37
inzibati-ərazi bölgüsü müxtəlif dəyişikliklərə məruz qalsa
da 1917-ci ilə qədər qalmışdır.
Çar Rusiyası Qafqazı, eləcə də Cənubi Qafqazı işğal
etmək üçün müəyyən yol və vasitələrdən istifadə etdi. Be-
lə vasitələrdən biri də ermənilər idi. Çarizm ermənilərin
«xidmətləri»ni qiymətləndirdi, onlara güzəştlər edildi,
dövlətlərini yaratmaq üçün şərait yaratdı, lakin XIX əsrdə
bunu reallaşdıra bilmədi. «Erməni vilayəti»ni yaratmaqla
qondarma inzibati-ərazi vahidi formalaşdırdı. Bu isə gələ-
cəkdə erməni dövlətinin yaradılmasına hesablanmış bir
addım idi.
38
4. ERMƏNİSTAN DÖVLƏTİNİN ƏZƏLİ AZƏRBAYCAN
TORPAQLARINDA YARADILMASI
Tarixi faktlar sübut edir ki, hazırkı Ermənistan deyi-
lən dövlətin ərazisi əzəli Azərbaycan torpaqlarıdır. Heç bir
tarixçi, obyektiv tədqiqatçı bunu inkar edə bilməz. Ermə-
nilərin Azərbaycan ərazilərinə və bütövlükdə Cənubi Qaf-
qaza gəlmə olduğunu, çar Rusiyasının Qafqazda istilaçılıq
siyasətinin genişləndiyi vaxtlarda bu ərazidə ermənilərin
dövlət qurumunun olmaması tarixçilər tərəfindən dəfələrlə
sübuta yetirilmişdir. Azərbaycan tarixçilərinin ortaya çı-
xardığı dəlillər də indiki Ermənistan ərazisinin tarixi Azər-
baycan torpaqları olduğunu sübut edir.
Yuxarıda qeyd etmişik ki, ermənilər Balkan yarım-
adasından, Kiçik Asiyaya, oradan isə Şərqi Anadoluya
miqrasiya etmişlər. Son miqrasiya e.ə.VI və IV əsrlərdə
baş vermişdir.
1
Ermənilər tarix boyu heç bir vaxt davamlı
və müstəqil dövlətə malik olmamışlar. “Erməni krallıq-
ları” və bəylikləri ərazidəki böyük dövlətlərdən asılı və ya
yarımasılı halında yaşamışdır. 15 vilayətdən ibarət böl-
gələr “Böyük Ermənistan”, 3 vilayətdən ibarət bölgələr isə
“Kiçik Ermənistan” adı ilə tanınmışdı. Bunlar siyasi ərazi
yox, coğrafi ərazi kimi məlum idi.
2
Erməni tarixi haqqında müxtəlif rəvayətlər uydurul-
muş və burada Hayk sülaləsinin (e.ə.2350-e.ə.328), Parti-
ya dövrünün, İran idarəçilik dövrünün olduğunu əsaslan-
dırmağa çalışmışlar. Qeyd etmək lazımdır ki, Ermənistan
müstəqil dövlət kimi çox qısa müddətdə mövcud olmuş-
1
Маммадов И., Мусаев Г. Армяно-азербайджанский конфликт: исто-
рия, право, посредничество. 2-е изд., Баку, 2008, с.11.
2
M.Sədi Koçaş. Tarixdə ermənilər və türk-erməni münasibətləri. Bakı:
“Azərbaycan ensiklopediyası” NPB, 1998, s.8.
39
dur. Tarixdən məlumdur ki, ermənilərin əcdadları hesab
edilən qəbilənin yerləşdiyi ərazi sonralar Urartu dövləti-
nin, Midiya və İran Əhəməni imperiyasının süqutundan
sonra onların Yuxarı Fərat vadisində kiçik bir knyazlığı
yaranmış və tədriclə güclənən bu knyazlıq mənşəcə parfi-
yalı olan II Tiqranın (e.ə. 95-55) hakimiyyətinin əvvəllə-
rində qonşu ölkələrə işğalçı yürüşlər təşkil edərək, qısa bir
müddətdə öz ərazisini genişləndirə bilmişdir. Lakin e.ə.
