Şah sözünü q u rta rd ıq d a Ş ira ilə B a ğ d a z o n a d e d ilə r: - Biz o n a g ö rə
bo llu q d a yaşay ırıq ki, b izim h ö k m d a rım ız sə n sə n , sən h ə r c ə h ə tc ə
kam il, bitkin, ağıllı, k am allı v ə z ək ah san .
B u b arəd ə b e lə b ir m ə s ə l d ə v ar d e y irlə r: “A x m aq n ö k ərin ağası
ağıllı olsa, onun g ö stərd iy i m isilsiz q ə h rə m a n lıq la rın b ir hissəsi d ə n ö -
k ərin in payına d ü ş ə r” . B iz sə n in əql v ə k am alın a, m ə rh ə m ə t v ə k ə r a -
m ə tin ə üm id edirik, qoy tale bu işdə sə n ə y a r olsun, b ü tün arzu ların h ə -
q iq ə tə çevrilsin, b iz isə sə n in əm rin ə h azırıq . B iz ə m in ik ki, şah ə b ə d i
olaraq böy ü k b ir ad qazanacaqdır. O n u n s a y ə sin d ə h ə rd ə n b ir b iz i d ə
xatırlayacaqlar, çünki biz şah ın m ə q sə d v ə istə k lə rin i h ə y ata k e ç irm ə k -
də o na yardım edirik. X ü su silə, şahm b u a rz u su n u y e rin ə y e tirm ə k d ə
biz canım ızı v ə q anım ızı o n u n yolunda fə d a e tm ə y ə h azın q .
B u iki vəzir sözlərini qurtardıqda şah öz nəzərlərini üçüncü vəzirə dikdi.
B ir az g ö zləd i, ü çü n cü v ə z irin d a n ışm a d ığ ın ı g ö rd ü k d ə q ə z ə b lə
qışqırdı: - Ey, b u ra b ax , in san c ə m iy y ə tin d ə , ictim ai m ə c lis lə rd ə b ir
çoxları, x ü su silə, in an ılm ış sə d a q ə tli d o stları o lan şah lar, m ü x tə lif m ə -
s ə lə lə r b a rəsin d ə m ü h a k im ə lə r y ü rüdüb, b u n la rm h an sın ın m ü m k ü n
olub, hansm ın m ü m k ü n o lm am ası h aq q ın d a ə q id ə lə r irəli sü rü rlə r.
Ə g ə r m ü zak ırə etd iy im iz m ə s ə lə icrası m ü m k ü n o lm ay an , o na ə m ə k
s ə r f etm əy in fay d asız o lduğu ehtim al e d ilə n m ə s ə lə d irs ə , y en ə s ə n daş
kim i susub, lal k im i sükut e tm ə m ə li, öz m ü la h iz ə lə rin i b iz ə d e m ə lisə n .
Şah sözünü b itird ik d ə ü çü n cü v əzir d ed i: - İn d iy ə q ə d ə r d illə n m ə -
diyim ü çü n şah m ə n i d an lam am alıd ır. M ə n y a ln ız o n a g ö rə b e lə e tm i-
şəm ki, y o ld aşlarım ın dediyi bu gözəl ftk irlə rə d iq q ə tlə qulaq asıb , o n -
ların sö z lə rin i k ə s m ə y ə m . O b a rə d ə d ü şü n ü b so n ra öz b iliy im
d a irə sin d ə m ü la h iz ə lə r sö y ləy əm .
Şah dedi: - Y axşı, de g ö rə k , sən bu b a rə d ə nə fik ird əsən ?
V ə z ir dedi: - M ən im d ü şü n d ü k lərim aşa ğ ıd a k ıla rd an başqa b ir şey
deyil: y a şah m ə q s ə d ə çatm aq üçün n ə e d ə c ə y in i b ilir v ə buna a rx a -
yındır, y a da bilm ir; ə g ə r b ilm irsə, o zam an b e lə bir şey arzu etm əy in v ə
bu b a rə d ə d üşünm əyin m ənası yoxdur. B iz ata və babalanm ızdan m iras
olaraq e lə bir şey alm am ışıq ki, o sınaqdan k eçirilm əm iş olsun. F itrə t
A llah tə rə fın d ə n y aradılır. H eç kəs, heç b ir şah heyvanların fitri t ə -
biətin i d ə y işd irm ə k q ü d rə tin ə m alik dey ild ir.
