B e lə cavab g ö z lə m ə y ə n tülkü soruşdu: - B unu s ə n ə kim ö y rə tm iş-
dir? G ö y ərçin dedi: - L ey lək .
T ü lk ü y o la d ü şü b çay ın q ırağ ın a le y lə y in y a n ın a g əld i. O nun orada
d ay an d ığ ım g ö rd ü k d ə dedi: - A y le y lə k lə lə , k ü lə k sağ d an ə s ə n d ə sən
b aşın ı h arad a g iz lə d irsə n ?
L e y lə k dedi: - Sol t ə r ə f çev irirəm .
T ü lk ü soruşdu: - S oldan əsd ik d ə ?
L e y lə k cavab verdi: - S ağ tə rə fə . T ü lk ü dedi: - K ü lə k h ə r y e rd ən
v ə h ə r tə rə fd ə n ə s d ik d ə n ə ed irsən ?
L e y lə k dedi: - O zam a n q an ad ım ın altm d a g iz lə d irə m .
T ü lk ü dedi: - E lə şey o la b ilm əz. M ə n in an a b ilm irə m ki, s ə n bunu
b acara biləsən.
L e y lə k dedi: - E lə b a c a ra ra m ki, b ir d ə ü stəlik .
T ü lk ü dedi: - E lə isə g ö s tə r görüm , n e c ə b a c a rırsa n ? H ə y a tım a and
içirə m ki, A llah q u şları b iz d ə n üstün yaratm ışd ır. S izin b ir sa a td a edə
bild iy in izi biz b ir ild ə d ə e d ə b ilm irik, siz e lə ş e y lə r ed irsin iz k i, o heç
bizim ağ lım ıza d a g əlm ir. S iz başm ızı öz q a n a d la rm ız m altm d a g iz lə -
d ə rə k soyuqdan v ə k ü lə k d ə n q o ru y u rsu n u z. A fə rin , m ə rh ə b a , eşq
olsun sizə. G ö stə r g örüm , sə n bu n u n e c ə ed irsə n ?
Q uş başm ı q an ad ın ın altın a soxcaq tülkü d ə rh al sıçray ıb o n u tutdu,
elə sıxdı ki, b elinin sü m ü y ü n ü sındırdı v ə dedi: “E y b a şq a la rın a ə riştə
k ə sib ö zü n ə um ac o v a b ilm ə y ə n axm aq! S ə n g ö y ə rç in ü çü n p la n töküb
k ə lə k ö y rətd in , lak in ö z can ım d ü şm ən in ə lin d ə n q u rtara b ilm ə d in ” .
Sonra onu öldürüb yedi.
II
SİÇANLAR PADŞAHI VƏ ONUN VƏZİRLƏRİ FƏSLİ
H in d racı b rə h m ə n B e y d ə b a y a dedi: - B u təm sili eşitdim . Lakin
m ə n istə y irə m - sə n d e y ə sə n ki, insan sə d a q ə tli v ə n am u slu m ə ş v ə rə t-
çiləri n e c ə tapa b ilə r v ə bu m üdrik m ə şv ə rə tç id ə n n ə kim i x eyir g ö -
tü rm ə k olar?
B rə h m ə n dedi: - Kim n am u slu m əşv ə rə tç i seçm əy i bacarıb onun
m ə slə h ə tlə rin ə q u laq asarsa, o, böyük b əd b ə x tlik lə rd ə n xilas olub külli
m ə n fə ə t ə ld ə etm iş olar. N e c ə ki, siçanların padşahı nam uslu vəziri ilə
m ə s lə h ə tlə şib ö zünü v ə b ü tü n siçanları fə la k ə td ə n xilas etmişdi.
R ac soruşdu: - O n ecə o lm u şd u r?
Rəvayət.
