General Əli ağa Şıxlinski və silahdaşları
244
dim ki, bəzi faktlara şübhə ilə yanaşırlar. Bəlkə ona görə də Nina
Aleksandrovna dözə bilməyib soruşdu:
– Məgər general Şıxlinskinin həyat yoldaşı rus olmayıb?
– Xeyr, – dedim, – öz əmisi qızını – Nigar xanım Mirzə Hü-
seyn qızı Qayıbovanı alıb. Buyurun, baxın, bu da fotoşəkli.
Tiflisdəki Nücabə Qızlar İnstitutunda oxuyarkən çəkilib, 1889-cu
ildə çəkdirib, həmin institutu qızıl medalla bitirməsi münasibətilə,
yaxasındakı banta fikir verin. İnstitutu əla qurtaranların hamısı
belə bir bantla təltif olunurdu.
Danışdıqca hiss edirdim ki, kursantları da, Nina Aleksand-
rovnanı da, siyasi işlər üzrə müavinin özünü də Nigar xanımın
sonrakı taleyi, daha doğrusu, inqilabdan sonrakı fəaliyyəti daha
çox maraqlandırır. Ona görə də Əli ağa Şıxlinski haqqında
söhbətimə yekun vurub, Nigar xanım haqqında bildiklərimi on-
lara nəql etdim.
Hələ inqilabdan əvvəl Tiflisdə təşkil olunmuş “Qafqaz Qadın-
larının Xeyriyyə Cəmiyyəti”nə ömürlük üzv seçilən Nigar xanım
Azərbaycan qadınlarının azadlığı və təhsili ilə xüsusi məşğul ol-
muşdur.
1921-ci ildə Nigar xanım “Yeni fikir” qəzetində Azərbaycan
ədəbiyyatına dair sanballı bir məqalə ilə çıxış etmiş, dilin saflığı-
nı korlayan cığırdaş qələm sahiblərini tənqid atəşinə tutmuşdu.
“Axır vaxtlarda çox yazır və söyləyirlər ki, molla dili, kitab dili ilə
yazmaq lazım deyil, yazı el, camaat diliycə yazılmalıdır ki, “hamı
onu qansın”. Belə sözləri oxuyanda, eşidəndə adam fikir edir ki,
kişi doğru deyir, camaat dili ilə yazılsa, hamı başa düşər. Amma
bu doğru deyən kişinin dediyini yerinə yetirmək çox çətin işdir.
Camaat dili ilə demək asandır. Amma camaat dili – “Azərbaycan
oxumamış dili” hansıdır? Hamıya məlumdur ki, Azərbaycan ca-
maatı növbənöv şivədə danışır: Şəki, Şirvan, Gəncə… hər biri
başqa şivədə. El dili ilə yazmaq istəyən hansı camaatın şivəsi ilə
yazılmışdır? Məsələn: “bayır” desin, yoxsa “eşik”, “külək” desin,
yoxsa “yel”, “necə” desin, yoxsa “hancarı”, “nöşün” desin, yoxsa
“niyə”, “ana” desin, yoxsa “ciji”, “cici”, “dəgil” desin, yoxsa
Şəmistan Nəzirli
245
“ dögü”, “ deyil” və i.a. Bu camaatın hansının şivəsində yazılsa, o
birinin xoşuna gəlməyəcəkdir. Demək ki, həmişə və hər yerdə
camaat söylədiyi dildə yazmaq olmaz. Hər millətin və camaatın
növbənöv şivəsi vardır, amma ədəbi dili birdir. Yazan özü hər nə
şivədə danışsa da, yazdığını ədəbi dildə yazır”.
Nigar xanım Şıxlinskaya zəngin klassik ədəbiyyatımızı, mə-
dəni irsimizi qoruyub saxlamağı gənc nəslə tövsiyə edir,
ədəbiyyatımızı, dilimizi yad ləhcələrdən təmizləməyin doğru-
dürüst yolunu göstərirdi.
* * *
Çölə baxdım, qaranlıq düşmüşdü. Dərhal xəyalından keçdi
ki, görəsən, Əli ağa Şıxlinskinin 1913-cü ildə nəşr olunmuş kita-
bını arxiv işçiləri tapdımı? Sifarişlərimin cavabı indi necədir?
Şəhərə çatana kimi kitabxana bağlanacaqmı? Özümə təsəlli üçün
bir el məsəlini xatırladım: axşamın xeyrindən gündüzün şəri yax-
şıdır. Ona görə də birbaşa mehmanxanaya qayıtmağı qət elədim.
