Dilmurod quronov a d a b iy o t s h u n o s L ik k a k ir ish oliy va o ‘rta maxsus ta'lim vazirligi

rivojiga emas, balki ko‘proq chinakam so‘z san’atining zarariyu
mustabid tuzumning hokim mafkurasiga xizmat qildi va shu bois
ham ular bugungi kunda batamom eskirdi.
Yuqoridagicha yo‘qotishlarga qaramasdan, 
0
‘zbek adabiy
tanqidchiligi badiiy didni tarbiyalash orqali adabiyotimiz rivojiga
sezilarli hissa qo‘shganligini ham tan olish zarur. 0 ‘zbek
tanqidchiligining M.Qo‘shjonov, O.Sharafiddinov, U.Normatov,
S.Mirvaliyev, I.G'afurov, A.Rasulov, M.Mahmudov kabi qator
namoyandalarining chiqishlarida, garchi ular ham mafkura tazyiqidan
to‘la forig‘ bo‘lmasa-da, adabiyotimizning dolzarb muammolari
ko‘tarildi, ko‘plab asarlaming badiiy jozibasi ochib berildi va imkon
qadar xolis baholandi.
Adabiyot nazariyasi badiiy adabiyotning mohiyati, adabiyot
taraqqiyotining umumiy qonuniyatlarini, jamiyat hayotidagi o‘mi
va vazifalari, badiiy asar tabiati hamda uning tuzilishi kabi masalalami
umumiy tarzda o‘rganadi va shu asosda umumiy qonuniyatlami ochib
beradi. Adabiyot nazariyasi badiiy asarlarni tahlil qilish tamoyillari,
baholash mezonlari, tahlil metodlarini ishlab chiqadi, adabiy-nazariy
tushunchalar tizimini yaratadi. Adabiyot nazariyasi adabiyot tarixi
va adabiy tanqid materiallarini umumlashtirsa, bu ikkisi o‘z faoliyatida
adabiyot nazariyasi ochgan qonuniyatlar, u ishlab chiqqan ilmiy
tushunchalar tizimiga tayanadi. Shu tariqa adabiyotshunoslikning har
uchala asosiy sohalari bir-biri bilan bog‘lanadi, yaxlit bir tizim —
adabiyotshunoslik ilmini tashkil qiladi.
Mumtoz Sharq adabiyotshunosligida, jumladan o ‘zbek
adabiyotshunosligida adabiyot nazariyasining bir qator masalalari
ancha keng o‘rganilgan. Keng o‘rganilgan masalalar sirasiga ilmi

---