144
ikinci hekayəni danıĢmağa baĢlayandan dərhal
sonra qapı döyüləndə qaldığım yerdən nəqĢ
eləməyə baĢlamıĢdım. HəmiĢə dizimin dibində
oturub boyalarımı qarıĢdıran, qələmlərimi yonan,
bəzi zaman xətalarımı silən Ģəyirdim Mahmud
böyrümdə məni həm dinləyir, həm də baxa-baxa
səssizcə oturur, içəridən arvadımın çıxardığı
taqqıltılar gəlirdi.
«Aa, – Qara dedi, – padĢah ayağa qalxıb».
Rəsmə təəccüblə baxanda özümü elə
göstərdim ki, guya onun heyrətinin səbəbi
əhəmiyyətsiz imiĢ, amma sizə düzünü deyə
bilərəm. «Surnamə» kitabında təsvir elədiyimiz
sünnət toyu mərasimi zamanı qurulmuĢ ĢahniĢinin
pəncərəsi altından əsnafın, icmaların, əhalinin,
əsgərlərin və quldurların keçməsini əlli iki gün
ərzində izləyən PadĢahımız iki yüz rəsmin
hamısında oturur. Təkcə bu rəsmdə onu
meydandakı tünlüyə florin dolu kisələrdən pul atan
vaxt ayaq üstə çəkdim. Bunu ona görə elədim ki,
pulları qapmaq üçün bir-birini boğazlayan, yumruq
döyüĢünə çıxan, itələĢən, yerdən pul yığanda dalları
göyə qalxan kütlənin heyrət və nəĢəsini çəkə bilim.
«Bir rəsmin mövzusunda eşq varsa, rəsm də
eşqlə çəkilməlidi», – dedim. «Dərd varsa, rəsmdən
də dərd axmalıdı. Amma dərd rəsmdəki
adamlardan, ya da onların göz yaşlarından yox,
downloaded from KitabYurdu.org
145
rəsmin ilk anda görünməyən, amma hiss edilən
daxili ahəngindən çıxmalıdı. Mən əsrlərdən bəri
heyrətin rəsmini çəkən yüzlərlə ustad nəqqaĢ kimi
Ģəhadət barmağını ağzına soxan adamı da
çəkmədim, bütün rəsmi heyrət etdirdim. Bu da
hünkarı ayağa qaldırmaqla olur».
Bir iz axtara-axtara əĢyalarıma, naxıĢ
alətimə, əslində, bütün həyatıma baxmağına fikir
verib öz evimi onun gözüylə gördüm.
Müəyyən bir dövrdə Təbrizdə, ġirazda
çəkilmiĢ saray, hamam, qala rəsmləri var. Rəsmdə
hər Ģeyi görüb-anlayan ulu Allahın diqqətinə Ģərt
olsun deyə nəqqaĢ rəsm elədiyi sarayı ortasından
böyük möcüzəvi ülgüclə kəsirmiĢ kimi, içindəki
qab-qacağa, piyalələrə, bayırdan heç görünməyən
divar
bəzəklərinə,
pərdələrinə,
qəfəsdəki
tutuquĢuya, ən məhrəm guĢələrinə, yastıqlarına,
yastığın üstündə oturan gün üzü görməmiĢ gözəllər
gözəlinə qədər nəqĢ eləyir. O, rəsmə heyranlıqla
baxan
həvəskar
oxucu
kimi
boyalarıma,
kağızlarıma, kitablarıma, gözəl Ģəyirdimə, firəng
səyyahları üçün çəkdiyim qiyafətnamə və döyüĢ
səhifələrinə, bir paĢa üçün gizlicə çırpıĢdırdığım
ayıb rəsmlərinə və ədəbsiz səhifələrə, misdən,
tuncdan, torpaqdan rəngbərəng hoqqalarıma, fil
diĢindən qələmyonanlarıma, qızıl saplı qələmlərimə
və gözəl Ģəyirdimin baxıĢına tamaĢa eləyirdi.
downloaded from KitabYurdu.org
146
«Qədim ustalardan fərqli olaraq, çox savaĢ
gördüm mən, çox», – sükutu öz varlığımla
doldurmaq üçün dedim. «SavaĢ qurğuları, toplar,
ordular, ölülər. PadĢahımızın, paĢalarımızın savaĢ
çadırlarını da mən naxıĢladım. SavaĢlardan sonra
Ġstanbula qayıdanda hamının unudacağı savaĢ
mənzərələrini, ikiyə bölünmüĢ cəsədləri, bir-birinə
qarıĢmıĢ orduları, mühasirə olunmuĢ qalaların
bürclərindən toplarımıza və ordularımıza qorxuyla
baxan miskin kafirin əsgərini, baĢları kəsilən
üsyançıları, dördnala çapan atların coĢqunluğunu da
mən rəsm elədim. Gördüyüm hər Ģey yaddaĢımda
qalır: yeni qəhvəüyüdən, heç görmədiyim cins
pəncərə halqası, top, yeni növ firəng tüfənginin
tətiyi, ziyafət zamanı kimin nə rəng geydiyi, nə
yediyi, kimin əlini hara necə qoyduğu...»
«DanıĢdığın o üç hekayənin hissəsi nədi?» –
Qara hər Ģeyi yekunlaĢdıran və bir az hesabat
istəyən tərzdə soruĢdu.
«Əlif», – dedim. «Minarəli birinci hekayə,
nəqqaşın bacarığı nə olursa olsun, nöqsansız rəsmi
yaradanın zaman olduğunu göstərir. Be: hərəmli,
kitablı ikinci hekayə zaman xaricinə çıxmağın
yeganə yolunun bacarıq və naxış olduğunu
göstərir. Üçüncüsünü də sən söylə onda».
«Cim», – Qara özünə əminliklə dedi. «Yüz
on doqquz yaĢındakı nəqqaĢın üçüncü hekayəsi də
downloaded from KitabYurdu.org
147
əliflə beyi birləĢdirir, nöqsansız həyatdan və
nəqşdən ayrılanın zamanı bitir və ölür – bax bunu
göstərir.
downloaded from KitabYurdu.org
148
14. MƏNƏ ZEYTUN DEYİRLƏR
Günorta namazından sonraydı: tələsə-tələsə,
amma keflə ləzzətli oğlan üzləri çəkirdim ki, qapı
döyüldü. Əlim həyəcanla titrədi, qələmimi atdım.
Qucağımdakı iĢ taxtasını birtəhər ehtiyatla qırağa
qoydum, az qala uça-uça yüyürdüm, qapını
açmamıĢdan qabaq da dua elədim. Allahım... bu
danıĢacaqlarımı kitabdan eĢidən sizlər Allaha bizim
bu çirkli və səfil dünyamızdan, PadĢahımızın alçaq
qullarından daha çox yaxın olduğunuza görə sizdən
gizlətməyəcəyəm. Hind padĢahı, cahanın ən zəngin
Ģahı Əkbər xan dillərdə dastan olacaq bir kitab
hazırladırmıĢ. Ġslam ölkəsinin dörd tərəfinə xəbər
göndərir ki, cahanın ən parlaq nəqqaĢları yanına
gəlsinlər. Ġstanbula yolladığı adamları dünən
mənim yanıma gəldilər, diyari-hində dəvət elədilər.
Bu dəfə onlar yox, uĢaqlığımdan unutduğum
Qaraydı. O vaxtlar sıramıza girə bilməz, bizi
qısqanardı. Bəli!
Söhbət eləməyə, dostluq eləməyə, naxıĢımı
görməyə gəlib. Ġçəri çağırdım ki, hər Ģeyimi görsün.
Ustad baĢ nəqqaĢ Osmanın da əlini yeni öpüb.
Böyük ustad ona bir böyük yalan söyləyib: deyib
ki, nəqqaşın yaxşısı korluqdan və hafizədən söz
açanda bilinər. Onda baĢa salaq:
downloaded from KitabYurdu.org
Dostları ilə paylaş: |