Ayrılanda Nina Aleksandrovnanı fikirli gördüm. Düzü, əvvəl
ürək eləmədim soruşmağa. Nəhayət, dözə bilməyib:
– Niyə belə fikirlisiniz, Nina Aleksandrovna? – soruşdum, –
nəsə sözlü adama oxşayırsınız? Bəlkə mənim çıxışımda xətrinizə
dəyən söz…
O, gülümsəyə-gülümsəyə başını buladı və soruşdu:
– Hər adın bir mənası var. Nigar nə deməkdir? Mənası nədir?
– Nigar, – dedim, – sevgili, şəkil kimi gözəl deməkdir.
– Onda mümkünsə, Nigar xanımın şəklinin birini yazıb mənə
bağışlayın. Bircə qızım var, – dedi, – tale mənə onu qoca yaşla-
rımda qismət edib. Bir neçə ay olar ki, ərə vermişəm. Nəvəm qız
olsa, adını Nigar qoyacağam…
Nədənsə məni qəribə, kövrək bir hiss bürüdü. Özümü
cəmləşdirib dedim:
– Çarskoye-Seloda yetmiş il əvvəl kişi qeyrətli bir Nigar yaşa-
yıb. Özünün zərif əllərilə yaralı əsgərlərə şəfa verib. Qoy gözəl
Puşkin şəhəri heç vaxt Nigarsız olmasın. Sizin Nigar bizim Nigar
General Əli ağa Şıxlinski və silahdaşları
246
xanımın adına layiq böyüsün, elinə-obasına gərəkli övlad olsun,
– deyib xudahafizləşdim.
Həmin ili – 1914-cü ildə Nigar xanım başqa bir mətbuat orqa-
nında çıxış etmişdir. O, “Russkiy invalid”
1
qəzetinin dörd avqust
nömrəsində “Əzizlərini müharibəyə yola salan qadınlara” adlı
məqaləsini dərc etdirmişdir. Hərbi şəfqət bacısı kimi yaralılara
tibbi yardım göstərən xeyirxah Nigar xanım təkcə bununla
kifayətlənməmişdir. O, bir ziyalı kimi çıxış edərək demişdir ki,
döyüşçünün qadını ağlayıb sızlamaqdansa, sağlamlığını qoru-
malı, uşaqlarına qayğı göstərməlidir. Qoy Vətən və torpaq uğ-
runda döyüşən ərin qulağına ailəsi, uşaqları haqqında xoş
sədalar yetişsin.
Yetmiş səkkiz il əvvəl xalqımızın fədakar və nəcib ziyalısı Ni-
gar xanım Şıxlinskayanın yazdığı müraciət-məqaləsi bu günü-
müzlə necə də eyni ruhda səsləşir. Ona görə də həmin məqaləni
möhtərəm oxuculara təqdim edirəm:
“Əksər hallarda, zabitin döyüşən orduya təyin olunması haq-
da çağırış gələrkən, onun ailəsindəki qadınlar ağlaşmağa,
ümidsizliyə qapılmağa başlayırlar, qorxurlar ki, onların əzizi
müharibədə həlak ola bilər. Zənnimcə, bu məsələnin düzgün
açıqlanmamasından irəli gəlir. Hər bir mömin qadın əmin olma-
lıdır ki, yeri-göyü yaradan ulu Tanrı nə vaxt lazım bilsə, istəkli
kişisi də məhz o vaxt ölməlidir. Əgər bəndəsinin məhz bu il
ölməsi Tanrının meylindən keçərsə, həmin bəndə müharibədə
iştirak etmədən də o dünyalıq olar, yəni ömrünü sizlərə bağışla-
yar. Belə olduqda evdə ölməkdənsə, hər bir igid hərbçinin arzula-
dığı kimi, döyüş meydanında şəhid olmaq daha yaxşı deyilmi?
O, Vətən qarşısında öz borcunu şərəflə yerinə yetirdiyinə görə
dünyasını xoş duyğularla dəyişəcək, onun xatirəsi bizim
aləmimizdə cəfakeşlik, müqəddəslik haləsi ilə nurlanacaq: o
şəhidin adını tanış-bilişləri də, ucsuz-bucaqsız diyarımızın onu
əsla tanımayan zümrələri də ehtiramla, pərəstişlə çəkəcəklər”.
1 Çar Rusiyasında Hərbi Nazirliyin rəsmi orqanı idi. Qəzet 1814-cü
ildən 1917-ci ilə qədər Petroqradda dərc olunmuşdur – Ş.N.
Dostları ilə paylaş: |