımlar çağdışı təfəkkürlər olaraq islam aləmində inhirafi yullardılar, bucür təfəkkürləri savunanların başında quşqusuz iki qrup yer almaqdadır, onlar həm sünnü kəsimlərin içində və həm şiə kəsimlərin içində vardılar, hər iki qrup yanlış yolda hərəkət edirlər və islam aləminin fəlakətləri onların üzündəndir, ama onlar arasında önəmli fərqlər vardır.
İlkcə vurqulanmalıdırkı batılı, mənfəət peşində olan qruplar bu ixtilaflardan olduqca yararlanmaq istəyirlər, onlar doğal qaynaqlara və enerji mənbələrinə sahib olmaq dalısıcadılar, böyük savaşlar meydana gətirirlər və bir daşla iki quş vurmağa çalışırlar, həm doğal
Azərbaycan şiəliyi (əliçilik)
fars şiəliyi (məcusi şiəliyi) 433
qaynaqlara malik olurlar və həm çatı teorisini yürürlüyə qoyurlar və savaşları öz ölkələrində yox, islam aləminə çəkirlər və yıxıntılarıda bu ölkələrə yönəldirlər.
Xilafət məsələsinə söykənən qrupların bir tərəfi sünnü qruplardılar bu kəsim neçə dəlilə görə böyük ölçüdə təhlikəli olmaqdan çıxmış durumdadırlar, sünnü məzhəblər, islam aləminin böyük bölümünü təşkil verərək 1.5 milyard nufusa sahibdilər, sünnülər onlarca ölkədə yaşayaraq tək bir xilafət qurmaqları mümkünsüz olduğu üçün beylə bir teoriyə böyük ölçüdə inamayırlar və heç vaxtda beylə bir sistimin bərpa etməsinədə təşəbbüs etməyiblər, ayrıca sünnü məzhəblər özləri müxtəlif qruplara ayrılblar və hamısıda o birilərinin varlığını tarix boyu qəbul ediblər və bu üzdəndə heç vaxt ixtilaf içində olmayıblar və birbirlərinin həzf etməyə də çalışmayıblar və birbirləriylə mücadilə üçün yalnız tartışma yöntəmini seçiblər və bu Məsələ onlar üçün böyük imtiyaz sayılmaqdadır. Sünnü məzhəblər içində arasıra aşırı qruplar meydana çıxsalarda çoxraq ikinci kəsimə qarşı yəni aşırı şiələrə təpgi olaraq olmuşdur və əlbətdə bu kəsimlərə kəsgin mövze tutmağımız lazimdir, ama eylə sanılır ikinci kəsim olaraq aşırı şiələrin sorununu həl etdiyimizdə aşırı sünnülərində sorunu özlüyündən həl olacaqdır.
İkinci kəsim dediyimiz aşırı şiə qruplardır, şiə qrupları onlarca budağa ayrılsalarda nə yazıqkı indilikdə böyük ölçüdə tək bir yönətim olaraq məcusi şiələrinin əgəmənliyi altındadırlar, bu kəsim şiə aləminin bütün mali və doğal qaynaqlarını əllərinə alaraq və geriçi bir xilafət quraraq onu dünyaya yaymaq istəyir.
Bu kəsim neçə yöndən təhlikəli olaraq islam alminə sədəmə vurmaqdadır:
-fars şiəliyi xilafət sistimini quraraq Peyğəmbər və dörd böyük xəlifə sayaqı yox, bəlkə sasanlı məcusi sistimini yürütmək istəyir. Bu sistim 1300 il yenilgisinin öcünü indiki zamanda müsəlman aləmindən almaq istəyir.
Azərbaycan şiəliyi (əliçilik)
fars şiəliyi (məcusi şiəliyi) 434
-Məcusi şiələri açıq aydın quran və islam təfəkkürünü təhrif edərək ən geriçi məcusi məfkurələrinə söykənir və islam aləmini içdən çürütmək istəyir onlar sünnü məzhəbləri həm teori olaraq və həm əməldə, özlərinin əsli düşmənlari sayaraq tək amacları islam aləmini dağıtmaqdır.
-Məcusi şiələri böyük ölçüdə gizlin və aşkar surətdə batılı xaçlıların dəstəyini almışdılar və xaçlılar geçən əsrdə tökdüyü planlar üzərində və bəzəndə müstəqimən savaşa girərək və böyük şiə hilalı yaradaraq onların yıxıntılarına ortam yaratmışdılar.
Məcusi şiələri böyük ölçüdə şiə aləminin qaynaqlarını əllərinə geçirmişlər və böyük təbliğat və propaqanda yaparaq eylə bir görünüm yaratmışlar quya bütün şiələr onların fərmanı altındadılar və dünyada yalnız tək bir qrup şiə vardır və oda məcusi şiələrdir.
-Fars şiəliyinin böyük propaqandası sonucu aşağı yuxarı bütün şiə qrupları dolayılı və dolayısız onların orbitinə və çatısına girirlər və onlardan yararlanmaq üçün onların siyasətləri doğrultusunda hərəkət edirlər.
-Məcusi şiələri tarix boyu müsəlmanlar əleyhinə olublar onların xiyanətləri qermətilər zamanı, ismayıliyə dönəmi, hulaku dönəmi və xaçlılar zamanı açıq aydındır, bu üzdən onlar hərcür xiyanətə hazırlıqları vardır və bu üzdən islam aləmi böyük diqqətlə bu məsələyə baxmalıdır.
İslam aləmi, özünün iç sorununu həl etmək üçün, tək və tək yol olaraq, məcusi şiəliyini çözməsi gərəkir, bu iş üçün aydın və bəlli yöntəmlər vardır, bu yöntəmlərin başında məcusi şiəliyindən fərqli olaraq barışçı şiə qruplarına dəstək vermək, fars şiəliyi teroruna qarşı kəsgin müqabilələr düzənləmək, dış güclər tərəfindən məcusilərə verilən dəstəkləri kontrol etmək və önləmək, və nəhayətən quran eksənli teorik tartışmalara önəm vermək kimi yöntəmlər diqqətə alınmalıdılar.
-İslam aləmi, iç sorunlarını çözmək üçün, ilk yol olaraq bilməlidirki, şiə aləmi yalnız fars şiəliyi və ayrı deyişlə məcusi şiəliyi deyil, Yüklə 3,88 Mb. Dostları ilə paylaş:
|