b ah ətin i
görən
Kİmsə
özgənin pisliyini görməyə
va x t
tapm az.
37) A ğıllı adam ədəbi ədəbsizdən öyrənir. Qeyrətlı
adam çörəyi daş dibindən çıx arır.
38) D əliliyin ə w ə lin c i dərəcəsi özünü ağıllı^ bil-
məKdir.
Çox səslənən təbilin içi hava ilə doludur. Insa-
n m b ild iy i və öyrəndiyi şeylər bilm ədiyinin m üqabilində
heç dərəcəsindədir.
39) D ünyada sənət və Kəsb
fəğr və
zərurətə müqa-
bil b ir qala Kİmidir. Amma gözəl sənətK arlıqda həm
fay d a və həm ləzzət v ard ır.
40) X alqın nifaqına və zərərinə bais olan
İKİ
üzlü
və süxənçin adam lardır, Dili doğruçu olanın ağzının
x ə ta s ı az olur.
41) N əsihət
verməK
nə qədər asan olsa, qəbul eylə-
məK о qədər çətin d ir. QərəzKarm sözü KÖmür Kİmi dəy-
diyi y eri yandırm asa da, qaraldır.
42) D ünyada yaxşılıqdan gözəl şey yoxdur. Amma
yaxşılığa layiq olanları axtarıb tapm ıq ondan da yaxşıdır.
43) P isliy i yaddan çıxarıb, yaxşılığı yadda saxla-
m aq lazım dır. Am m a b ir adam a yaxşıhq edib, əvəzini
gözləməK bu gün ƏKdiyin ağacı sabah çıxardıb atm aq
Kİmidir.
44) M üavinətə m öhtac olanları gözləməK insanlıq
şənindəndir. Cənabi-Rəbb rəhim , rəhm edənlərə rəhm
vədəsi veribdir.
45) İn san ın öm rü azaldıqca arzusu uzanır.
46) Dünyada insaıun vücudunun səmərəsi elm ilə
hasil olur. Elm və m ərifətsiz insan meyvəsiz ağaca bən-
ZƏF*
47) In san öm rünü və cavanlığını bühudə Keçirtmə-
sə, ax ırd a peşm an olmaz. Cavanlıq b ir z iraətd ir, h ə r nə
ƏKSƏ, qocalıqda biçəcəKdir.
48) Cəsur
adama b əx t
və
tale
əlin uzadar. F ü rsə ti
fö v t
eyləyən b əxtindən
şİKayət edər. V axtı
bihudə
ке-
çirtm əsə, h ə r işi gÖrməyə
Kifayət
edər.
49) Fəzilətdən, ibadətdən, elm və m ərifətd ən məh-
ru m olan adam lar üçün Ölüm b ir
böyÜK
nem ətdir. Ça-
lışm aq istəm əyən adam yaşam ağa layiq deyil.
50) X əyanət b ir qəlp p u ld u r. T anım ayanlar arasın-
d a xərclənir. tn sa n əlini özgəsinin cibinə və
gözünü
özgəsinin m əKtubuna
gərəK
dİKməsin.
51) M əhəbbət və ittifa q ilə yeyilən yavan
çörəK
m ü x alifət və nifaq ilə yeyilən plovdan y ax şıd ır. Ş irin
söz in san ın qəlbinin y arasın a məlhəm və acı söz zəhərli
b ir
qılınc
Kİmidir.
52) D ünyadä in san ın ə w ə lin c i vəzifəsi elm təhsil
etm əKdir,
Elm siz insan ru h su z cism Kİmidir. Elmə talib
olan alim hesab olunur. Amma Özünü elmə
malİK
bilən
caMl sayılır.
53) İnsan ü çü n n iza fət hər v a x t la zım olan b ir zi-
n ətd ir.
H ər adam
vü cu d u n u
və libasım və məsKənini hər
v a x t təm iz və paKİzə etm əlidir. ÇüıiKİ v ü cu d u n təm izliyi
ru lıu n tə m iz liy in ə d əla lət edir.
54) Bu qədər danışdıq, amma səbrdən heç bəhs et-
mədİK.
Səbr b ir ağacdır, onun
k ö k ü
acı, anıına meyvəsi
dadlıdır.
55)
Insan böyÜK adam ların
K araalatını məmnu-
n iy y ə t n əzərilə görüb, təh sin v ə qəbul etm əlid ir.
Insanın
b ir
az n öq sanı
K am alatına
x ə lə l verm əz.
ÇünKİ
günün
üzündəKİ ləKələr nuruna ziyan verm əz.
56) Elm b ir
çox
Kİtabları
oxuyub-yazmaqdan
ib arət
deyil,
oxuduqca anlamaqdan ibarətdir.
Ə hli-sənət çox-
dur,
am m a
sənətKarlıqda mahir
olanı
azdır.
