International Islamic Academy of Uzbekistan Volume 3

International Islamic Academy of Uzbekistan 
Volume 3 | IIAU Conference 1 | 2022
Google Scholar indexed 
Scientific-Theoretical and Practical Issues of 
Psychology of Religion in Uzbekistan 
DOI: 10.24412/2181-1385-2022-02-197-200 
 
 
 
 
 
199
 
May 21 
https://ares.uz/ Republican Scientific and Practical Conference 
SHu tariqa «Men» boshida o’zining tajribasiga ishonmay oxir oqibatda o’ziga 
ishonch-ni butunlay yo’qotadi. Bu esa butunlay yolg’izlikni anglashga olib keladi. 
Bunday holatda shaxsda o’ziga ishonch yo’qoladi, hayotga nisbatan nafrat va 
ijirg’anish hissi paydo bo’ladi, o’lim ideallashtiriladi va bunday holat suitsidal 
moyilliklarni keltirib chiqaradi. 
E.Shneydman birinchilardan bo’lib, suitsidal o’rinishning yaqinlashayotganini 
bildiruvchi belgilarni tavsiflashga harakat qiladi va ularni «suitsidga olib boruvchi 
kalitlar» deb ataydi. U jamiyatdagi mavjud suitsid haqidagi afsonalarni shuningdek, 
shaxsning suitsidal xulq – atvorini asoslovchi o’ziga xoslikni sinchiklab o’rganadi. 
Ushbu o’ziga xosliklar o’zi tarafidan yaratilgan, individlarning original tipologiyasida 
o’z aksini topadi va ular ko’pincha ongli ravishda o’z o’limlarini yaqinlash-tiradilar. 
Ularga quydagilar taalluqlidir: 
1.
o’lim qidiruvchilar - qutqarilish imkoniyatini pasaytirib, ataylab hayot bilan 
vidolashuvchilar; 
2.
o’lim tashabbuskorlari - uni ataylab yaqinlashtiruvchilar (masalan, og’ir 
kasallar, o’zini hayotiy ta’minlovchilaridan ongli ravishda o’zuvchilar); 
3.
o’lim bilan o’ynashuvchilar - hayotini garovga qo’yish imkoniyati mavjud 
vaziyatlarni qidirishga moyillar, tirik qolish imkoniyati pastligi bilan ajralib turadi; 
4.
o’limni ma’qullovchilar - ya’ni, hayot bilan vidolashishga faol intilmaslik 
orqali o’zining suitsidal istaklarini yashirmaydilar: bu masalan yolg’iz qariyalarga 
yoki Ego – identlik inqirozi vaqtidagi emotsional noturg’un o’smirlar va o’spirinlarga 
xosdir. 
E.Shneydman, N.Farberou bilan birgalikda amaliyotga o’zini – o’zi 
o’ldirishning psixodinamikasini tushunishni chiqurlashtirgan psixologik 
autopsik 
metodini
(o’z joniga qasd qilganlarning o’lim oldi xatining tahlilini o’z ichiga 
oluvchi) kiritadi[4]. Ushbu metod asosida ular suitsidning uch to’rini ajratadi: 
-
egotik - o’zini o’ldirish;
-
ularning sababi intra – (ichki) – psixik dialog, «Men»ning qismlari 
o’rtasidagi nizo, tashqi sharoitlar esa qo’shimcha rolь o’ynaydi masalan, eshituv 
gallyutsinatsiyalaridan qiynaladigan psixik kasallarning o’zini o’ldirishi; 
-
diadik o’zini o’ldirish, asosi ahamiyatli bo’lgan yaqin odamga tegishli 
amalga oshmagan ehtiyoj va xohishlarda namoyon bo’ladi, shu tariqa, ushbu 
harakatni boshqasiga munosabat aktiga aylantiruvchi tashqi omillar ustunlik qiladi; 
-
agenerativ o’zini o’ldirish, bunda biror bir avlodga yoki 
insoniyatga tegishlilik hissini yo’qotish oqibatida yo’q bo’lish 
hissi sabab bo’ladi, masalan, qarilik davridagi suitsid.

---