48
evləndi, o, gələcək imperator Neronun anası olmaqla, bu vaxt dul qadın idi. Onun öz
oğlu Neronla intsest (qanqarışdırıcı) əlaqədə olduğu iddia edilir. Neron isə öz sələfi,
doğma bacısı ilə intim yaxınlıq edən Kaliqula kimi əxlaqi pozğunluq simvoluna
çevrilmişdi, o, bir oğlana evlənmiş, digər bir oğlana isə ərə getmişdi. Tarixçi Svetoni
özünün «On iki Sezarın həyatı» əsərində nəcib imperatorlardan başqa digərlərinin
iyrənc əxlaqından geniş söhbət açır.
Sonralar İtaliyada da məşhur sənət adamları arasında homoseksualizmə meyl
edənlər olmuşdu. Renessansın dahi heykəltaraşı və rəssamı Mikelancelonun və
şöhrətdə ondan geri qalmayan Leonardo da Vinçinin də həmin qrupun
nümayəndələrindən olduğu bildirilir. Mikelancelo ahıl yaşına çatmasına baxmayaraq,
evlənməmişdi, məşuqəsi hesab edilən şairə qadınla isə onu yalnız platonik məhəbbət
birləşdirirdi.
XIV əsrin əvvəllərində İngiltərə kralı olmuş II Eduardın kişi məşuqu Piers
Qeyverston dövlətin idarə edilməsinə də müdaxilə edirdi və bu, kralın fəlakətli
vəziyyətə düşməsinə gətirib çıxardı. Onun arvadı Eleanor da öz məşuqu Rocer
Mortimerin köməyi ilə kralı taxt-tacdan devirdi. Dahi ingilis dramaturqu Uilyam
Şekspirin də homoseksualist olduğu etiraf edilir. Görkəmli ingilis dramaturqu və şairi
Oskar Uayld lord Alfred Duqlasla yaxın dostluq edirdi və onun atası Uayldı sodomitdə
ittiham etdi və həmin cinayətə görə o, 1895-ciildə iki illiyə azadlıqdan məhrum edildi.
Dustaqxanadan o, məşuquna gileylə dolu olduqca təsirli məktublar yazırdı. Məhbəsdən
çıxdıqda o, ehtiyac içərisində idi. Bu səbəbdən də Parisə yollandı və 1900-cü ildə 46
yaşında orada da öldü və şəhər qəbristanlığında dəfn edildi.
Dahi rus mədəniyyət xadimləri arasında da cinsi orientasiyası ənənə halından
uzaq olanlar olmuşdur. Böyük bəstəkar P.İ.Çaykovski belə davranışının üstünün
açılmasından qorxub, zəhərlənmə yolu ilə həyatdan getmişdi. Balet sənətinin məşhur
xadimləri S.P.Dyagilyev və Rudolf Nuriyev öz cinslərindən olanlarla yaxınlığa
üstünlük verirdilər. Axırıncı belə nizamsız əlaqələrə görə AİDS xəstəliyinə tutulmuş və
bu fəsaddan ölmüşdü.
Belə siyahını xeyli artırmaq olar. Geylər isə özlərinin ümumdünya fenomeni
olduqlarını göstərmək üçün həmn dəstəyə aid olan məşhur şəxsiyyətlər barədə çox iri
siyahı təqdim edirlər və burada əslində ciddi şişirtmə halı olmaya da bilər.
Cinsi orientasiyası fərqli olanları nədəsə günahlandırmaq da
insanllıq ölçüsündə ədalətsizlik hesab olunmalıdır. Bir çox hallarda bu təbiətin
səhvidir və ya genetik əsaslara malikdir. Təbiətin qüsuruna və ya valideynlərn
təqsirinə görə kimisə günahlandırmaq da ən azı rəhmsizlikdən xəbər verir. Onların
münasibətlərinə insanlığı ləkələyən bir hal kimi baxmaq da nə dərəcədə həqiqətə
uyğundur? Əxlaqsızlığa, fahişəliyə, öz bədənini alver obyekti edənlərə qarşı bir sıra
ölkələrdə hansısa hədlərdə mübarizə aparılırsa, bircinsli intim yaxınlığa meyl edənlərə
əvvəlki tək qəddarcasına münaibət bəslənməsi yolverilməzdir. Geylərə ya
lesbiyankalara qarşı ispan inkvizisiyasını bərpa etmək nə dərəcədə haqlıdır? Hisslərə
görə, əgər bu qanunu kobud surətdə pozmaqla müşayiət olunmursa, insanlar nəyə görə
hansısa ittihamlara məruz qalmalıdır?
Lakin homoseksual lobbi də homoseksualizmin normal hal olduğunu təbliğ
etməklə, əslində hədyanlıq fazasına keçib, digər əksəriyyət tərəfindən özləri üçün
49
əslində aqressiv mühit yaradılmasına səy göstərir. Geylərin özünü elitar təbəqə hesab
etməsi də onlara qarşı tolerantlığı sıradan çıxarıb, nifrət hissinin yenidən güclənməsinə
səbəb ola bilər. Təssüf ki, bəzi KİV-lər bu məsələdə ölçü hissinə riayət etməyib, qeyri-
ənənəvi orientasiya azlığına aid hər bir uğurlu tədbiri, az qala onların triumfu kimi
qələmə verirlər.
Geylər, lesbiyankalar bircinsli nikaha daxil olmaqla öz arzu olunan
məqsədlərinə çatırlar, cəmiyyət də bundan birbaşa ziyan çəkmir. Lakin cəmiyyətin
inkişafı üçün insan nəslinin artması mühüm şərt olduğundan, bircinsli nikahlar ziyan
vurmamış da ötüşmür. Axı belə nikahlarda övlad törəmir, yalnız əks cinslərin
ittifaqından nəsl artmağa başlayır. Ona görə də hər bir millət həm də özünün
demoqrafik inkişafına qayğı göstərməlidir. Onsuz da bir sıra Avropa ölkələrində uşaq
doğumunun kəskin surətdə azalması hesabına, gənc yaşda olan əhalinin sayı azalır,
həmin ölkələr qocalar və ahıllar diyarlarına çevrilirlər. Sodomiyanı az qala ön plana
keçirən cəmiyyət getdikcə yeni, çox vacib olan təzə qandan məhrum ola bilər.
Dinozavrların bir vaxtlar nəslini çoxaltmağa həvəsini itirdiyi güman edilir, bu isə
onların növünün bütünlüklə sıradan çıxmasında rol oynayan mühüm amillərdən birinə
çevrildi. Bəşəriyyət dinozavrların taleyini yaşamağa azacıq meyl etsə, bu görünməmiş
fəlakətə səbəb ola bilər.
Bir sözlə, bircinsli əlaqələrə tolerantlıq göstərilirsə, buna daxil olan adamlar da
əksəriyyətə qarşı aqressivlikdən uzaq olmalıdırlar. Qoy onlar özlərini tam hüquqlu və
hörmət olunan vətəndaşlar kimi hiss etsinlər, ancaq heç də özlərini yüksək kasta hesab
etmək iştahına düşməsinlər. Onlardakı bəzən güclü qısqanclıq hissi həddi aşır və
ətrafdakılara ölçüyə sığmayan qəzəb hissinə çevrilir. Dustaqxanalardakı gənc
«məşuqəsinə» kimsə söz atdıqda, ifrat qısqanclıq hesabına hami məşuq ən ağır cinayətə
də əl atmaqdan çəkinmir. Ona görə də məhbəslərdəki bircinsli əlaqələr yeni, daha ağır
cinayətlər üçün şitillik rolunu oynayır.
Keçmişdə təmiz əxlaqın bərqərar olması naminə faydalı tədbirlirlə yanaşı,
ifrat cəzalar praktikası da tətbiq olunurdu. Keçmişin dəhşətləri yalnız
xatirələrdə yaşasa yaxşıdır, onların təkrarı və ya yeni şəkildə bərpa edilməsi
ümumilikdə bəşəriyyətə, həm də hər bir xalqa böyük faciələr «ərməğanı» bəxş edə bilər.
Qeyri-ənənəvi cinsi azlıqlara qarşı münasibət kin, nifrət, təcavüz dalğası şəklini alsa,
bu arzu olunmayan qorxulu hadisəlrin baş verməsinə gətirib çıxara bilər. Axı keçmişdə
«ifritə ovu» günahsız insanların faciələrlə üzləşməsinə səbəb olmuşdu. Fərqli hisslərə
görə insanların alçaldılması, qurbana çevrilməsi cinayətdən də betər bir hal hesab
edilməlidir. Axı əksər müasir qanunlarda bircinsli intim əlaqələrin kriminal xarakter
daşıması kimi xarakterizə olunması artıq ləğv edilmişdir. SSRİ-dəki cinaət
məcəllələrində isə bircinsli əlaqələr cinayət hesab edilirdi və müvafiq cəza növu
nəzərdə tutulurdu. Vaxtilə natsistlər öz dəhşətli cinayətlərinə haqq qazandırmaq üçün
belə bir mifə əl atırdılar ki, yəhudilər öz bədbəxtliklərinə görə özləri günahkardır.
Geylərə hücum, təcavüz edənlər də belə gülünc səslənən hansısa bir uydurulmuş
səbəbə əl ata bilərlər ki, guya cəmiyyəti təmizləmək üçün onlar sərt tədbirləri işə
salırlar. Belə təmizləmələrdən isə, əlbəttə ki, neofaşizm qoxusu gəlir.
Təbiət, bəzən isə şərait bu adamların cinsi orientasıyasını belə bir qaydada
aşkara çıxarmışdır. Təbiətə qarşı üsyan qaldırmaq isə ağılsızlıqdır, bütün qanunları