26
Beruniy bilimlerdi tekseriwde ta`jiriybenin` rolin aytti. Ma`selen, izumrudtin` (hasil tas) jilannin`
ko`riwine ta`siri tuwrali uliwma ga`ptin` bar ekenligin, biraq onin` ta`jiriybe arqali
tastiyiqlanbag`anlig`in aytadi.
Beruniydin` pikirinshe, aqil-oydin` ku`shi adamg`a ele toliq sheshiwshi artiqmashliq bere almawi
mu`mkin. Buni ja`miyet da`lilleydi. Al ja`miyettin` payda boliw tiykarinda-adamlardin` materialliq
talaplarinin` payda boliw tiykarinda da`liyllenedi.
Abu Ali Ibn Sina (Avitsenna) - Orayliq Aziyanin` ulli oyshili. Jaqin ha`m Orta Shig`is
xaliqlarinin` ta`biyiy-ilimiy ha`m ja`miyetlik-siyasiy oyina, onin` rawajlaniwina u`lken u`les qosti.
Biraq Ibn Sina o`z da`wirinin` iri filosofi boldi. Ibn Sina beligili da`rejede Orta a`sir filosofiyasinin`
ha`m ilimnin` rawajlaniwina u`lken u`les qosti. Oni «Shayxur-rais» - «Alimlardin` basi» dep atadi. 980-
jili Buxaradan onsha alis emes jerdegi Afshona awilinda (selosinda) tuwildi. Ibn Sina beske shiqqanda
sem`yasi Buxarag`a ko`shedi. Buxara sol waqitlari iri ekonomikaliq ha`m ma`deniy oray edi. Da`slep
mektepte, son`inan pedagoglardin` basshilig`inda astronomiya, matematika, logika, fizika, metafizika,
nizam shig`ariw ha`m basqa da ilimlerdi ha`r tu`rli pedagoglardin` ja`rdeminde u`yrendi. Ibn Sina
meditsina menen shug`illandi ha`m jaslayinan aq emlew o`neri menen dan`qqa bo`lendi.
Ibn Sina-gumanist. Aqiri, onin` pikirinshe, adam-ta`biyattin` rawajlaniwinin` shin`i, adamg`a
g`ana jetiliwdin` ha`m go`zzalliqtin` joqarisina tez ha`reket etiwdin` joqari ku`shleri ha`m uqiplari ta`n.
Ulug`bek. (1394-1440). Ulug`bek jas uaqtinan baslap Platon, Aristotel`, Gippokrat, Ptolemey,
Muhammad Xorazmiy, Axmad Farg`aniy, Beruniy, Ibn Sina ha`m basqalardin` shig`armalarin
u`yrengen. Ol hu`kimlik qilg`an uaqitta Samarkandta medreseler ha`m meshitler, tu`rli ilim oraylarin
qurg`izg`an. 1425-1428 jillari qurilip pitkerilgen observatoriya zamanogo`y edi. Ulug`bek o`zinin`
astoronomiyaliq baqlawlarin tablitsada ko`rsetip, onda 1018 (yag`niy 1019) juldizdin` aniq
koordinatalarin beredi. Ko`plegen juldizlardin` atlarin berip ta`riyipleydi de.
Ulug`bek o`zinin` ag`artiwshilig`i menen ha`m belgili. Ol Buxarada qurg`izg`an medreselerdin`
birewine arab tilinde «ha`r bir musilmannin` ilim u`yreniwi ha`m qariz ha`m pariz» dep jazdirg`an.
Ulug`bek «Chihl ustun», «Bog`i maydon» siyaqli bir neshe bag` ornatqan.
XVI a`sirdin` aqirinda o`zbek tilinde jazilg`an ko`rkem ha`m tariyxiy shig`armalar payda boldi.
Ma`selen, «Baburnamada» Orayliq Aziya, Iran, Afg`anstan, Hindistan xaliqlari tariyxi, turmis obrazi
bul jerlerdin` geografiyasi, haywanati, o`simlikleri h.t.b. haqqinda ko`p mag`liwmatlar berilgen. Bunnan
tisqari «Baburnamada» turmisi-iskerligi, ka`sip-talabi haqqinda, xaliqlardin` tu`rli u`rp-a`detleri ha`m
olardin` kelip shig`iwi haqqinda jazadi. Ayriqsha, tariyxiy da`rek sipatinda «Baburnama» bahasiz.
XVI a`sirdin` ekinshi yariminda do`retiwshilik penen shug`illang`an shayirlardan Mushfiqiy
belgili. Mushfiqiy Abdullaxan sarayinda xizmet qilg`an. Mushfiqiydin` qa`lemine lirikaliq qosiqlardan
ibarat u`sh toplam ha`m ko`plegen satiraliq qosiqlar tiyisli. Mushfiqiy Nawayi siyaqli jalatay
shayixlardi, zulim hu`kimdarlardi sin astina aladi.
Mutribiy «Tazkirat shu-shuaro» shig`armasi menen belgili.
Matematika boyinsha esap usili boyinsha traktat, Amin Ahmad Roziydin` geografiya boyinsha
«Haft iqlim» lug`ati bug`an misal.
Tibbiet ilimi ha`m rawajlanip bardi. a`o`n`a`-jilda Muxammed Mirak Samarqandiy meditsina
ha`m da`ri taniw (farmatsevtika) boyinsha u`lken traktat jazdi. XVIII a`sirdin` emshisi Abdulg`aziy
«Manofe` un-inson» shig`armasinda keselliktin` bir ju`z jigirma dan aslam tu`rin tabadi, olardi emlew
jollarin ko`rsetedi.
Muzika ilimi boyinsha da u`lken jetiskenliklerge eristi. XVI a`sirde jasag`an buxarali Mavlabiy
Kavlabiy muzika boyinsha shig`armalar jazdi. Darveshali Changiy «Tut fat-us-surur» atli muzika
haqqinda traktat jazdi.
Hattotliq iskusstvosi boyinsha do`retiwshi Sultan Ali Mashxadiy, Mir Ali Xaraviy, Dust
Muxammed Buxariyler o`z zamaninda belgili boldi.
Kamalliddin Bekzod ha`m onin` mektebi da`stu`rlerin XVI a`sirde Jamolliddin Samarqandiy
ha`m basqa su`wretshiler (musavvirler) dawam etti.
XVI-XVII a`sirlerde xaliq awizeki do`retiwshiligi da`stanlar menen bayidi. Bul da`wirde Alpamis,
Go`rug`li, Taxir ha`m Zuxra, Ashiq “a`rip ha`m Shasa`nem h.t.b. da`stanlardin` tu`rli variantlari ju`zege
keldi.
27
XVI-XVIII a`sirlerde arxitektura tarawinda ha`m u`lken jetiskenliklerge erisildi. Tashkentte
Shayxontohur maqbarasi, Kukaldash medresesi, Baraqxon maqbarasi, Buxarada Mirarab medresesi
(1535-1536 j.), Masjidi Kalon (1540-1541 j.) Abdullaxan medresesi (1590 j.), Samarqandta «Sherdor»
(1619 j.), «Tillokori» (1648 j.), Nodir Devonbegi medreseleri, «Xoja Axror mazorati» (1632 j.),
Xiywada Arab Muxammmed medresesi, Anushanin` «Aq meshiti» h. b. meshitler, medreseler salindi.
Mirza Bedil o`zinen keyinge ko`p g`ana miynetler qaldirdi: «Chor unsur» («To`rt element»),
Nukot («O`tkizgishler»), «Irfon» (Biliw), Ruboyet (To`rt qatarliq), «Gazali» (G`a`zzeller) h. b.
Maqtimquli (quee-quiej.).Ulli tu`rkmen shayiri, oyshili. Mektepte, Xiywada, Buxarada ha`m
Andijanda medreselerde oqig`an. Azerbayjan, Indiya, Awg`anstandi aralap shiqti. Ko`p g`ana
filosofiyaliq oyg`a iye lirikaliq qosiqlardin` avtori.
