239
“Möcəmül-əvsət” - Saib ibn Yəziddən: Allahın
Rəsulu (s.ə.v.) qan almağı əmr etdi və dedi: “Insanlar
üçün qan almaq və bal yeməkdən yaxşı xəstəlikləri
çıxartma vasitəsi yoxdur”.
“Dəməşqin tarixi” - Amir İbn Malikdən:
Qızdırmalı olduğuma görə bir nəfəri Peyğəmbərin
(s.ə.v.) yanına göndərdim, ondan dərman və şəfa
istədim. Həzrət də mənə bir qab bal göndərdi.
“Dəməşqin tarixi” - Abdulla İbn Bureydədən:
Amir İbn Tüfeyl Amirinin əmisi mənə danışdı ki, Amir
İbn Tüfeyl Allahın Rəsuluna (s.ə.v.) bir at hədiyyə etdi
və Həzrətə bir məktub yazdı: “Bədənimdə böyük bir
çapıq əmələ gəlib, mənə bir dərman göndər”.
Peyğəmbər (s.ə.v.) onun atını qaytardı, çünki o,
müsəlman olmamışdı, amma ona bir qab bal göndərdi
və dedi: “Bununla müalicə olun!”.
Imam Baqir (ə): Ərəbin tibbi yeddi şeydədir:
qanalma alətində, imalədə, hamamda, burunotunda
(buruna tökülən dərmandır), qusmaqda və bal
yeməkdə. Axırıncı dərman dağlamaqdır.
BAL TƏFSIRI
Belə rəvayət edirlər ki, Həzrəti Əli (ə) əfəndimiz
bir gün qalibiyyətlə hərbdən evinə dönür. Həzrəti Əbu
Bəkir (ə), Həzrəti Ömər(ə) və Həzrəti Osman (ə) onun
evinə gəlir: “Qələbən mübarək olsun, ey Allahın
aslanı” deyərək təbrik edirlər.
Həzrəti Əli (ə) əfəndimiz büllur kimi parıldayan,
işıq kimi yanan haşiyəli bir tabaqda bal gətirib
müsafirlərinə ikram edir. Həzrəti Əbu Bəkir (ə)
əfəndimiz əlini uzadıb baldan yemək istədikdə balın
içində bir uzun tük (qıl) olduğunu görür və onu balın
240
içərisindən çıxarmaq istəyir. Həzrəti Ömər (ə) mane
olub deyir: “Ya Əbu Bəkir dəymə. Bizlər Allah
Rəsulunun ən yaxınlarıyıq. Umulur ki, bizləri təcrübə-
dən keçirmək üçün bu qıl buraya qoyulmuşdur. Bu-
nunla bağlı gəlin hər birimiz bu bal haqqında bir təfsir
söyləyək”.
Həzrəti Əbu Bəkir (ə) əfəndimiz öz təfsirində belə
söyləyir: “Namaz qılan möminlərin qəlbi bu tabaqdan
nurludur. Dünya məşğuliyyətlərini yada salmadan
namaz qılmaq bu baldan dadlıdır. Məxluqatdan tam
uzaq olmaq şərtilə Cənabi Haqqa yönəlmək bu qıldan
incədir”.
Həzrəti Ömər (ə) əfəndimiz öz təfsirində belə
söylədi: “Müsafirlərini sevən ev sahibinin qəlbi bu ta-
baqdan nurludur. Müsafirlərlə səmimi söhbət etmək bu
baldan dadlıdır. Müsafirlərin qəlbi bu qıldan da
incədir”.
Həzrəti Osman (ə) əfəndimiz öz təfsirində belə
söylədi: “Alimlərin qəlbi bu tabaqdan nurludur.
Alimlərlə söhbət etmək bu baldan dadlıdır. Qurani-
Kərim-ə məna vermək bu qıldan incədir”.
Həzrəti Əli (ə) əfəndimiz öz təfsirində belə
söylədi: “Islam dini uğrunda döyüşə gedən möminlərin
qəlbi bu tabaqdan nurludur. Kafirlərlə vuruşub qalib
gəlmək bu baldan dadlıdır. Qul kimi əsir düşməyib
evinə qayıtmaq bu qıldan incədir”.
Bütün bu hikmətli təfsirləri dinləyən Həzrəti Fat-
ma (A.o.r.) çox duyğulanmış və özünə görə aşağıdakı
təfsiri söyləmişdir: “Qocasını məmnun edən qadının
qəlbi bu tabaqdan nurludur. Qocasına əzab-əziyyət
vermədən gözəl həyat sürmək bu baldan dadlıdır.
Qocasının tələbini yerinə yetirmək və onu məmnun
241
etmək bu qıldan incədir”.
