Hazırlayan: İhramcızâde İsmail Hakkı
Yüklə 2,82 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- BİRİNCİ ÇIKIŞ
- İKİNCİ ÇIKIŞ
- ÜÇÜNCÜ ÇIKIŞ
Fâtıma, Fâtıma’dır/Kadın 161 Hakikatseverlik, adalet, fedakarlık sembolü olmaya devam etmektedir. O, bugünkü Müslüman kadına nasıl anne olmayı, Hüseyin ve Zeynep gibi çocukları nasıl terbiye etmeyi öğretir. O, sadık eşi, halk adamı gibi güncel kadın örneğidir. Fâtıma aleyhisselâm dünyadan göçüşü ile de ders verir. "Ali, beni gizli defnet, etrafımda devre vurup matem tutup, kendi hakimiyetlerine dini elbise giyindirmesinler ...". O ölümünde bile mücadele eden kadın! KADIN SEMİNERİ BİRİNCİ ÇIKIŞ Ben böyle bir sonuca vardım ki, modern İslam toplumunda aile bir yandan batıya, diğer yandan cahiliye meyillenmiştir. Yeni biz sosyal birey olarak batıya doğru gidiyor, aynı zamanda cahiliyyeti yaşatıyoruz. Cenâb-ı Hakkın buyurduğu gibi, nerede cahiliyet varsa, bizi cezbediyor. Kısacası, İslam'dan uzak düşmüş şahıs cahiliye, sınırsız özgürlüğe meyilli olur. Böyle bir sosyal tip cahil an’aneler şovundan batıya yönelir. Örneğin, kendini Avrupa kültürünün taşıyıcısı olarak kabul eden bizim kadın, kölelik döneminden kalmış "başlık/türban" dan vazgeçmiyor. Kaydedildi ki, başlığa ilişki kadının eğitim düzeyine bağlıdır. Evet, ilim ve cahiliyet aykırı mefhumlardır. Nasıl oluyor ki, eğitim seviyesi hemen hemen başlığa münasebeti değişmiyor? Aksine, eğitim arttıkça başlık/türban takma da artıyor! Bizim talim-terbiyemiz eski dönemde İslami temel üzerine kurulmuştur. Bugün de yeterince dini talim- terbiye merkezleri faaliyet göstermektedir. Bu merkezlerde eğitim özgürdür. Yeni, hatta ücra bir köyde tarımı yapamayan, eli her yerden üzülmüş kişi, hiçbir zorluk çekmeden, bu merkezlere içerebilir. Eğitim 164 Ali Şeriati alanların ise asgari ihtiyaçları karşılanmaktadır. Bu mesele tabakalaşmaya yol açıyor. Büyük İslam alimlerinin çoğunluğu, hemen hemen% 90 toplumun yoksul tabakasının temsilcileridir. Ama modern üniversite eğitimi almak için yeterli maliyet gerekir ve fakir tabaka bu maliyetin üstesinden gelemiyor. Toplumdaki tabakalaşma/sınıflaşma bilime de sirayet ediyor. İran ve Avrupa'da doktora derecesi almış birçok âlim, zengin tabakadan çıkmış adamlardır. Diğer bir deyişle, modern ilim alanlarını burjuvazinin temsilcileri temsil ediyor. Çok özür diliyorum, demek, başlık bilimsel seviye arttıkça artmıyor. Başlığı/türbanı artıran, eğitim düzeyinin sosyal tabaka derecesine bağımlılığıdır. İKİNCİ ÇIKIŞ Önemli konulardan biri aile Evvela, kocanın karısı önünde hangi sorumlulukları var? 1. Ailenin tüm ihtiyaçlarını karşılayacak bütçenin te’mini. Yeni ailenin geçim masrafları erkeğin sorumluluğundadır.. Erkek, kadının şer’i ve meşru ihtiyaçlarını ödemelidir. Bu ihtiyaçlar sırasında kadının giyimi, yemeği, meskeni de öngörülüyor. Bu konularda ne kadar basit ahlaki ve insani meseleler olsa da, aile saadeti için ta’yin edicidir. Bir yazar diyor: "Saadet birkaç basit kelime üzerine kurulmuştur". Fâtıma, Fâtıma’dır/Kadın 165 Unutmamalıyız ki, klasik an’anelerdeki kadın-erkek ilişkileri, uygun konuda İslam'ın bakışlarından köklü biçimde farklıdır. 2. Kadına saygı kişinin temel görevlerindendir. 3. Güzeşt. [Geçiş] Erkek kadının yol verdiği kusurları sabırla yaklaşmalı, iyi özelliklerine rağmen, onu affetmeyi bilmelidir. 4. Kişi sadece evden çıkarken süslenmemelidir. O, ailede eşi için kendi temizliğine, ahlakına dikkat etmelidir. 5. Kadının cinsel ihtiyaçlarını karşılamak erkeğin görevidir. Hatta ibadetler sırasında aşırı gitmişler, kadına dikkatsizlik göstermek olmaz. 6. Hayat eşinde başkalarının yaptığı sır ve sakıncası ondan gizlemek. 7. Başkalarıyla görüş için kadına izin verip, onu özgür bırakmak. Kadın akrabalarına yardım etmek istediği zaman ona izin vermek. Kadını aile içinde sınırlamamak. 8. Kadının derdine ortak olmak. 9. Kadının kişisel mülkiyet hakkına saygı göstermek. Sadece İslam dininde kadının bu hakkı saklıdır. Tüm ihtiyaçları er tarafından ödenen kadın kendi mülkünün sahibidir ve bu mülkün kullanımında özgürdür. Kadının kocasıyla karşısında görevleri vardır: 166 Ali Şeriati 1. Ailenin esas eziyetini çeken, ailenin dayanağı olan erkeği karşısında temkinli, tahammüllü olmalıdır. 2. Evde herhangi yabancı kişiyi kabul ederken erden izin almalıdır. 3. Kocasına hoş davranmalıdır. 4. Kişinin zorluklarında ona yardımcı olup, fakirliğe katlanmalıdır. Kocası, ailenin ihtiyaçlarını karşılamak için kabul edilemez yollara vaat etmemelidir. Karşılıklı hakları yerine getirmeli. Şimdi önemli bir noktaya değinmek istiyorum. Batı'da kadın özgürlüğü hakkında konuşurken onu aileden ayırıp, birey gibi görürler. Bireycilik sosyal varlık için öldürücüdür. Batı toplumunda en yıkıcı sonuçlar kişisel yaklaşımdan doğurdu. Batı'da bugün aile konusunda sıkı konuşmak anlamsız görünüyor. İslam aileyi, batı ise insanı temel alır. Batı aile deyince bir çatı altında yaşayan iki ayrı insanı bekliyorsa, İslam karı koca bir tam gibi görünür. Bu nedenle İslam'da kadın için ayrıca hukuk görülmez, çünkü o, ailenin yarısıdır. Kocanın karısı, eşi ise kocası önünde hakları ve görevleri vardır. ÜÇÜNCÜ ÇIKIŞ "Cezayir özgürlük örgütü" 1954-1961 yıllarında Fransa'ya karşı özgürlük savaşı yaptığı zamanlarda "Cezayir belgelerde" adlı 2 ciltlik kitap yayınlıyor. Bu kitaplarda ilanlar toplanır. Aynı ilanlardan biri dikkati Yüklə 2,82 Kb. Dostları ilə paylaş:
|