Maqtimqulinin` du`n`yag`a ko`z-qarasinin` qa`liplesiwinde og`an deyingi sotsialliq-siyasiy
ideyalar ha`m da`stu`rler u`lken rol` oynadi. A`sirese bug`an Orayliq Aziya ha`m Azerbayjan xaliqlari
misal boladi.
Awizeki do`retiwshilikti ha`m ko`rkem a`debiyatti (Ferdausiy, O. Hayyam, N. Gyandjaui, Saadi,
Nasimiy, Fizuli, Jami ha`m Nawayi) qunt penen u`yrendi ha`m olardin` do`retiwshilik sirlarin jaqsi
men`gerdi.
Progressiv gumanist oyshillardin` ko`z-qaraslari. A`sirese, shig`is oyshillari, a`lbette (Fizuliy,
Nawayi, Maqtimquli ha`m Berdaqqa zamanlas qaraqalpaq demokrat shayirlari-A`jiniyaz, Ku`nxoja,
O`tesh h.t.b.).
Berdaqti klassliq gu`resti tu`sindi dew qa`te. Degen menen zaman ten`sizliklerin jaqsi sezdi. Ol:
«Bay-qasqir, tu`lki, xaliq-qoyan» dedi.
«Ko`rindi» qosig`inda:
«Xaliqti ko`p jilatqan ataliq-xanlar,
Basqa awir qayg`i salg`an zalimlar,
Ko`zlerime jilan, shayan ko`rindi».
Ma`selen
«Aldap miynetkeshtin` ko`p jedin` haqin
Xaliqtin` qanin sorg`an gil bay iyshan»
Berdaq miynetkeshtin` ta`repin aladi.
«Xaliq ushin» qosig`inda: «Menin` kewlim piter xaliq ushin».
«Jaqsiraq» qosig`inda: «Ba`rin`nen bizdey bir gedey jaqsiraq».
"Menin`» qosig`inda: «G`a`ripke ja`bir kelmesin,
O`lgenshe niyetim menin`».
Duris, geybir izertlewlerde, ko`pshilik a`debiyatlarda Berdaq o`z shig`armalarinda Qudaydin`
ha`reketinin` durislilig`ina gu`manlanadi dep tu`sindiriledi. Bunda jan bar. Bul, a`lbette, tikkeley
materialistlik ya ateistlik ko`z-qaras emes. Onnan buni talap etiw ha`m kerek emes. Degen menen,
o`zinin` «Bermedi», «Biyil», «Saliq», «Bolmadi», «Bolg`an emes» h.t.b. shig`armalarinda sol o`zi
jasag`an da`wirdin` (feodalizm) miynetkeshlerdin` basina tu`sken barliq mu`siybetlerdin` tiykarg`i
sebepkeri dep tu`siniw bar.
«Xaliq ushin» qosig`i onin` ko`z-qarasinin` programmaliq dokumenti degen ko`z-qaras ha`m bar.
Bul duris. Sebebi, xaliqqa xizmet etiwdi, oni ja`birleytug`in dushpanlarg`a qarsi shig`iwdi Berdaq o`z
o`mirinin` maqseti dep bildi.
«Izler edim», «Aqibet», «Xaliq ushin», h.t.b. shig`armalarinda miynetkeshler ja`birleniwden qalay
qutiliwi mu`mkin degen sorawlarg`a juwap izleydi. Ma`selen, «Xaliq ushin» qosig`inda:
«Zaman qisletinen sarg`aydim, azdim
Bolar ma dep jaqsi ku`nler xaliq ushin
Baxit keler me dep bizin` ellerge W » («Xaliq ushin»).
Biraq Berdaq xaliqtin` azatliqqa, erkinlikke shig`iwinin` haqiyqiy jolin bilmedi.
Bekkemlew ushin sorawlar:
1 Islamlitler ha`reketi qalay payda bolg`an
2 Shig`is Aristoteli degen atqa kim iye bolg`an
3 Farabiydin` bolmistin` atli basqishli tu`sindiriwin aytip berin`
Dostları ilə paylaş: |