93
Sübhanə llah! Nə qə də r qondarma hə və slə rə bağ lanmısan?! O da xalqın hüququnu tapdamaq və möhkə m də lillə rə etinasız
yanaş mağ ınla. “Ey Müaviyə ! Dünyapə rə stlə r dünyasından hə rislik qapısı üzünə açılmış olsun.
Sə n özün Quran ə hli olmadığ ın halda bizi Quranın hökmlə rinə də və t etdin; buna görə də sə nə müsbə t cavab vermə dik,
ə
ksinə , Qurana müsbə t cavab verib və onun fə rmanını icra etdik. Ey Müaviyə ! Bil ki, sə nin, babanın, qardaş ının və dayının (Ühüd
müharibə sində ) baş larına enə n qılınc indi də mə nim yanımdadır. And olsun Allaha, bilirə m ki, sə n axmaq və kor qə lblisə n və
sə nin haqqında layiqdir ki, belə deyilsin: Elə bir nə rdivanla yuxarı qalxmısan ki, sə ni tə hlükə li uçuruma doğ ru aparır.”
“Allah bə ndə si Əmirə l-möminində n Əbu Süfyan oğ lu Müaviyə yə ! Mə n Höccə ti sizə tamam etdiyim üçün sizdə n bizarlıq
axtardım. Yaxş ı bilirsə n ki, olmalı iş lə r qarş ıya çıxdı və bu sə rgüzə ş tin uzun baş ı vardır. Keçmiş də n keç. İ ndi sə nin və zifə n
Ş amda olan camaatdan mə nim tə rə fimdə n beyə t almaq daha sonra bir də stə silahdaş larınla mə nim tə rə fimə tə lə sib tə slim
olmaqdır.”
86-QƏTİ Sİ FARİ Ş
Curə yr ibni Abdullah Bə cə li Əli (ə leyhis-salam)-ın yaxş ı və ş ücaə tli yoldaş larından idi ki, hə lə ə vvə llə r Osman
tə rə fində n hakim tə yin edilmiş di. Hə zrə t Əli (ə leyhissalam) öz xilafə ti vaxtı onu yerində saxladı və o camaatdan Əli
(ə leyhissalam) rə hbə rliyi üçün beyə t aldı. Curə yr bundan ə lavə İ mam Əli (ə leyhis-salam)-a belə bir tə klif etdi: “Ş am camaatının
ə
ksə riyyə tinin mə nim qə bilə mdə n olmalarını nə zə rə alaraq mə ni Ş ama ezam et ki, onlardan sə nin üçün beyə t alım.”
İ mam bu tə klifi qə bul edib onu Ş ama göndə rdi. Curə yr Ş ama daxil olduqdan sonra çıxış etdi və camaatı Əli (ə leyhissalam)-ın
rə hbə rliyini qə bul etmə yə də və t etdi. Amma Müaviyə bu iş də n hə lə də vaz keçir, vaxt tə lə f edir və möhlə t istə yirdi.
Curə yr hadisə ni olduğ u kimi (ə leyhissalam)-a çatdırdı. İ mam Əli (ə leyhissalam) Curə yrin cavabında belə yazdı:
“Mə ktubum sə nə çatdıqdan sonra Müaviyə ni qə ti hökmə tə klif et ki, öz rə ”yini söylə sin və (ə gə r gördün baş dolandırır) onu
müharibə ilə tə slim olmaq arasında azad qoy. Əgə r müharibə ni seçdi onunla müharibə elan et və ə gə r tə slim oldu ondan beyə t al,
və ssə lam.”
Nə hayə t Curə yr Müaviyə də n mə yus olub Kufə yə sarı qayıtdı.
94
87-MALİ K ƏŞ TƏR–SƏRKƏRDƏLƏRİ N SƏRKƏRDƏSİ
İ mam Əli (ə leyhissalam) bir qoş unu iki nə fə rin Ziyad ibni Nə zr, və Ş ürə yh ibni Haninin sə rkə rdə liyi altında Müaviyə ordusu
ilə vuruş maqdan ötrü cə bhə yə yollayaraq onlara İ slam ordusunun qorunması və düş mə nin xə bə rsiz olması haqda müxtə lif üsullar
öyrə tdi.
Sonra Malik Əş tə ri onların ardınca göndə rib ə vvə ldə ki iki sə rkə rdə yə belə sifariş etdi.
Malik İ bni Haris Əş tə ri sizin və onla-rın ə miri etdim, onun ə mr və göstə riş lə rinə qulaq asıb icra edin. Onu özünüzün zireh və
qalxanınız edin. O elə bir ş ə xsdir ki, güman etmirə m süstlük göstə rib büdrə sin.
İ mam Əli (ə leyhissalam) baş qa bir mə sə lə də Misir camaatına olan sifariş ində Malik Əş tə rin ş ə ”nində belə deyir:
Allahın bə ndə lə rində n (Malik Əş tə r) birini sizə sarı göndə rdim ki, müharibə nin qorxulu vaxtı onu yuxu tutmur, düş mə ndə n
qorxmur və cinayə tkarlara qarş ı odun ş ölə sində n də yandırıcıdır. O, Malik ibni Haris qə bilə sində ndir. Sözünü eş idib fə rmanını
itaə t edin.
“Çünki, Malik Əş tə r Allah qılıncla-rından biridir. Elə bir qılınc ki, itilikdə n kütlüyə qayıtmır və zə rbə si tə sirsiz olmur. Əgə r o
müharibə üçün hə rə kə t ə mri verə rsə hə rə kə t edin, yox ə gə r dayanmaq ə mri verə rsə dayanın. Onun gördüyü hə r bir iş
mə nim gördüyüm iş dir.
