Tarihte ve Günümüzde Ortadoğu'da Türkmenler



Yüklə 7,31 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə143/343
tarix21.03.2018
ölçüsü7,31 Mb.
#32694
1   ...   139   140   141   142   143   144   145   146   ...   343

334

 

  /  Ortadoğu'da Türkmenler (Irak-Ġran-Suriye) Sempozyumu 

 

Diyagram 2: Yaz Mevsiminde GüneĢin DoğuĢ ve batıĢı  

Alaçığın ve tarımlarınan ilgili mekânı 

KıĢın  ilk  gününden  itibaren  tekrar  güneĢin  doğuĢ  ve  batıĢ  noktası 

kuzeye  doğru  hareket  etmekte  bulunur.  Bu  değerli  bilgileri  Türkmen 

kavimleri mevsim değiĢimine ve güneĢin doğuĢ ve batıĢına ve günlerin uzayıp 

ve  kısalmasını  dikkate  alarak  elde  etmiĢlerdir.  Onlar  bu  bilgileri  ve  kendi 

yaĢam tarzlarını göz önüne alarak baĢarmıĢlar kendilerinekolayca kurulan ve 

toplanan  ve  iki  deve  ile  taĢınan  bir  ev  tasarlasınlar.  Ayrıca  baĢarmıĢlar 

kolaylıkla  güneĢin  doğuĢ  ve  batıĢına  dikkat  ederek  kendilerinin  zaman 

konumu fark etsinler. 

 

Diyagram 3: 



Güz Mevsiminde GüneĢin DoğuĢ ve batıĢı Alaçığın ve tarımlarınan ilgili mekânı 


Ortadoğu'da Türkmenler (Irak-Ġran-Suriye) Sempozyumu

  /   335 



 

Diyagram 4:

 KıĢ Mevsiminde GüneĢin DoğuĢ ve batıĢı Alaçığın ve tarımlarınan ilgili mekânı 

Sonuç 

Bu bildiride Türkmenlerin alaçığın ve onun parçaları ve onun içinde 

bulunan  ve  kullanılan  malzemelerin  kısaca  anlatıldı  ve  Türkmenlerin  yıllar 

boyu  ovalarda  ve  kırsallarda  ve  çeĢitli  eklim  Ģartları  altında  yaĢayarak 

kendilerine  bir  ev  diyelim  tasarlamıĢlar  ki  abartısız  diyebilirim  ki  taĢınabilir 

yaĢam mekânlarının en mükemmelidir. Bu mesken ve menzil gâh taĢınma ve 

kurulma  ve  toplama  bakımından  en  kolay  taĢınabilir  ve  kolay  kurulabilir  ve 

kolay  toplanabilir  evlerin  en  hızlı  kullanıma  hazırlananlardandır. 

Türkmenlerin  yuvarlak  evi  ve  kubbe  Ģeklinde  örtüsü  evrenin  bir  sembolü 

bilmek  düĢüncelerden  uzak  değil,  ayrıca  bu  evin  yuvarlak  olması  nedeniyle 

kiĢiler bu evde herkesi iyice görebilir ve evin aĢağı yukarısı da yoktur ve her 

kiĢi  diğeriyle  aynı  mertebede  yer  alırılar.  Uzun  zamanlarda  Türkmenler 

öğrenmiĢler  yıldızları  evin  içinden  rasat  ederek  yön  ve  zamanı  iyice 

belirlesinler. Alaçık bir türemenin doğum, yaĢam ve ölüm mekânıdır. 



Kaynaklar  

Beygdeli,  Mohammed  Reza,  Türkmenhaye  Ġran,  Pasargad  yayınevi,  Tehran, 

1986. 

Golı, Emin, Türkmenlerin siyasi sosyal Tarıhı, ilim yayın evi, Tehran, 1987. 



Kenani, Mohammad Emin, Türkmen haye Ġran, Feslname Motaleatemelli, sayı 

4, Tehran, 1992. 

Pour  Kerim,  HuĢeng,  Türkmenhaye  Ġran,  Honer  ve  mardum  Dergisi,  Tehran, 

1985. 


Paydar, Teymur, Tomacniya Cemaleddin, Öy, 


336

 

  /  Ortadoğu'da Türkmenler (Irak-Ġran-Suriye) Sempozyumu 

 

 

 



 

 

OĞUZLAR'LA TÜRKMANLAR'IN  



ETNĠK FARKLILIĞI SORUNU 

Efzeleddin ESGER



 



ÖZET 

AraĢtırıcılar  Oğuzlarla  Türkmanları  aynı  halk  olarak  kabul  ediyor  ve 

Oğuzların Ġslam dinini kabul ettikten sonra Türkman adlandıklarının altını çiziyorlar. 

O zaman Türkman adının Oğuzların Ġslam'ı kabul etmesinden sonra ortaya çıkması 

belli  olur.  Ancak  Türkman  kelimesi  bir  halkın  ismi  olarak  Oğuzların  Ġslam'ı  kabul 

etmesinden 200 sene önce mevcuttu. Oğuzlar yalnız X. yüzyılda bu halkın sıralarına 

katılmıĢdı.  Türkmanlar  sadece  Ġslam  dinini  kabul  etmiĢ  halk  değildi,  Ġslam  dini 

temelinde  oluĢmuĢ  halktı:  çeĢitli  Türk  etnik  gruplarından  olan  kiĢiler,  aileler  ve 

uruklar  Ġslam  dinini  kabul  ederek  VIII.  yüzyılda  tarih  sahnesine  cıkmıĢ  bu  halkın 

terkibine  dahil  olur  ve  burada  yeniden  yapılanıyorlardı.  Bununla  birlikte,  sağ  sol 

prensibiyle kurulan geleneksel etnik sistem yeni etnik dünyada kullanılmıyordu. 

