Gizli sırlar Öğretisi

KÜÇÜK GİBİ GÖRÜNEN BÜYÜK SIR
Bizi  böyle  bir  parantez  açmaya  iten,  maymun  Hannuman’ın  şuursuzluktan
kurtuluşu sırasında uyguladığı ilginç bir uygulamadır. Hint Mitolojisi Maymun
Hannuman  Tanrıyı  taklit  ederek  bu  başarıya  ulaştığından  bahseder.  Bu
insanlığın  2000’li  yıllarda  ulaşacağı  bir  hedeftir.  Ancak  dikkatlerden
kaçmaması gereken nokta, bunu taklitle başarmış olmasıdır!…
Bu,  inisiyatik  öğretilerde  kullanılan  metotlardan  biridir.  İnisiyasyonun  ilk
aşamalarında  öğrenciden,  öğretmenini  taklit  etmesi  istenirdi.  Onun  gibi
yaşadığı, onun gibi düşündüğü, hatta onun gibi oturup, onun gibi kalktığı taklit
ettirilirdi.  Bu  uygulama  tüm  inisiyatik  öğretilerde  uygulanan  bir  teknikti.
Amaçlanan  hedef  ise,  bu  taklitle  benzer  enerjilerin  öğrencide  yer  etmesiydi.
Çünkü  evrensel  bir  kanun,  bu  şekilde  harekete  geçirilebilmekteydi.
Peygamberler’in  yaşarken  yaptıkları  işleri  taklit  etmek,  İslam  Dini’nde
“Sünnet” olarak geçer. Bu uygulamanın kökeni de yine bu prensibe dayanır.
Benzer bir işlemin, hedeflenen benzer sonuçları doğuracağı bilgisi çok eski
çağlardan  beri  biliniyordu.  Daha  sonraları  bu  uygulama,  majik  bir  yöntem
olarak da kullanılmıştır. Örneğin Anadolu Halk İnançlarında yaşayagelmiş olan
pekçok  gelenek  ve  görenek,  bu  majik  uygulamaların  sonucunda  ortaya
çıkmıştır.  Anadolu’da  kökeni  taklit  büyüsüne  dayanan  çeşitli  gelenek  ve
görenekler  mevcuttur.  Anadolu’da  doğumu  kolaylaştırmak  için,  kilitli
sandıkların,  kilitli  kapıların  ve  pencerelerin  açılması  hep  bu,  “benzer  bir
işlemin  benzer  sonuçlar  doğracağı”  yasasının  halk  arasında  uygulanan  pratik
sonuçlarından ibarettir.
Yapılan  Etnolojik  ve  Folklorik  araştırmalar  bütün  bunları  ortaya  çıkartmış
durumdadır. Daha sonraları köken unutulmuş geriye sadece halk inançlarındaki
örf  ve  adetler  kalmıştır.  Ve  bunların  bir  kısmı  da  batıl  inançlar  çerçevesinde
ele alınmıştır.
Halk  arasında  taklit  büyüsü  olarak  bilinen,  “benzer  bir  işlemin  benzer
sonuçlar  meydana  getireceğine”  dayanan,  analoji  büyüsü  çok  yaygındır.
Ağaçtan,  çamurdan,  balmumundan  yapılan  figürler  en  çok  kullanılan
malzemeler arasındadır.
Büyü meselesini bu kitapta bir daha açmamak üzere burada kapıyoruz…

---

BİR BAŞKA GİZLİ ÖĞRETİ: UPANİŞADLAR
Hint’in kutsal sırları Veda adı verilen kitaplarda saklandığını söylemiştim. 4
ayrı kitaptan oluşan Vedalar’ın bir diğeri de Sama Veda’dır. Bu aynı zamanda
Upanişadlar olarak da isimlendirilmiştir.
Upanişadlar,  kelime  anlamı  olarak  “Dizinin  dibinde,  bir  öğreticinin  dizinin
dibinde” anlamına gelen bir sözcüktür. 7.yüzyılda bu öğretiyi yorumlayan ünlü
düşünür Shankara Upanişadları şöyle özetlemiştir: “Kişiyi cehalet bağlarından
koparan ve en yüksek amaç olan özgürlüğe ulaştıran Tanrı Bilgisi.”
Gerçek değeri ve gerçek anlamı içinde sakladığı sırlarıyla birlikte gelecekte
çok daha iyi anlaşılacağını umduğum Vedalar’ın belli bir bölümünü oluşturan
Upanişadlar’dan  bazı  alıntıları  sizlere  aktarıyor  ve  üzerinde  herhangi  bir
yorum yapmıyorum. Yorum size aittir:
- Nachiketa sordu:
“Ey Ölüm! Bütün insanlar, bir kimsenin öldükten sonra da var olup olmadığı
konusunda  tartışıp  duruyorlar.  Bunun  gerçeğini  ancak  sen  bilirsin.  Bana  bu
gerçeği açıkla.”
- Ölüm Meleği cevap verdi:
“Hayır  Nachiketa,  bu  dileğini  kabul  edemem.  Çünkü,  bu  konu  tanrılar
arasında  dahi  tartışılmış,  anlaşılması  güç,  çok  ince  bir  sırdır.  Bu  sebepten,
başka bir dilekte bulun.”
Nachiketa ısrar etti:
“Bu  dileğime  eş  değerde  olabilecek  başka  bir  dilek  tasavvur  edemiyorum.
Ey  hayatı  yok  edici!  Bütün  bu  şeyler  geçici  şeylerdir.  Atları,  arabaları,
eğlenceyi  sen  kendine  sakla.  Ey  Ölüm!  Hiç  bir  insanın  çözemediği  bu  sırrı
bana anlatmanı diliyorum.”
- Ölüm Meleği ölümsüzlüğün sırrını açıklamaya başladı:
“  İyi  ve  güzel  birbirlerinden  tamamen  farklı  şeylerdir.  İyi  başka  bir  şeydir,
güzel başka bir şeydir. Bu her iki şey de, insanı faaliyet göstermeye sevk eden
birer  etkendir.  Ancak  bunları  amaç  edinen  kişilerin  ulaştıkları  hedefler  de
birbirlerinden  tamamıyla  farklıdır.  İyiyi  seçenler  kutsal  kişilerdir.  Güzeli
seçenler ise gerçek amacı yitirmiş olan kişilerdir. Bu kişiler ise sadece kendini
beğenme  ve  kendi  çıkarları  konusunda  akıllı  olan,  ancak  cehalet  cehennemi

---

içinde  yaşayan,  dünya  tutkularına  bağlanmış  ahmak  kişi  kör  bir  insan  gibidir.
Kendisi gibi kör olan diğer insanlara yol sorarak kurtulacağını zannedir. Oysa
ki o, diğerleriyle birlikte oldukları yerde dönen sürülerdendir. Böyle kişilere
ebedi  aleme  giden  yol  açıklanmamıştır.  Yalnız  bu  dünya  gerçektir.  Buradan
ötesi  yoktur  diye  düşünen  kimseler,  doğum  ve  ölüm  çemberinden  geçerek
tekrar  tekrar  benim  avuçlarımın  içine  düşerler.  Bundan  kaçış  yoktur.  Varlığın
özündeki  o  gerçek  Ben  (Atman)  hakkında  herhangi  bir  bilgiye  ulaşmak  çok
güçtür.  İyi  bir  öğretici  tarafından  yetiştirilmiş  olup,  O’nu  anlayabilen  kişi
kutsal  bir  insandır.  Cahil  bir  kimse  O’nu  hiç  mi  hiç  anlayamaz.  Atman  ile
Brahman’ın, başka bir deyimle, insanın ruhsal tarafı olan gerçek Ben ile yüce
Tanrı’nın aynı varlık olduğunu bilen bir kimseden öğrenim gören kişi, anlamsız
doktrinleri terk ederek hakikate ulaşır.”
“Kalbin  derinliklerinde  gizlenmiş  olan  o  nurlu  Varlığı,  o  latif  ruhu  tanımak
çok  zordur.  Ancak,  tefekkür  yoluyla,  onu  düşüncesinin  derinliklerinde  arayan
kişi, bu varlığı tanıyabilir. Ve bu sayede zevk ve ıstırap dünyasından kurtulur.”
- Kısacası Nachiketa:
“Ölümsüzlüğün  sırrı;  kalbin  arınması,  derin  düşünme  ve  insanın  manevi
aleme dönük gerçek Ben’in (Atman) Tanrı (Branman) ile aynı varlık olduğunu
idrak etme yoluyla bulunabilir.”
“Ve  şunu  da  unutma  ki  sevgili  Nachiketa  mutluluğun  kaynağı  sonsuzluktur.
Sonluda mutluluk yoktur…”

---