Sudan v ə alo v d an çıx ıb boy atdım ,
Y əni yeddi yaşa m ə n g əldim çatdım .
B axaraq açılm ış şirin dilim ə,
A ğıl lö v h əsin i v erdi əlim ə.
Ə v v ə lc ə o m ə n ə ö y rə td i “ə b c ə d ” ,
M ən ə “ H ə q a y iq i” dedi n əh ay ət.
M ən ə x ə tt ö y rətd i h ə r səh ər, axşam ,
G əldi arx asın ca a y ə v ə əhkam .
O bir m ü əllim d i, h ik m ətd i sözü,
D ərsd ə x ə lifə m d ə olm uşdu özü.
Ö y rətd i lü tf ilə h ə r m ə sələn i,
Ç atdırdı, n ə h a y ə t, “ V ə n n a sə ” m əni.
G ördü ki, b ə lə d ə m h ə r nişan əy ə,
A pardı b ir böy ü k k itab x an əy ə.
G ö rd ü k d ə o h n u şam doğrudan heyran,
O xutdu ə v v ə lc ə “X ə lə q ə l in san ” .
B unlarla b ə ra b ə r qoy d u bir sabah
Q arşım a gözol b ir K itab i-islah ;
Ə ınr etdi o xuyum m on onu tək rar,
T a gözüm önün d o açılsın əsrar.
O m ən o ustaddı, m ə n ona şagird,
O İb n -V o rid d i, ın ə n s ə M übərrid.
M onə dil qanunu ö y rətd i əm im ,
Q oyınadı sohv e d ə ın , oldu həm d əm im .
X oyalla, ağ ılla, hiss ilə zin ət -
V ero rək təb ir, q o y m ad ı m innət.
O m ə n ə şərh etdi h ə r b ir m əfhum u,
M ən o ndan ö y rə n d im e lm i-n ü cu m u .
İk icə sübutla e y lə d i b ir-b ir —
O, Q uranın on dörd sirrini təbir.
Ü ç ə sa s h ə riflə anlatdı m ə n ə -
“ B e ş” n əd ir, “d ö rd ” n əd ir, “ ü ç ” , “ik i” , “b ir” nə.
Sonra dörd k itab a saldıqda n ə z ə r
D örd ulusdan verdi ətraflı x ə b ə r.
O dörd sütun old u danılm az sən əd ,
Q uram on lara ey lə d i m ə sn əd .
D oğru yol g ö stə rib o m ə n ə h ə r d əm
D edi: “G ö r n ə sirlə yaranm ış a lə m !”
Sirrini ö y rən d im iki aləm in,
Bu işd ə h əm d ərsi oldum A dəm in.
O m ən im d ay o m d i, m üollim im di,
Hom böyük ustadım , həm d ə əm im di.
Ç atıb b o y a -b a şa m on şad olanda,
M oktobdon, d o rslərd o n azad olanda,
Bar vcron ağac tək açdıqda çiçok,
H oyatım bir b a h a r foslino gircok,
M in to sir alaraq sudan, g ü n əşd o n ,
R əngdo su, istid ə bir od o ldum mon.
Sonra d ü n y a baxdı taleyim o kəm ,
D ərd, ə lə m y ax aın d an y apışdı m öhkom ;
Kosdi salx ım ım ı qara oraqla -
Q əzav ü q ə d ə rd ə n dərs alan C övza.
Ç ox b ə la la r g ördüm m ən ruzigardan,
Sanki baş qaldırdı b ə n ö v şə qardan.
Z ə m a n ə b ə x tim ə y azırk ən rə q ə m ,
A ğ lö v h ə d ə yazdı: “N u n v ə lq ə lə m ” ;
B axdıqda bu “n u n ” a, bu “v ə lq ə lə m ə ”
B ir “Y a sin ” p ilərd im d ərd ə, ə lə m ə .
G ördü söz m ülk ü n ü n hakim i m ən əm ,
A dım a sö y ləd i “H ə s s a n i-ə c ə m ” .
Q əlb im in ayağı x ə z n ə y ə batdı,
Ö m rü m sə iyirm i b eş ilə çatdı.
Bildi söz m ü lk ü n ə m ə n ə m hökm ran,
Ə m im ö lə n zam an rahat verdi can.
Bu fani dünyam b ir gün tərk etdi,
H ardan g əlm işd isə , oraya getdi.
B ir göz q ırp ım ın d a eylədi rəh lət,
M ə lə k lə r oxudu on a min rəh m ət.
Q ırx il bu dü n y ad a o, subay qaldı,
N o hayət, co nnotdo b ir huri aldı.
Kim bclo b ir yara olarsa rnoftun,
Subaylıq ço km oyo haqqı var onıın.