Bu anda Rəsulullah əfəndimizə xəbər verildi. Bu
sıradan Rəsulullah “Dostlarım, bir təfsir də mən
deyim” buyurdu: “Ümmətimin qəlbi nurludur bu
tabaqdan. Kövsər şərabı dadlıdır bu baldan. Şəriətimin
yolu incədir bu qıldan”.
Bu əsnada Cənabi Haqq Cəbrayılı (ə.) göndərmiş-
di. Cəbrayıl da bir təfsir söylədi: “Qardaşım Ya Mu-
həmməd! Sənin peyğəmbərliyin nurludur bu tabaqdan.
Gələcək Qiyamət günündə ümmətinə şəfaət etmən
dadlıdır bu baldan. Sirat körpüsü incədir bu qıldan”.
Bu hikmətli təfsirlərdən sonra cümləsi əl qaldırıb
amin dedi. Rəsulullah da belə dua buyurdu: “Ya
Rəbbi! Bu bal təfsirini oxuyana, dinləyənə iki yüz
iyirmi dörd min peyğəmbər savabı ver” buyurdu. Hamı
birlikdə amin dedi.
Cənabi Haqdan xitab gəldi: “Ya Muhəmməd!
Qullarımdan hər kəs bu bal təfsirini oxuyarsa, yaxud
oxudarsa və yaxud yazdırıb yanında daşıyarsa, yaxud
yazdırıb ümmətimə hədiyyə edərsə, izzəti cəlalım
haqqı üçün o qullara 224 min peyğəmbər savabı
verərəm” buyurdu.
Indi bir kimsə bu bal təfsirini özü üçün yazıb və ya
yazdırıb hər gün oxusa və oxumağa davam etsə,
keşməkeşli dünya darlığı görməz. Dünyada zərurətə
düşməz. Ölərkən iman ilə ölmək nəsib olar. Hüsnü
xatimə ilə ölmək iman salamatilə axirətə getmək
deməkdir. Bu səbəbdən uca Cənabi Haqq onu gələcək
bəla və qəzalardan mühafizə edər.
Açıqlama: Ey Cənnət Yolçusu Qardaş! Bu bal
təfsirindəki hikmət və incəlik, dörd böyük xəlifələri-
mizin hikmətli izah və təfsirləri, Həzrəti Fatimə
242
Valideynimizin ibrət dolu təfsirləri, Rəsulullahın
(s.ə.v.) mübarək təfsirləri və Cəbrayılın (ə.) təfsir və
izahlarının gözəlliyidir. Bunun əsası olaraq Islam bir
bütün olaraq yaşamaqdadır.
Namaz ibadəti bir mömin üçün əsasdır. Insan
ibadət üçün yaradılmışdır. Həzrəti Əbu Bəkir (ə)
əfəndimiz bu incəliyi dilə gətirməkdədir.
Islamda müsafirlik çox önəmli bir amildir. Bu
incəliyi Həzrəti Ömər (ə) əfəndimiz dilə gətirməkdədir.
Alim və elm əhlini digərlərindən fərqləndirmək
Islamda çox mühümdür. Həzrəti Osman (ə) əfəndimiz
bu önəmə işarə etməkdədir.
Islamda Cihadın önəmini bilməyən yoxdur.
Həzrəti Əli (ə) əfəndimiz çox önəmli olan bu əsası dilə
gətirməkdədir.
Həzrət Fatimə valideynimizin işarət buyurduğu
incəlik Islam ailəsinin təməlidir. Bir xanımın qocasına
olan böyük sayqısı və qocaya olan haqqını yerinə yetir-
mək təfsiri, doğrusu cildlər dolusu izah və açıqlamaları
özündə əks etdirən vacib və lazımlı bir təfsirdir.
Rəsulullahın (s.ə.v.) mübarək izahları isə, mömin-
lərin könüllərinə sonsuz fərəh bəxş etməkdədir. “Sirat
qıldan incə, qılıncdan kəskindir” demişdir. “Dinimiz
qıldan incə, qılıncdan kəskindir” deyimləri hələ də
incəliklə dayanmaqdadır.
Hələ Cəbrayılın təfsirindəki “Qiyamət günü
Rəsulullahın (s.ə.v.) ümmətinə şəfaət etməsinin dadı və
zövqü, əlbəttə ki, dünya balında ola bilməz”.
Dini işlərdə savab və fəzilət əldə edtmək üçün
niyyətlərin düzgün və Allah üçün olması gərəkdir. Bir
iş Allah üçün edilərsə, Allah qullarının qəlbindəki niy-
yətləri çox yaxşı bildiyindən, o qulunun niyyətlərinə
Dostları ilə paylaş: |