Oğuzlarla  Türkmanların  bir  etnos  olarak  aynılaĢtırılması  Oğuzların 

Türkmanlar arasında say çokluğundan kaynaklanmaktadır. Ancak Türkmanlar tekçe 

Oğuzlardan oluĢmamıĢtı. Oğuzlardan baĢka Karluklar, Kıpçaklar, Kaglılar, Uygurlar, 

Halaclar  gibi  etnik  birliklerden  de  belirli  gruplar  Türkmanların  sıralarına  katılmıĢtı. 

Bununla birlikte, Oğuzların Türkmanların sıralarına katılması bahis konusu etnosun 

oluĢmasıyla sonuçlandı. 

Anahtar  kelimeler:

  Oğuz,  Türkman,  Türkman  dili,  etnik  sistem,  etnik 

terkib 


THE PROBLEM OF ETHNIC DIFFERENCES OF OGHUZS AND 

TURKMEN 

ABSTRACT  

The researchers consider the Oghuzs with the Turkmens the same nation 

and prove that they got the name Turkman/Turkmen after Oghuzs adopting Islam. 

That‟s  why  it  is  clear  that  the  name  Turkman  has  become  famous  after  Oghuzs 

                                                 

  Yrd.  Doç.  Dr.,  Azerbaycan  Milli  Bilimler  Akademisi,  Folklor  Enstitüsü,  Türk  Halkları 



Folkloru Bölümü BaĢkanı, efzeleddinesger@gmail.com 


Ortadoğu'da Türkmenler (Irak-Ġran-Suriye) Sempozyumu

  /   337 

adopting Islam. But the Turkmen word as the name of nation existed 200 years ago, 

before Oghuzs adopting Islam. Oghuzs joined the ranks of these nations only in the 

X  century.  Turkmens  are  not  only  the  nations  that  adopted  Islamic  religious  but 

they are the nations that formed on the base of Islamic religious:they became the 

part of the people adopting Ġslamic religious in the VIII century as various Turkic 

ethnic groups such as:people, families and generations and formed here again. 

The  identification  of  Oghuzs  with  the  Turkmens  stemmed  the  quantity 

majority  of  Oghuzs  among  the  Turkmans.  But  Turkmens  are  not  founded  only 

from the Oghuzs. Besides Oghuzs the specific groups from ethnic unities such as 

the  Karluks,  Kipchags,  Kanglies,  Uygurs,  Halajs  joined  the  ranks  of  Turkmens. 

That‟s  why  the  Oghuzs  joining  the  ranks  of  the  Turkmens  completed  with  the 

ethnos forming. 



Key  words:

  Oghuz,  Turkman,  Turkman  language,  ethnic  system,  ethnic 

composition 

 

GĠRĠġ 

Günümüzde  dünya  etnik  haritasına  göz  attığımızda  Türkmenstan 

türkmenleri dıĢında Türkmen adını taĢıyan etnik grupların varlıgını görmemiz 

o  kadar  da  zor  değildir;  Kazaklar,  BaĢkurtlar,  Özbekler  arasında  Törökpen 

uruğu,  Irak  ve  Suriye  Türkmanları,  Türkiye  Türkmenleri,  Azerbaycan  ve 

Doğu  Anadolu  Terekemeleri...  Bu  tabloya  bakıldığında  tarihin  belli  bir 

döneminde  onların  tek  bir  halk  olduğu  eminlikle  söylenebilir.  Ayrıca, 

Türkmenistan  Türkmenleri,  Azerbaycan  ve  Türkiye  Türkleri'nin  bu  halkın 

varisleri  olduğu  bilim  dünyası  için  hiç  de  sır  sayılamaz.  Bu  yüzden  de  biz 

"varislerle babayı" birbirinden ayırmak için etnonimin Türkman varyantından 

yararlanıyoruz.  



Ġslam'ı Kabul Eden Ġlk Türkler ve Türkman Adının Anlamı 

Türkman  etnoniminin  Ġslam'ı  kabul  eden  Oğuzlar'ın  adı  olması  fikri 

tarihcilikte  yaygın  bir  Ģekil  almıĢ  ve  adeta  kabul  görmüĢtür.  Konunun  bu 

Ģekilde yorumundan böyle anlaĢılyor ki, Türkman adı, Oğuzlar'ın Ġslam'ı kabul 

etmesinden  sonra  meydana  gelmiĢtir.  Ancak  Türkman  etnonimi,  Oğuzlar'ın 

Ġslam'ı kabül etmesinden en azı 200 yıl önce mövcut olmuĢtur.   

Türkman  etnonimi  tarihı  kaynakda  ilk  defa  VIII.yy.'da  görülmeye 

baĢlamıĢtır.  VIII.  yüzyılda  birdenbire  Çin  kaynağı  «Türkman  (Te-kü-mong) 




Yüklə 7,31 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   139   140   141   142   143   144   145   146   ...   343




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə