Hazırlayan: İhramcızâde İsmail Hakkı
Yüklə 2,82 Kb. Pdf görüntüsü
|
70 Ali Şeriati yağdıran Zeyneb (aleyhisselâm) şöyle idi? Tüm azizlerini dahil iki oğlunu şehit vermiş Zeynep aleyhisselâmın katile yöneldi söylediği sözlere bakın: "Hamdolsun o Allah'a ki, bizim ailemize böyle bir iftihar nasip oldu!". Zeyneb aleyhisselâm hakkında, tipik Müslüman kadını pek üzülmez. O, kendi şehitleri ile iftihar ederek, Kerbela sahnesini güzellikle adlandırır. Evet, Fâtıma aleyhisselâm ve Zeynep aleyhisselâm gibi idealleri olan kadınlarda uysallaştırıldı, iyi ne varsa, hepsinden mahrum edildi. Şimdi ise "kadın avrupalaştı" diye zılgıt çekiyorlar. Aslında kadın İslâm'ın olmadığı biz hurafeci erkeklerin dokuduğu kafesten kaçıyor. En vahim kadın için örülmüş örümcek ağı İslam'ın adına yazılmasıdır. O kadın, İslâm'ın, insanlık tarihinde ilk kez kadın için verdiği değeri Fâtıma, Zeynep hususunu bilmelidir.. Derler, kadın evde oturup çocuk terbiye etmelidir. İlginçtir, ilim ve ma’rifetden habersiz bir insan evlat terbiye edebilir mi ?! Bir milletin geleceği olan nesli, eğitimsiz kadın verebilir mi ?! Çünkü o çocukları emdirmekten, eskiyi yıkamaktan başka bir şey bilmiyor! O, çocuğu nasıl terbiye edebilir, bebeğin şımarıklığının önünü nasıl alabilir? Fâtıma, Fâtıma’dır/Kadın 71 Tabii ki, ilk önce bebeğin başına vuracak, sonra dövecek, daha sonra babasını yardıma çağıracak ve nihayet, bebeği cin-şeytan ile korkutmaya başlayacak. Çünkü onun elinden başka bir iş gelmiyor! Böylece, gerici olur ki, tutucu bir toplumda kadın baba evinde bayırından havasından habersiz büyüyor, ergenlik çağına ulaşır. O, "kocaya verilir" yerine "satılır" desek daha doğru olacaktır. Kadın eşinin evinde çalışıyor, hizmetçi olur, doğur, bebeği korur ve temizlik işlerine bakıyor. Evlendiği için "hanım" olarak adlandırır, bebeği dünyaya geldikten sonra anne olur. Aslında ise, tüm bu çalışmalar cariye, dadılık sınırını aşmaz. O hiç, bundan fazla bilgiye de sahip değildir. Özellikle imkanlı babaların ve erlerin dindarlık bahanesiyle kadını eğitimsiz bulundurmaları büyük kabahattir. İslam tarihini iyi okuyun. İslam'da kadınlar içtihada ulaşmış, eğitimle meşgul olmuş, değerli eserler yazmışlar. En vahim olan ise evlilik çerçevesinde dünyadan habersiz kalmaktır. Elbette ki, köy kadını böyle değildir. O, kendi kocası ile omuz omuza çalışır, zahmet çeker. Genel olarak, köy kadınının işi çok ağırdır. Bununla birlikte, o daha özgürdür. Avrupalı kadını "hiçlik" olarak kabul edilemez. Onlar her ikisi (eşler) dışarıda çalışır, ev işlerinde birbirlerine yardım ederler. Küçük kız iken o, erkek gibi özgür olur. O, kendi toplumunu gereğince tanıyor, erkeklerle 72 Ali Şeriati beraber ders okur, hatta kendisine evleneceği erkeği de tercih edebilir. Bizde Ev kadının da "hayır" olarak bir şey kabul edilemez. O, eşinin evinde hemen hemen tüm ev işlerine rehberlik eder, çocuklar tutar, yemek pişirir. Bir tip kadını "hiçlik" olarak adlandırılabiliriz ki, o evde oturup hanımlık eder. O çocuklarını korur, böreklerini pişirir. -Avrupalı, evine bakmayan ev hanımıdır. Ekin alanında çalışmıyor, hayvan gütmüyor- O Avrupalı değil ki, dışarıda gezsin. Eğitimi olmadığından adi mütalaadan de yoksundur. -Avrupalı kadının bebeğini de dadılar yedirir.- Bu ne varlıktır ?! Bu varlığın dünyada işi, rolü nedir? Hiç! Demek, ne batıya ne doğuya ait olmayan kadın tipleri de var. Onlar için "ev hanımı" diyoruz. Onların işi sadece harcamaktır. Onlar bekar kalmıyor. Gıybet ediyor, kendini süslüyor, başkalarının gözüne girmek istiyor; süsleniyorlar. Onlarda birde kibar kadın adlandıranlar da var. Kibar hanımın başı hep yapılıdır. Toplumda bu tip kadınları birleştiren önlemler de olur. Eski aristokratlar Fâtıma, Fâtıma’dır/Kadın 73 hamamlarda görüşür dilerse, şimdiki kibarların görüş yerleri daha çeşitlidir. Onlar sürekli görüşür, haftalık maceralarından söz ediyor, yeni elbiselerini sergiliyorlar. Bu kadınlar, meclisi körüklemek, dikkati kendilerine çekmek için iğrenç yalanlar uydurur, kentteki flört öykülerini özel ilgi sunarlar. Evet, artık aristokrat kadınlar hamamlarda değil, daha uygun toplumlarda buluşuyorlar. Esas görüş yerlerinden biri de yas ve düğün meclisleridir. Ama bu "ev hanım" ların kızları başka bir alemde yaşarlar. Çünkü, onlar bambaşka bir nesli temsil ediyorlar. Bu ikrah doğurucu meclisler bu kızları boğuyor. O, artık modern dönemden, dünyada olup bitenlerden, ilim ve eğitimden haberdardır. Eğitimsiz meddahların gösterileri onun kalbini sıkıyor. O, bu toplumdan kaçmak, kendi kimliğini izhar etmek istiyor. Ama nereye? Hafifmeşrebli kadın meclislerinden çıkış yolu onu gece kulüplerine, barlara davet edilişidir. Bu merkezlerde de oturup "karşılıksız cinsi av" bekleyenler vardır. Ama boşluktan, hiçlikten bezmiş genç kız kendi kişiliğine, ahlakına ihanet etmek istemiyor. Ama ona din adına "yok", "olmaz", "bakma", "görme", "işitme", "okuma", "yazma", "düşünme" diyorlar. Ana manasız, geçici bir ömür sürer. Sadece, onun parası var. O, iyi giyiniyor, süsleniyor ve kendi görüntüsü ile heyecan doğurmaktan başka fikri, mesleki yoktur. O, Yüklə 2,82 Kb. Dostları ilə paylaş:
|