Şah dedi: - B u rad a sö h b ə t y aln ız irsi o laraq alınm ış cinsi x ü su siy -
y ə tlə rd ə n getm ir, b ö y ü k v ə y a kiçik heç b ir iş xarici tə sir olm adan h ə -
yata k e ç irilə b ilm əz.
V əzir dedi: - Ş ahın buyurduqları doğrudur. Lakin, işi yerino y e tir-
m ək, cinsi olaraq m iras alınm ış x ü su siy y ətlə m ü b arizə etm ək m üm kün
olm adıqda, b elə b ir m ə s ə lə y ə toxunm am aq d a h a yaxşıdır, çünki kim
cinsi x ü su siy y ətlərə qarşı m übarizə aparsa, o, k ə sk in m ü q av im ətə rast
g ələr. 0 , öz acizliyini h iss edərok başladığı işd ən əl çək m əli olar. Y e -
n ə də əvvəlki v ə z iy y ə tə qayıtm alı olar. A y rı-a y rı hallarda bunun n ə -
ticəsi daha d əh şətli olu b ö lüm lə n ə tie ə lə n ər, ə v v ə lk i m övqe də əld ən
gedər. B əzən çox z ə h m ə t çək ib ə r ıə k s ə r f etd ik d ə n sonra b elə bir ad a -
m ın aqibəti haq q ın d a d astan düzəl Jilm iş o şahın v ə z iy y ə tin ə oxşar.
Şah soruşdu: - O n e c ə olm uşdur?
R ə v a y ə t. V ə z ir dedi: - B elə nəql ed irlər ki, N il v ilayətlərinin birin-
d ə bir şah hökm darlıq edirdi, onun ölkəsində say sız-h esab sız bulaqları
olan sıx m eşəli, bol m ey v əli uca bir dağ var idi. B u dağda yırtıcı, vəhşi
v ə başqa heyvanlar yaşayırdılar. H əm in dağda b ir köhül v ar idi və d ü n -
yanın bütün ö lk ə lərin d ən əsən küləklərin ham ısı gəlib buradan keçirdi.
B u köhülün yanında isə dünyada misli görünm əm iş son d ərə c ə gözəl bir
ev tikilm işdi. Şahın əcd ad ı bu evdə yaşam ışdı. Şah özü də bu ev d ə y aşa-
yırdı. B əzən o nlar k ü lək lərin şiddətindən v ə çoxluğundan holak olur,
lakin gözəl evi, bu m ey v ələri və doğm a yurdu buraxıb başqa ycrə köçə
bilm irdilor. Şahın m əşv əro tçi bir voziri v ar idi. B irg ü n şah onunla m os-
ləh ətlo şərk o n dedi: - Son bilirson ki, biz əcdadım ızın səyi noticosindo
x o ş giinlərə çıxm ışıq. İşlə r d ə bizim arzu etdiyim iz kimi gedir. Bu ev isə
k ü lə k lo r olm asa, hoqiqoton, behiştdir. B iz dəhşotli küləklor oson bu kö -
h ülün ağzını qapam aq üçün bir çarə tapm ahyıq. B elə bir iş görsok, ə c -
dadım ıza üz verm iş folakotlərdon canım ızı qurtararıq, bu dünyada behişt
ə ld o edorik, hom do obodi, ölm oz bir şöhrot qazanarıq.
V ozir dedi: - M on sonin om rinə m ü n tə z ir d uran buyruq quluyam .
Şah dcdi: - Bu, m o n im sözlorim in cavabı olm adı.
V ozir dedi: - M ən im b aşq a cavabım yoxdur, çünki şah hor şeydo
b iz d o n bilikli, ağıllı vo zokalıdır. Şah y er üzü n ü n hökm darıdır, lakin
o n u n dediyi işi g ö rm ək ü çü n fö v q ü l-b ə şə r, ilahi b irq ü v v ə lazım dır. Bu
iş çox böyükdür, k iç ik lə r isə böyükləro qarşı du ra bilm oz.
Şah dedi: - İnsanların b ir-b irilə yarışaraq d a h a çox oldə etm ok is-
to d ik lo ri nem ot v ə x o şb ə x tlik g ö y lə rd ə n g ö n d ə rilir, lakin adam ların
n e e o h o rək o t edib n e c ə d o lan m aları q ə z a ilə bağlı olsa da, y en ə do o n -
ların öz olindodir. D e d iy im iz bu iş A llah işi deyil, insan işidir. De g ö -
rü m , son bu b a rə d ə n ə d ü şü n ü rsən ?
Dostları ilə paylaş: |