66-cı ildə Roma sərkərdəsi Pompey II Tiqranın hərbi qüv-
vələrini darmadağın etdikdən sonra, Kiçik Asiyanın şər-
qində mövcud olmuş erməni knyazlığı müstəqil dövlət ki-
mi tarix səhnəsindən silinmişdir.
Bu ərazidə indi ermənilər kimi tanınan əhalinin ya-
şamasını bəyan etmək çox çətindir. Bu çarlığın ərazisində
müxtəlif qeyri-erməni etnosları yaşamışlar. Bu çarlığın 30
illik mövcudluğu indiki ermənilərdə belə bir xülya yaradıb
ki, onlar Tiqran tərəfindən qısa müddətə işğal olunmuş hə-
min ərazilərin varisləridir. S.Vims hesab edir ki, əslində
heç vaxt müstəqil Ermənistan dövləti olmayıb. Tarixdə
“böyük Ermənistan” adlı dövlər mövcud olmayıb. Ermə-
nistan eramızın IV əsrinə kimi Roma tərəfindən idarə olu-
nub. I-VI əsrlərdə dəfələrlə Roma, İran və Bizans arasında
bölünüb və erməni şahları tərəfindən deyil, onlar tərəfin-
dən idarə olunub.
Bütün sonrakı əsrlərdə, ta 1918-ci ilə qədər o,
digər dövlətlərdən – İran, Roma, Osmanlı, Rusiya impe-
riyalarından ya vassal kimi, ya da tam asılı olmuşdur.
1
Ermənilərin yenidən siyasi səhnəyə gəlməsi xristian
dininin meydana gəlməsi və yayılması dövrünə təsadüf
1
Mehdiyev R. Gorus – 2010: absurd teatrı mövsümü. Bakı: “Şərq-Qərb”,
2010, s.27.
40
edir. Xristianlığı qəbul etdikdən sonra vahid xristian kil-
səsindən üz döndərən ermənilər təriqətçi monofizitlərin
tərəfinə keçdilər. Onlar özlərinin əlahiddə qriqoryan
kilsəsini yaratdılar. Qriqoryan kilsəsi dövlətin olmadığı
şəraitdə erməni icmalarının təkcə dini deyil, eyni zamanda
siyasi himayəçisi funksiyasını da öz üzərinə götürdü.
Ermənilər qriqoryan kilsəsinin rəhbərliyi ilə güclü xarici
qüvvəyə sığınmaq yolunu tutdular. Onlar Bizansa qarşı
Ərəb xəlifələri ilə sövdələşməyə girdilər. Qriqoryan kilsə-
si “böyük Ermənistan”ı dirçəltmək üçün ilk dəfə ərəb
işğalları dövründə fəallaşdı. Qriqoryan kilsəsi Qafqaz
Albaniyasının qərb ərazisində yaşayan alban-xristian əhali
arasında qriqoryanlığı yaymağa başladı. Zaman keçdikcə
qriqoryanlığı qəbul etmiş alban-Azərbaycan tayfalarının
erməniləşdirilməsinə başlandı. Nəticədə qriqoryan kilsəsi-
nin təsir dairəsi Cənubi Qafqaza doğru genişlənməyə baş-
ladı.
Ermənilər IX əsrdə Qars və Ərzurum ərazisində bi-
zanslılarla onlar arasında bufer rolunu oynayacaq, paytaxtı
Ani şəhəri olan yarımmüstəqil Ermənistan knyazlığı yara-
dırlar. IX əsrdən başlayaraq Ermənistan tədricən Bizans
tərəfindən tutulur və 1045-ci ildə Erməni knyazlığı ləğv
edilir. Bizans dövründən bağlayaraq ermənilərin səpələn-
məsi başlayır. Cənub-qərbi Qafqazda az sayda erməninin
peyda olmasını isə IX əsrdən başlayaraq ermənilərin
müxtəlif ölkələrdə yerləşdirilməsi ilə izah etmək olar.
1080-ci ildə Bizans dövlətinin zəifləməsi Aralıq də-
nizinin Şimal-şərq sahilində Kilikiya erməni knyazlığının
yaranmasına səbəb oldu. 1375-ci ildə məmlüklər Kilikyanı
öz imperiyalarına birləşdirdilər. Bu vaxtdan XX əsrədək
ermənilərin öz dövlətləri olmayıb və onlar müxtəlif döv-
lətlərin tərkibində yaşayıblar.
Dostları ilə paylaş: |