www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Bəxtiyar Tuncay
Sakların dili və ədəbiyyatı
244
244
qatdıqlarına görə biz onları türk hesab etmirik. Məsələn,
onlar ataya "hata", anaya "hana" deyirlər."
(210.324).
Mahmud Kaşğari sadəcə dillərində "h" hərfi olması
üzündən "xotən" (xotan) adlandırdığı sakları türklərə aid
etməmişdir. Əlbəttə ki, bu doğru deyildir və sak dilinin şərq
şivəsi olan xotan dili türk dilinin bir ləhcəsi, saklar isə
türkdürlər. Buna heç bir şübhə ola bilməz.
Xotan-sak dilində
(sak dilinin şərq şivəsində) müşahidə edilən hala gəlincə, bu
barədə tanınmış dilçi alim Firidun Ağasıoğlu yazır:
"Türk dillərində saitlə baĢlanan bəzi sözlərin q,k,x,h
ilə baĢlanan variantları da var. Doğrudur, belə sözlərdə bəzi
variantlar arasında qrammatik və ya semantik fərq
yaranmıĢdır, lakin onların eyni yuvadan törəməsi Ģübhə
doğurmur. Məsələn, im-him, in-hin, uç-uş-quş, aş-kaş-
xaş(ıl), o-ho-qo, en-gen və s.
Bu tip sözlərin tuva dilində bəzən farinqal saitlə və
baĢqa xalqların dilinə samit baĢlanğıcla keçməsi halları da
özünü göstərir:
at-a"t (tuva), axt (sarı uyqur), hat (xalac)
ot-o"t (tuva), oxt (sarı uyqur), xot (erməni)
o-qo (sarı uyqur), ho (azər dialektləri)
aĢ-a"Ģ (tuva), kaĢ (kumuk), kaĢ, xaĢıl (azər
dialektləri)"
(7.214).
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Bəxtiyar Tuncay
Sakların dili və ədəbiyyatı
245
245
245
245
245
245
245
Fikrimizcə, "xotən" (xotan) adı qərb saklarına onların
Xotan ərazisində məskunlaşmalarından sonra kənardan
verilmiş addır. Onlar isə özlərini "şakı" adlandırmışlar və
onların dili uyğur dilindən çoxsaylı hind mənşəli sözlərə sahib
olması və "a" saiti ilə başlayan sözlərin önündə "h" səsinin
tələffüz edilməsi ilə fərqlənmişdir. Başqa fərq olmamışdır.
Odur ki, bu dili uyğur dilinin fərqli bir variantı saymaq olar.
Hər halda, brahmi əlifbası ilə türkcə yazılmış mətnlər, eləcə
də digər buddist məzmunlu mətnlər türkoloqlar tərəfindən
uyğur dili abidələri kimi qəbul edilir. Görkəmli türkoloq
Fərhad Zeynalov yazmışdır:
"ġərqi
Türküstandan
qədim
uyğur
dilini
səciyyələndirən irili-xırdalı 4000-ə qədər əlyazması,
fraqmentlər, ksiloqraflar toplanmıĢdır...Bu abidələr içərisində
buddizmlə əlaqədar olanları üstünlük təĢkil edir."
(112.269).
Məlumat üçün bildirək ki, xotənlərin böyük
əksəriyyəti sonrakı əsrlərdə İslamı qəbul etmiş və uyğurların
içində ərimişdir. Buddizmdən dönməyənlər isə qədim
ləhcələrini saxlamaqda və xotən adı altında Monqolustanda
yaşamaqdadır. Brukun yazdığna görə, XX əsrin 80-ci illrinin
başında bu türkdilli xalqın sayı cəmi 3000 nəfər idi və hazırda
monqol dilinə keçmişlər.
(398-399.179).
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Bəxtiyar Tuncay
Sakların dili və ədəbiyyatı
246
246
Fərhad Zeynalovun yazdıqlarından belə anlaşılır ki,
uyğurlar haqqında ilk məlumatlarda onlar "oqur", "saraoqur",
"kotriqurlar", "onoqur" və s. adlarla qeyd edilmişlər
(112.268).
İrəlidə görəcəyimiz kimi, onları bu adlarla məhz
erkən orta əsrlər Avropa tarixçiləri Qafqaz və Şərqi Avropada
yaşayan hunların tərkibində yad etmişlər. Qədim Çin
mənbələrində hunlardan son dərəcə çox danışılsa da və bir çox
türk soy və boylarının, o cümlədən se (sak) və yuecilərin
(kuşanlıların) adları yad edilsə də uyğurlar haqqında bircə
kəlmə belə danışılmır. yalnız sonrakı mənbələrdə onlardan
"vey-ho", "hun-ho" və vey-vu-rh" adı ilə bəhs edilir. Bu isə o
deməkdir ki, uyğurlar Qərbdən Şərqə saklardan və digər türk
xalqlarından daha gec köç etmişlər
(11.390).
Uyğur türkləri hazırda əsasən Çinin Sintzyan-Uyğur
Muxtar Vilayətində, qismən də Qazaxıstan və Özbəkistanda
yaşayırlar.Rəsmi statistikaya görə,sayları 15 milyon
civarındadır.Qeyri-rəsmi məlumatlara əsasən isə, sayları 30
milyonla 100 milyon arasında göstərilir.Uyğurlaın tarixdə
qurduqları ilk dövlətin Vlll əsrdə qurulan Onuyğur-
Doqquzoğuz xaqanlığı olduğu hesab edilir.Bu dövlətin ərazisi
Monqolustan, Sibir və İndiki Uyğurustan ərazilərini əhatə
etmişdir.Dövlətin qurulmasında doqquzoğuzlarla onuyğurlar
fəal rol oynamışlar
(112.268,269).
On uyğur soyunun
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Bəxtiyar Tuncay
Sakların dili və ədəbiyyatı
247
247
247
247
247
247
247
birləşməsi ilə ortaya çıxan onuyğurların adına Orxon-Yenisey
abidələrində sıx-sıx rast gəlinməkdədir:
"Su...orada
qalmıĢ
xalq
onuyğur,doqquzoğuz
xalqlarının üzərində yüz il oturub...Orxon çayı..." ( Moyunçur
abidəsi, 3-cü sətir)
(11.149).
Onuyğurların adının əks olunduğu Moyunçur abidəsi
bəzən "Selenqa daşı" da adlanır.Monqolustan ərazisindən,
Selenqa çayı sahilləri yaxınlığından tapılmış bu abidə 744-
759-cu illər arasında qoyulmuşdur
(11.134-135).
Onuyğurların adına daha əvvəlki dövrlərə aid Qərb
mənbələrində də rast gəlinməkdədir.Bu isə uyğurların, eləcə
də onuyğurların Şərqə köçməmişdən öncə Qafqazda, o
cümlədən Azərbaycan ərazisində yaşamış olduqlarından xəbər
verməkdədir.İstər qədim erməni abidələrində, istər Musa
Kağankatlının "Alban tarixi"ndə, istərsə də bir çox başqa
mənbədə onların adı Albaniyada baş verən hadisələrlə
əlaqədar çəkilir.Bu mənbələrdə onların adı "honoğur",
"onoqur" kimi qeyd edilmişdir
(53.139;119.41-68).
Yeri
gəlmişkən qeyd edək ki, Xəzər xaqanı İosifin məktubunda
uyğurlar Azərbaycanın 4-cü şahı Toqarmanın 10 oğlundan biri
olan Uyğurun soyu kimi təqdim edilməkdədir
(7.29).
Tarixi mənbələrdən onuyğurların lll əsrin böyük
Azərbaycan şairi və filosofu Maninin qurmuş olduğu
Dostları ilə paylaş: |