Mə n belə bir ş ə xsiyyə ti yollamaqda sizlə ri seçdim. Bundan ötrü ki, sizlə rə i nə sihə t edib yolu və çarə ni sizə göstə rsin,
elə cə də düş mə nlə rinizə qarş ı kə skin və barış maz olsun.”
Budur Malik Əş tə rin Əli (ə leyhissalam)-ın yanındakı parlaq siması Doğ rudan da tə ə ccüblüdür. Görə sə n İ mamlardan baş qa elə
bir ş ə xs tanıyırsınız ki, Mə sum İ mam bu qə də r ona arxayın olmuş ola?...
88-İ BNİ ABBASA Ş İ DDƏTLİ XƏBƏRDARLIQ
Əli (ə leyhissalam)-ın ə shabı arasında Abdullah ibni Abbas fiqh və İ slam elmlə ri hə mçinin tə dbir baxımından nümuə vi bir kə s idi.
Cə mə l müharibə sində n sonra Bə srə , coğ rafi-mövqeyi cə hə tində n hə ssas mə rkə zlə rdə n biri idi. Digə r tə rə fdə n də arada
böyük müharibə nin baş vermə si və adamları hə r iki tə rə fin qalmış qohum ə qrə balarının orada sakin olmaları Bə srə ni qorxulu və
kol altında olan oda bə nzə dirdi.
Buna görə də bu ş ə hə rin ayıq və tə dbirli bir hakimə ehtiyacı var idi.
İ mam Əli (ə leyhissalam) bu xüsusiyyə tlə ri nə zə rə almaqla Abdullah ibni Abbası (öz ə misi oğ lu) Bə srə nin hakimi tə yin etdi
və bir müddə tdə n sonra bu “xə bə rdar edici” tə ş kilatı ona göndə rdi.
95
Ey Abbasın oğ lu! Bil ki, Bə srə (indi) ş eytan mə kanı və fitnə toxumu sə pilmiş bir yerdir. Buna görə də diqqə t et ki, Bə srə
camaatı ilə rə ftarın ehsan və mə hə bbə t ə sasında olsun. Onları onlarda olan hökumə t qorxusundan çıxar ki, ə mniyyə t və sakitlik hiss
etsinlə r. Mə nə Bə ni-Tə mim qə bilə si ilə pis rə ftar etmə yin xə bə ri çatıbdır. Bil ki bu qə bilə qə dim zamanlardan bə ri igid
kiş ilə r sahibi olmuş dur. Əgə r onlardan biri gedə rsə digə ri onun yerini tutur. Onların cahiliyyə t və İ slam dövründə ki döyüş
mə harə ti və qə hrə manlıqlarını, hə mçinin bizimlə olan qohumluqlarını nə zə rə al. Əgə r biz onlarla açıq və kin küdurə tlə rə ftar
etsə k. sileyi-rə him etmə k ə qrabalıq rabitə si rə vayə tini tapdalamış olar və nə ticə də Allah bizdə n haqq-hesab istə r.
Ey Abbasın oğ lu! Müdara et! Çalış ki, mə nim sə nə qarş ı olan gümanım davam etsin və sə nin barə ndə olan fikirim
də yiş mə sin.
89-HAKİ Mİ N Kİ TAB ƏHLİ NƏ YANAŞ MA RƏFTARI
Əli (ə leyhissalam)-ın xilafə ti zamanı fars və Bə hreyn camaatı (çoxu) atə ş pə rə st idilə r.
İ mam Əli (ə leyhissalam) Ömə r ibni Əbi Sə lə mə ni hə min mə ntə qə nin hakimi tə yin etdi. Hakimin hə min yerdə yaş ayan
müş riklə rlə olan rə ftarı düzgün deyildi, belə ki, o onların tə hqir edir və onlara kobud rə ftarla yanaş ırdı.
O mə ntqə nin ə kinçilə ri Əli (ə leyhissalam)-ın yanına gə lib öz hakimlə rində n ona ş ikayə t etdilə r. İ mam Əli (ə leyhissalam)
Ömə r ibni Sə lə mə üçün bir mə ktub yolladı. O mə ktubda belə yazılmış dı: “Sə nin ə mrin altında olan ə kinçilə r dözülmə z tə hqir
və onlara qarş ı daş ürə k olmağ ından ş ikayə t etmiş lə r. Onlar bizim razılığ ımıza ə sasə n İ slam hökumə tinin pə nahında
yaş ayırlar. Buna görə də onlarla yumş aqlıqla rə ftar et və onlara mülayim siyasə t yolu seçmə klə yanaş .”
90-BEYTÜL-MALI TALAYANLARA Cİ DDİ XƏBƏRDARLIQ
Cə mə l müharibə sində n sonra İ mam Əli (ə leyhissalam) Abdullah ibni Abbası Bə srə nin valisi tə yin etdi. O Ziyad ibni Əbihi
Bə srə də ki caniş ini tə yin edib Əhvaz və fars tə rə finə yollandı. Əli (ə leyhissalam)-ın qasidlə ri o Hə zrə tə Ziyad ibni Əbiyhin
beytül-mala və xalqın mallarına xə yanə t etmə sini, hə mçinin özü üçün ondan artıq istifadə etmə sini xə bə r verdilə r. İ mam ciddi,
tə kan verici bir mə ktubla ona belə yazdı:
“Allaha and içirə m ki, ə gə r müsə lmanların beytül-malına az ya çox xə yanə t etmə yin xə bə ri mə nə çatarsa və İ slam qanunları
ə
leyhinə onları bağ ış lamış olarsansa, iş ini yoxsul olana kimi çə tinlə ş dirə rə m. O, qə də r çə tinlə ş dirə rə m ki, qoy arxan
cə rimə yükü altında ə yilsin və zə lil olasan.”
Dostları ilə paylaş: |