Przeglad seks 40

Przeglàd Seksuologiczny, paêdziernik/grudzieƒ 2014, nr 40

18

kobiety. Pomimo, ˝e spo∏eczeƒstwo nie ak-

ceptuje eunuchów i traktuje jako ni˝szà ka-

st´, to jednak ich poczucie kobiecoÊci ∏à-

czone jest z filozofià hinduskà, zgodnie

z którà bogowie równie˝ posiadali cechy

i natur´ kobiecà, przez co majà nadprzyro-

dzone moce. W zwiàzku z tym i z obawy

przed klàtwà Hindusi „dajà datki eunuchom,

zapraszajà na wesela, by ich taƒcem przy-

wo∏aç p∏odnoÊç i b∏ogos∏awiç m∏odej parze”

[19]. Choç kontakty seksualne z hidêra nie

sà zakazane i nie sà traktowane jako kontak-

ty homoseksualne, to sam homoseksualizm

do 2009 roku by∏ nielegalny i surowo zabro-

niony. Brak jest akceptacji homoseksuali-

zmu i osoby odczuwajàce pociàg seksualny

do osób tej samej p∏ci sà zmuszane do ma∏-

˝eƒstw przez co muszà prowadziç podwój-

ne ˝ycie [19]. 

Od czasu, kiedy w Indiach zacz´∏a go-

Êciç moda z zachodu – reklamy z roznegli-

˝owanymi paniami, nowe technologie i ∏atwy

dost´p do dotychczas zakazanych materia-

∏ów o treÊci seksualnej „okaza∏o si´, ˝e libe-

ralizm w zderzeniu z surowà obyczajowo-

Êcià tworzy niebezpiecznà mieszank´”, któ-

ra owocuje, m.in. szybkim wzrostem prze-

st´pczoÊci seksualnej, szczególnie gwa∏tów

[24]. W zastraszajàcym tempie rozwija si´

seksturystyka, instytucja miesi´cznego ma∏-

˝eƒstwa (miesi´cznej ˝ony), gdzie m∏oda

dziewczyna sprzedawana jest obcokrajow-

com za niema∏à sum´ pieni´dzy. Podczas

transakcji szczegó∏owo omawiane sà zasa-

dy rozwodu, a pieniàdze dzielone mi´dzy

cz∏onków rodziny. Kupiona dziewczyna s∏u-

˝y jedynie realizacji niezaspokojonych po-

trzeb seksualnych swojego „m´˝a – pana”.

Choç seks pozostaje wcià˝ pod silnym wp∏y-

wem czynników kulturowych i religijnych

trudno jest nie zauwa˝yç, ˝e w Indiach roz-

pocz´∏a si´ swoista rewolucja seksual-

na na miar´ tej, którà wywo∏a∏y raporty Kin-

seya w Stanach Zjednoczonych w po∏owie

XX wieku. 

JOGA SEKSUALNA

Joga seksualna to jak pisze Lew-Staro-

wicz grupa skomplikowanych, nast´pujà-

cych w okreÊlonej kolejnoÊci i stopniowaniu

oraz wymagajàcych niezwyk∏ej cierpliwoÊci

wieloletnich çwiczeƒ – praktykowania asan

[27]. Adept (avadhuti) prowadzony przez

swojego mistrza – nauczyciela (grandapa)

uczy si´ dodatkowo przestrzegaç odpo-

wiednich zaleceƒ higienicznych, dietetycz-

nych, oddawaç si´ modlitwie i kontemplacji.

WÊród çwiczeƒ wymieniç mo˝na, m.in. te,

które s∏u˝à wykszta∏ceniu umiej´tnoÊci skur-

czów i rozkurczów mi´Ênia odbytu (asvini

mudra); inne z kolei rozwijajà umiej´tnoÊç

pobudzania czynnoÊci tarczycy s∏u˝àcej

do kontrolowania energii seksualnej – hala-

sana. Wskazaç mo˝na jeszcze takie asany,

jak np. dhanurasana polegajàca na napina-

niu mi´Êni brzucha i kr´gos∏upa; mayurasa-

na pobudza czynnoÊç narzàdów p∏ciowych

poprzez zwi´kszenie napi´cia jamy brzusz-

nej oraz uddiyana bandha s∏u˝àca zwi´k-

szeniu energii seksualnej dzi´ki umiej´tno-

Êci zmiany ciÊnienia w podbrzuszu dzi´ki

w∏aÊciwie wyçwiczonym mi´Êniom brzucha. 

METODOLOGIA

Celem badania by∏a dowiedzenie si´ czy

istnieje relacja pomi´dzy praktykowaniem

jogi a zadowoleniem z ˝ycia seksualnego jo-

ginów oraz czy istniejà ró˝nice na skalach

osobowoÊci mi´dzy osobami praktykujàcy-

mi i niepraktykujàcymi jog´. Celem by∏o

równie˝ dowiedzenie si´ czy osoby uprawia-

jàce jog´ majà wi´ksze poczucie satysfakcji

seksualnej i wy˝sze poczucie atrakcyjnoÊci

seksualnej ni˝ osoby nie zwiàzane z jogà,

jak równie˝ czy ró˝nià si´ pod wzgl´dem

poziomu postrzegania w∏asnego cia∏a. 

W zwiàzku z tym postawiono nast´pujà-

ce pytania badawcze:

1. Czy osoby uprawiajàce jog´ majà 

wi´ksze poczucie satysfakcji seksual-

nej w porównaniu do osób, które nie 

praktykujà jogi?

2. Czy osoby uprawiajàce jog´ majà 

wy˝sze poczucie atrakcyjnoÊci seksu-

alnej w porównaniu do osób, które nie 

praktykujà jogi?

3. Czy b´dà istnia∏y ró˝nice w wynikach 

otrzymywanych na skalach osobowo-

Êci mi´dzy osobami uprawiajàcymi 

jog´ i nie praktykujàcymi jogi? 

4. Czy b´dà istnia∏y ró˝nice w wynikach

otrzymywanych na skalach postrzega-

nia w∏asnego cia∏a mi´dzy osobami 

uprawiajàcymi jog´ i nie praktykujà-

cymi jogi?

Oczekiwano, i˝ osoby praktykujàce jog´

b´dà wskazywa∏y wi´ksze zadowolenie z ˝y-

cia seksualnego, wy˝sze poczucie atrakcyj-

---

Przeglàd Seksuologiczny, paêdziernik/grudzieƒ 2014, nr 40

19

noÊci seksualnej oraz uzyskajà wy˝sze wyni-

ki na skalach mierzàcych postrzeganie w∏a-

snego cia∏a. Dodatkowo oczekiwano, ˝e wy-

niki uzyskiwane na skalach osobowoÊci b´-

dà ró˝ni∏y si´ w obu grupach.

OSOBY BADANE

W badaniu wzi´∏o udzia∏ 40 kobiet, w tym

20, które stanowi∏y grup´ kontrolnà oraz 20,

które zosta∏y przypisane do grupy badanej.

Kryterium podzia∏u (zmiennà niezale˝nà) by∏

fakt, czy dana kobieta praktykuje jog´. Oso-

by, które zadeklarowa∏y, ˝e praktykujà jog´,

ucz´szcza∏y na takie zaj´cia do Studio Jogi

w Konstancinie–Jeziornej. Wykszta∏cenie

wy˝sze – tytu∏ naukowy zadeklarowa∏o po-

nad 82% badanych, 7,5% ma wykszta∏cenie

wy˝sze licencjackie, 7,5% ukoƒczy∏o szko∏´

Êrednià; tylko jedna osoba zadeklarowa∏a

wykszta∏cenie podstawowe. 20% badanych

przyzna∏o, ˝e jog´ praktykuje od ponad trzech

lat, a 17,5% od pi´ciu lat i d∏u˝ej. Tylko jedna

osoba rozpocz´∏a praktyk´ w tym roku, 10%

ucz´szcza na zaj´cia nie krócej ni˝ 6 miesi´-

cy, ale i nie d∏u˝ej ni˝ 2 lata. W zwiàzku ma∏-

˝eƒskim pozostawa∏o 65% badanych, 15%

by∏o w zwiàzku sta∏ym, ale nieformalnym,

7,5% przyzna∏o, ˝e nie jest w ˝adnym sta∏ym

zwiàzku. Najwi´cej osób – 19 (47,5%) ˝yje

w zwiàzku od ponad 10 lat; 22,5% – od roku

do pi´ciu lat. 5% osób badanych przyzna∏o,

˝e w momencie, kiedy rozpocz´∏y wspó∏˝y-

cie seksualne mia∏y mniej ni˝ 15 lat; poni˝ej

18 lat – 10%, 37,5% rozpocz´∏o wspó∏˝ycie

po uzyskaniu pe∏noletnoÊci, ale przed 20 r.˝.,

20% przed 22 r.˝., natomiast 27,5% (11

osób) przyzna∏o, ˝e inicjacj´ seksualnà od-

by∏y po skoƒczeniu 22 lat. Ponad po∏owa

z osób badanych – 52,5% jako motywacj´

do rozpocz´cia ˝ycia seksualnego wskaza∏o

mi∏oÊç i zakochanie, nieco mniej, bo 45% ja-

ko g∏ówny motywator wskazali ciekawoÊç,

a nast´pnie (32,5%) wskaza∏o jako odpo-

wiedê „potrzeb´, gotowoÊç, poczucie, ˝e

nadszed∏ czas”. 5% przyzna∏o, ˝e do wspó∏-

˝ycia nak∏oni∏a ich presja rówieÊników, tyle

samo osób wskaza∏o presj´ ze strony part-

nera. Jedna osoba odby∏a swój pierwszy

kontakt seksualny pod wp∏ywem substancji

psychoaktywnych. Osoby badane zapytane

by∏y równie˝ o cz´stotliwoÊç podejmowanych

kontaktów seksualnych. 35% kobiet aktyw-

noÊç seksualnà podejmuje kilka razy w mie-

siàcu, 32,5% minimum dwa razy w tygodniu,

a 20% raz w miesiàcu. 5% przyzna∏o, ˝e

wspó∏˝yje kilka razy w roku, tyle samo osób

nie podejmuje jakiejkolwiek aktywnoÊci sek-

sualnej. Ponad po∏owa respondentek –

52,5% nie odczuwa∏o nigdy trudnoÊci zwià-

zanych z bólem, po˝àdaniem, podniece-

niem, które uniemo˝liwi∏yby podj´cie wspó∏-

˝ycia seksualnego, 17% czasami doÊwiad-

cza takich problemów, 5% – cz´sto, nato-

miast 25,5% badanych przyznaje si´, ˝e

sporadycznie odczuwa takie trudnoÊci. Za-

pytano równie˝ osoby badane, kiedy naj-

cz´Êciej podejmujà aktywnoÊç seksualnà.

Ponad 67% przyzna∏o, ˝e wspó∏˝yje wtedy,

kiedy wraz z parterem tego chcà, 47,5%, kie-

dy sprzyjajà temu warunki w domu. 7,5%

wspó∏˝yje zawsze w weekendy. Dla 20% ko-

biet seks w ˝yciu jest bardzo wa˝ny, dla

65,5% badanych seks jest doÊç wa˝nym lub

wa˝nym elementem ˝ycia, natomiast 7,5%

wskaza∏o, ˝e nie wie, jak wa˝ny jest dla nich

seks. Tyle samo osób przyzna∏o, ˝e aktyw-

noÊç seksualna jest raczej niewa˝na w ich

˝yciu. Zapytano równie˝ kobiety o, to jak

oceni∏yby siebie w roli partnerki seksualnej:

15% ocenia siebie bardzo dobrze, 50% do-

brze, 17,5% raczej dobrze. 12,5% nie mia∏y

zdania, jak siebie oceniajà, 5% oceni∏o sie-

bie raczej êle i êle w roli partnerki seksualnej.

WÊród badanych kobiet 5% okreÊli∏o swój

poziom napi´cia seksualnego jako bardzo

wysoki, 35% – wysoki, 37,5% nie ma zdania

na ten temat, 20% twierdzi, ˝e odczuwa niski

poziom napi´cia seksualnego, a 2,5% przy-

zna∏o, ˝e ma bardzo niski poziom napi´cia

lub nie odczuwa go w ogóle. 

Z uwagi na fakt, ˝e na zaj´cia jogi do Stu-

dio Jogi w Konstancinie–Jeziornej ucz´sz-

cza niewielu m´˝czyzn, badaniami zosta∏y

obj´te tylko kobiety.

W grupie kontrolnej zosta∏y rozdane takie

same zestawy testów. Grup´ t´ stanowi∏y

studentki Studiów Podyplomowych Szkolne

Wychowanie Fizyczne warszawskiej Akade-

mii Wychowania Fizycznego.

PROCEDURA BADANIA I MATERIA¸Y

Badanie odby∏o si´ w maju 2014 r. Osoby,

które wyrazi∏y ch´ç udzia∏u w badaniu otrzy-

mywa∏y kopert´ z zestawem kwestionariu-

szy, które mog∏y wype∏niç na miejscu

(w Studio Joga) lub zabraç do domu.

Po skoƒczonym  badaniu zaklejone koperty

wrzuca∏y do specjalnie przygotowanego

---