B rəh m ən dedi: - B elo n əq l e d irlə r ki, b rə h m ə n lə rin y a -
şadığı m ə m lə k ə td ə m in fo rsə x lə rlə sah əsi olan D u ra n 1 adlı b ir v ilay ət
v a r idi. Bu v ilayətin o rtalığ ın d a bol m əh su llu , əh alisi fıravan dolanan,
xoş güzəran k eçirən İd azinun adlı b ir ş ə h ə r y erləşird i. B u şə h ə rd ə
M ehraz adlı b ir siçan yaşay ırd ı. O , ş ə h ə rd ə v ə ş ə h ə rin ətrafın d a olan
b ü tü n siçanların pad şah ı idi. O nun üç v əziri v a r idi. Şah h ə r işdə o n -
larla m ə slə h ə tlə şə r v ə d ed ik lərin o qulaq asardı. O nlardan birinin adı
Z u zam a idi. A ğıl vo k am ald a onun b aşq aların d an üstün o ld u ğ u n u şah
ö zü də təsdiq edirdi. İkincisinin adı Şira, üçü n cü sü n ü n adı B ağdaz idi.
B ir d ə fə h ə r üçü şahın h ü zu ru n d a o lark ən b ir ço x şey lə rd ə n danışdılar,
n ə h ay ət, söz g ə lib ora çıx d ı ki, g ö rəsən , siçan lard a elə b ir q ü v v ə v ar
ki, onlar pişik q a rşısın d a d ə h şə tə düşüb q o rx m a q kim i a ta -b a b a d an
m iras qalm ış bu b əlad an canlarını qurtara b ilsin lər!
Birinci sözo b aşlay an şah oldu. O dedi: - M ə n h ik m ə t sa h ib lə rin -
d ə n eşitm işəm , o n lar d e y ib lə r ki, insan inanılm ış səd aq o tli v ə nam uslu
m ə şv ə rə tç i seçm oyi b a c a n n a lı, həm ö zünə, h ə m ö vladlarına, həm d ə
a ilə s in ə iki şeyi təlq in etm olidir. B unlardan b irin cisi b u d u r ki, insan,
k eç m işd ə o lm u ş xeyir v ə ziyan haqqında, ö z ü n d ə n əv v əl baş vcrm iş
fay d a vo z o rə r h aq q ın d a k ə d o rlə n m ə m ə lid ir. İkincisi, - ə ld o edilm iş
n em ə tlo ri ciddi m ü h afizə ctm oli, ola b ilo cək z ə rə rlo rin qarşısını aI-
m a ğ a çalışm alıdır. Biz ata -b a b a larım ız ın göstordiklori n əcib to şəb b ü s
n ə tic ə s in d ə indi o m in -a m a n lıq içərisin d ə y aşay ıb xoş güzoran k c ç iri-
rik. İndi bizim y aln ız b irc ə , həy atım a and içirəm , bütün d o h şotlorin on
d o h şə tlisi olan b irco q o rx u m u z vo n arah atlığ ım ız v a r ki, o d a pişiklorin
b iz ə verdiyi oziyyotdir. B iz ata-b ab alarım ızın çox olləşib xilas ola b il-
ınodiyi bu ağır voziyyotdon çıxış yolu tapm alıyıq. İndi bizim vozifom iz
bu bolanı aradan qaldirm aq üçün bu vaxta q ə d o r sınaqdan çıxarılm aınış
b ir üsul tapm aqdan ib arətd ir. N az vo n e m ə t içorisindo xoş güzoran k c-
çirm o y im iz ə baxm ayaraq bu qorxu qarşısın d a o n lardan heç bir lozzot
a la bilm om işik. A ğ zım ızın dadı qaçm ış, y ed iy im iz zo h rim ar olm uşdur.
M ü d rik ad am lar d e m işlər: “Ö lk əsin i, ö v lad ların ı, v ətonini v ə qadm ını
b u rax ıb doğm a y u rd u n d an d id ərg in d ü şon, so rg ərd an g o zəro k qorxu
vo dohşot içorisindo g e c ə lo m ə k üçün y e r ax taran adam ın yaşayışı h o -
y a t deyil, ö lü m d ü r” .
1 Rusca torcümodo bunun “ D u ra b ” olduğu tosvir edilir, lakin fonetik torkibino vo
m o n a yaxınlığına gö ro “T u r an ” da ha çox ehtimala uyğundur. M ıitsrcim .
Dostları ilə paylaş: |