A yrılıb gctdikdo ınondon o sərvor,
A ldı otrafım ı azğın d ü şm ən lər.
İntiqam alm aqçün fani dünyadan -
A dəm köçüb getdi, yaşadı şeytan.
SƏFƏR TƏFSİLATl
D övriin əm irin in fo rm an iy lə m ən,
N ə h a y ə t, q u rtard ım Şirvan b ə n d in d ə n
S o fo rə çıxaraq, dağda, so h rad a -
S ürüdüm özüm ü özüm piyada.
Ş orvan d ə n iz in d ə n uzağa g etdim ,
A rzu m a çatm aq çü n İraqa getdim ;
Q ara d ə n iz qaldı m ən im arxam da,
S ofıdrud çayını keçdim b ir anda.
K uhistana çatıb gördüm , n o h ay ət,
B chişt bağları tok yeddi vilayot.
T orpağı İsaya tu tiy a verər,
D aşları M usaya kim iya vcror.
O rada h ə r ilin dörd baharı var,
İki bayram g ö rü r gündo o diyar.
O nun hor torofi b ir gülüstandır,
N ozori colb edon bağdır, bostandır.
B ir vaxt qarşı d u ru b X u zistana o,
İki zorbo vurub H indistana o.
T orpağı ç ə m o n d ir onun bahar, qış,
Ç ayların iistündən körpü salınm ış...
H cyif, b elə g ö zo l, cən n o t kim i y e r -
C o honnom əh lin in əllərin d o d ir.
D urar v əh şi kim i pusq u d a onlar,
G ü n d ü z yatıb, g e c ə ova çıxarlar.
151
Q u ldurluqdan b a şq a m ə q sə d lə ri yox,
İnsanlığa azca h ö rm ə tlə ri yox.
Y olun k ə n a rın a çıx ıb sə h ə rlə r,
G uya qonaqları q ə b u l ed ərlər;
L akin o h iy lə g ə r tü lk ü lə r h ə r an -
Pusquda duraraq, g ü d ü rlə r karvan.
Ə v v əl yol g ö stərib k arvana onlar,
Sonra d a y o lunu k ə sib soyurlar.
Ü zdən g ü ls ə lə r d ə , dişləri qanlı,
Z öhhak ağızlıdır, ə jd a h a kam lı.
O d ü stü n d o b işm iş b ir yum u rta tək,
S ərtd ir o nlardakı d u yğusuz ürək .
O nlar b ir h ey v an d ır, insan d ey il, yox,
T ufanlı d ə n iz tə k q ə z ə b lid ir çox.
O nlarçün n ə din var, no də ki, dinar,
N ə fəry ad eşid ər, n ə am an qanar.
O rda o ğ ru larla d o std u r darğalar,
H ərən in yü z dili, m in peşəsi var.
Y am an n aəh l o lu r o yerin əhli;
H əm oddur, h əm su d u r onların dili.
Bola rən g i v u n ır b o y aq çılar da,
O dur ki, q arad ır ad am lar orda.
S am irilər kim i, d an ışan zam an,
O d -a lo v tö k ü lü r ağızlarından.
Ç ö rək çiləri d ə y aın an xəsisdir,
Bir m ə lə k c ild in ə girm iş iblisdir.
< Jr*N 152
G ecə adam y e y ə r orda aşpazlar,
G ü n d ü z İsa ilə o tu ru b -d u rar.
Q u ld u rlar yol k ə sib m inbir can alır,
B oyaqçılıq iiçün qızıl qan alır.
D övlot adam ları canidir tam am ,
R ü şv ətlo d o lan ır h ak im lər m üdam .
D ərzilori iizdən çox g ü lər olur,
Lakin xosis olur, h iy lo g ər olur.
Q əroz... canilordon tcz ayrılaraq
G ctdim , ö zlərin o qaldı bağça, bağ.
18
C ' Ü M A L Ü D D İ N MU S İ L İ İ LO G Ö R Ü Ş
V O O N U N L A S Ö H B Ə T
O söz h ək im in o oxudııqca m on,
F3əyondi şeı imi toıniz ürəkdən.
O, s ə d o f ağzından sopdikco gövhor,
Lio bil d o lu ıd u d ü rlə donizlər.
H əm işə çıxsa da d ü rlo r d ən izd o n ,
Ncço diirr donizi yaratdı sözdən.
Dcdi: so ru şu ıam , m ono sö y lə bir -
O slon h arah san , de, ismin nodir?
D edim : tə lo b o y ə m , hom d ə sözbilən,
Şorvan ş o h ə rin d ə d oğulm uşam m ən.
X olilüllah olm uş d ö v rü n d ə ataırı,
D em əli, ə slin d o x arrat oğluyam .
Dostları ilə paylaş: |