miyyot kəsb edən subyektiv şəxsi səpki kölgədə qalır.
Qeyd olunmalıdır ki, mədəniyyətdə novatorluq da öz təbiətinə görə mürəkkəb
xarakterə malikdir. Bu mənada göstərilməlidir ki, hər cür novatorluq mədəniyyətə yaradıcı
münasibət bəsləmək, onu inkişaf etdirmək demək deyildir. Mədəniyyətdə edilən yeniliklər
yalnız ümumi əhəmiyyət kəsb etdikdə, ictimaiyyət tərəfindən qəbul edild,ikdə, mədəni
dəyərləri inkişaf etdirir. Buna görə də mədəni prosesə əlavə oluhan hər cür yeniliyi
mütərəqqi hesab etmək doğru deyildir. Yuxarıda deyilənlər sübut edir ki, mədəniyyətin
inkişafı spesifik qanunauyğunluqlara malik mürəkkəb və ziddiyyətli prosesdir.
Müasir dövrdə mədəniyyətin inkişafı aşağıdakı cəhətlərlə səciyyələnir. Açıq
cəmiyyətin formalaşması prosesində mədəni tərəqqi sürətlənir; bu, inkişaf etmiş
şəxsiyyətin formalaşması üçün lazım olan mədəni şəraitin yaradılmasını intensivləşdirir;
milli mədəniyyətlərin yaxınlaşması əsasında mənəvi mədəniyyətin bütün tərəflərinin
beynəlmiləlləşməsi və inteqrasiyası özünü göstərir; mənəvi həyatda aparılan islahatlar
prosesində insanlar arasında qarşılıqlı münasibətlərin mədəni səviyyəsi artır, əxlaqi və
estetik mədəniyyətin yüksəlməsinə, əsil yaradıcılığa meydan açılır.
Mənəvi mədəniyyətin inkişafı onun bütün tərəflərində (siyasi mədəniyyət,
dünyagörüşü mədəniyyəti, əxlaqi mədəniyyət, estetik mədəniyyət, elm, təhsil, maarif
sahəsində və şairədə) ifadə olunur.
Müasir cəmiyyətdə siyasi mədəniyyətin inkişafı daha aydın görünür. O, cəmiyyət
üzvlərinin siyasi səviyyəsinin artmasında, onlar tərəfindən demokratiyanın
öyrənilməsində, başqalarının rəyinə hörmətlə yanaşılmasında, yüksək hüquqi düşüncə,
vətənpəiTərlik və beynəlmiləlçilik şüunmıuı möiıXüuiiənmoöində özünü göstərir.
Dünyagöıiişü
mədəniyyəti
i-=°
cimi-materialist
dünyagörüşünün
durmadan
genişlənməsində,
uuıəyyən hissəsinin şüurundakı köhnəlik
qalıqlarının silinməsində te^ahür edir. Əxlaqi mədəniyyətin inkişafı cəmiyyətin hər bir
üzvündə madcən fəal həyat mövqeyinin formalaşmasında, ictimai borca şüurlu mimaaiOət
bəslənilməsində, öz ölkəsinin və işlədiyi müəssisənin sahibi tııssinin möhkəmlənməsində
özünü göstərir. Estetik mədəniyyətin inkişafı şəxsiyyətin ahəngdarlığının artmasında,
estetik zövqün inkişafında, əməkdə, başqaları ilə ünsiyyətin "gözəllik qanunları" əsasında
aparılmasında təzahür edir.
Cəmiyy'ətin inkişafı, onun qarşısında duran sosial-siyasi və digər vəzifələrin
müvəffəqiyyətli həlli kütlələrin mədəni səviyyəsindən çox asılıdır. Buna görə
mədəniyyətin inkişafı tarixi zəiwətə və tələbata çevrilir. İndi getdikcə daha çox aydın olur
ki, əmək mədəniyyətini yüksəltmədən istehsalı irəliyə aparmaq, kütlələrin hüquqi
səlahiyyətini artırmadan, siyasi mədəniyyətini, diskussiya etmək mədəniyyətini
yüksəltmədən, demokratiyanı inkişaf etdinnək, ünsiyyət və davranış mədəniyyətini
yüksəltmədən isə sosial sferanı təkmilləşdirmək qeyri- mümkündür. Əhalinin müxtəlif
təbəqələrinin geniş miqyasda kompyuter savadına yiyələnməsi, onların peşə mədəniyyəti
və ümummədəni səviyyəsinin yüksəlişi, sosial vəzifələrin həlli mədəniyyətin inkişafı ilə
dialektik vəhdət təşkil edir.
Ölkədə gedən geniş və çoxtərəfli yaradıcılıq diskussiyalarında düzgün mövqe
tutmaq, demokratiya və yaradıcılıq azadlığı üçün şərait yaradılması mə
441
dəniyyətin inkişafinm çox mühüm şərtləridir. Əsaslı demokratikləşdirmə başqa sahələrdə
olduğu kimi mədəniyyətdə də bürokratizmə qarşı barışmaz mübarizə apanr, yaradıcılıq
üçün, mədəniyyətin inkişafı üçün şəraiti yaxşılaşdırır. Əlbəttə, cəmiyyətimizin mədəni
həyatının inkişafı mürəkkəb yə çətin prosesdir.
Mədəniyyətin fəlsəfi təhlili onun son dərəcə müxtəlif məhəlli, regional milli,
etniki xüsusiyyətlərə malik olduğunu nəzərdə tutur. Vahid dünya mədəniyyətinin bu
rəngarəngliyi müxtəlif ölkələrin və xalqların tarixi-mədəni inkişafındakı qeyri-bərabərlik
və fərqlilik ilə, habelə digər səbəblərlə izah olunur.
Hər bir mədəniyyət təkrarolunmaz, əvəzolunmaz cəhətlərə malikdir. Müxtəlif
mədəniyyətlər arasında fərqlərin mühüm mənbəyi bundadır.
Müasir dövrdə mədəniyyətlərin bir-birinə qarşılıqlı təsiri baş verməkdədir. Bu
proses mütərəqqi olub, vahid dünya mədəniyyətinin inkişafının çox mühüm amilidir.
Mədəniyyətlərin qarşılıqlı təsiri prosesi, xeyli dərəcədə nisbi müstəqil xarakterə malikdir,
lakin bütövlükdə ümumi ictimai-tarixi prosesin tərkib hissəsi kimi, ictimai
münasibətlərdən asılıdır.
Mədəniyyətlərin müxtəlifliyi və rəngarəngliyi daxilində hər bir lokal və milli
mədəniyyətdə, həm də bu və ya digər dərəcədə ümuminsani, ümumbəşəri məzmun
vardır. Bu mövqedən çıxış edərkən müxtəlif mədəniyyətlərin qarşılıqlı təsiri, qarşılıqlı
zənginləşməsi, sintezi mümkün və zəruri hesab olunur.
Müasir
dövrdə
mədəniyyətlərin
və
bütövlükdə
ictimai
həyatın
beynəlmiləlləşməsi istiqamətində təsir göstərən amillər çoxdur. Onlardan istehsalı,
nəqliyyat və rabitə vasitələrini əsaslı surətdə dəyişdirən elmi-texniki tərəqqini, təhsilin
inkişafında ümumi meylləri, dünya əhalisinin artmaqda olan mütəhər- rikliyini, dünya
miqyasında əmək bölgüsünü, milli azadlıq hərəkatlarını və sairi göstərmək olar. Əlbəttə,
beynəlmiləlləşmə prosesi çox mürəkkəb və ziddiyyətli xarakter daşıyır. Məsələn,
beynəlmiləlləşmə prosesi güclü mədəniyyətlər tərəfindən zəif mədəniyyətləri zorla
assimilyasiya etdikdə sonuncular tərəfindən müqavimətə rast gəlir. Yaxud da müxtəlif
regionlar arasında, xüsusilə də qərb və şərq mədəniyyətləri arasında yaxınlaşma ilə yanaşı,
onların hər birinin öz varlığını və xüsusiyyətlərini qoruyub saxlamaq meyli də özünü
göstərir.
Ölkəmizdə həyata keçirilən demokratikləşmə prosesi mədəniyyətlərin təcrid
olunmasına son qoyur, onların qarşılıqlı təsirini möhkəmləndirir. O, sürətləndikcə,
mədəniyyətlərin qarşılıqlı əlaqələri və mədəni dəyərlərin qarşılıqlı mübadiləsi daha da
fəallaşır. Digər tərəfdən, müasir cəmiyyətimizin öz daxilində milli mədəniyyətlərin
yaxınlaşması və qarşılıqlı surətdə bir-birini zən- ginləşdirməsi baş verir. Bu proses də
ziddiyyətlidir, millətlərarası münasibətlərdə baş verən ixtilaf və konfliktlər ona ləngidici
təsir göstərir. Başqa sahələrdə olduğu kimi mədəni siyasətdə də totalitar rejimin qalıqlarım
aradan qaldırmaq üçün görülən tədbirlər milli mədəniyyətlərin yaxınlaşması prosesinin
normal getməsi baxımından bÖ
3
riik əhəmiyyət kəsb edir. Buraya idarəetmənin
demokratikləşdirilməsi, mədəniyyətin inkişafı ilə əlaqədar məsələlərin həllində müxtəlif
millətlərin və etnik qrupların hüquq və səlahiyyətlərinin genişləndirilməsi, milli dillərə,
keçmişin adət və ənənələrinə artan diqqət, azlıqda qalan millətlərin mədəniyyətinin
dirçəldilməsinə qayğı və başqaları daxildir.
442