57) Səadətə yetişən Kİmsə səadətdən m əhrum olan-
la rın h alın ı düşünm əli və b ir m üsibətə g irifta r olan v a x t
ondan b əd tərin i yadm a salıb, m ütəsəlli olm alıdır.
58) Səadət və ra h a tlıq zam anında in sa n ların dostu
çox olur. Amma m üsibət v a x tı d o stları məhəKdən Keçi-
rib , çoxunu dağıdıb, azım saxlar.
59) Məclisdə dilini, süfrədə əlini qısa tu ta n xəcalət-
li olmaz, Z atı m əm duh olanın sifa ta ehtiyacı yoxdur.
60) ÇörəK ü stə acgöz adam xalqüllahın rəzilidir.
A cın q arn ı doyar, am m a gÖzü doymaz.
61) İn san
Öz-Özünü tə r if
və
tö v s if
etməK
x əy a lın a
d ü şm əsin gərəK.
ÇünKİ
öz haqqında hər
nə
qədər az de-
sə, ö zg ələrin yaıunda о qədər m əğbul olu r v ə y a x şılıq
hər bir halda özünü göstərir.
62) X alq arasın d a vüqu gələn (baş verən) nam ehri-
b a n çılığ ın çoxu çox görüşməKdən h a sil olur.
D ostlara
m əhəbbət və sədaqət
etməK lazım dır.
Am m a qonşu ol-
m aq əbəsdir.
63)
ln tiq a m m
lap
y a x ş ıs ı pislİK m üqabilində ya x şı-
lıq eləməKdir.
In sa n la rın ən q ü w ə tlis i qeyzli v ax tm d a özünü sax-
ladandır.
64) Öz qəbahətlərini saxlayan adam çoxaldır, amma
aşKar və iq ra r eyləyən adam dağıdır. A ğlına fə x r eyləy-
ən həm işə xəcalətli olur.
65) M əm ur və rəis adam lar özündən sonra m ənfəət-
li və böyÜK işlər qoym aiıdır. ÇünKİ gözəl ad insanın
v ü cü d ü n ü jıəm işə nəzərlərdə cilvələndirib, d irild ir.
66) Öz-özünü bəyənən adam
özünü heç
Kİmsəyə
bəyəndirm əz. Çox vədə edənin vədəsinə inanm aq olmaz.
67) Elm , m ərifət və səadətin dərəcələrinə tərəqqi
eləm əyin ə w ə lin c i şə rti pis m üsahiblərdən uzaq olma-
qdır. tn san iy y ətin və cəm iyyətin lazım olan şə rti bədəx-
laq həm nişinlərdən Kənar olmaqdır.
68) İnsan m aaşını və nəfqəsini tədarÜK
etməK
üçün
b ir
Kəsbü
к аг
tu tm ağ a və b ir sənət öyrənməyə möh-
tacd ır. H ər şəxs gərəK öz m ayəhtacını təhsil edib, özgə-
sinə m öhtac olm asın. LaKİn ru zi təhsin eləm əyin yolları
şəriətə m üvafiq olmağı h ər b ir halda şə rtd ir.
69) Q eyrətm ənd adam lar h ər gecə yatm am ışdan irə-
li dem əlidir: «Əlhəmdullah, bu gün səhhəti-bədənlə fi-
lan xeyir əm əli elədim və filan əm rim i də cabəca etdim
və filan m öm in qardaşım a da ya m addi cəhətdən, ya dil
ilən, ya əl ilən filan KÖməKİiyi elədim. Əlhəqq, belə ol-
m ağı h ə r
k ə s
arzu eyləməsə, insan deyildir.
70) Zaye olan övqat və fövt olan fü rsə tin iadə olun-
m adığı m əlum dur. Insanın öm rünün saniyələri dəqiqələ-
rindən və dəqiqələri saatlarından və saatları həftə və ay
və illərindən və illəri tam am öm ürdən hesab olur. Buna
görə insan heç b ir vaxtını gərəK bihudə
Keçirtməsin.
71) Sevdiyi adam ın ü stü n ə toz qonm ağını istəm ir.
Am m a b ir incİKİİK səbəbilə cəmi
qəbahətlərini üzünə
sayır. Belə in san a nə deməK?
72) Zəhərdən ölənlər az olduğu üçün aləmdə ham ı
zəhərdən qorxar. Amma səfahət və cəhalət gündə m in
adam ı həlaK etd iy i halda, yenə çox adam ona meyl edər.
73) Ö zgəsinin sözünün həqiqətini anlam ayan
Kİmsə
öz d an ışd ığ ın ı bilməz. Söz arasında tez-tez and içən öz
hərəKətinin
(günahının) isb atm a çalışır.
74) İnsan bilm ədiyi şeyləri soruşm aqdan
çəKİnmə-
sin
gərəK.
BilməməK eyb deyil, amm a bilməK istəməməK
ayıbdır.
Dostları ilə paylaş: |