608
Ü.Abdullayeva sonda bu q
ənaətə gəlir: xəbərlərin təqdimində beynəlxalq təcrübədə
formalaşmış etik prinsiplərin gözlənilməsi mühüm şərtdir.
Elmi-t
ədqiqat işinin sonucu – III fəsli «Peşə etikası və telejurnalistin
c
əmiyyət qarşısında məsuliyyəti» adlanır. Bu fəsildə telejurnalistin ictimai
m
əsuliyyəti, ekranda müsahiblə davranış tərzi, eləcə də şəxsi həyata müdaxilənin
yolverilm
əzliyi, ekstremal şəraiti işıqlandırmağın etik əsasları geniş təhlil olunur,
dünya v
ə Azərbaycan teleməkanında mövcud olan populyar formatların timsalında
mövzuya münasib
ət bildirilir. Təqdirəlayiqdir ki, müəllif mülahizələrində təqlidçi
mövqeyind
ə durmur, problemə yaradıcı yanaşır, mövcud elmi-nəzəri fikirləri
c
əsarətlə dəyərləndirir, etik normalarla bağlı bu və ya digər mülahizəni, qənaətləri
ehkam kimi q
əbul etmir, onları saf-çürük edir, ekranda getmiş hansısa bir kadra,
epizoda münasib
ət bildirərkən zamanı, şəraiti, milli, dini dəyərlər kimi amilləri
n
əzərə almağın vacibliyini vurğulayır.
«N
əticə»də dissertant araşdırmanı yekunlaşdırır, elmi-nəzəri qənaətlərini
ümumil
əşdirir, eyni zamanda tədqiqat prosesinin məhsulu kimi formalaşan
t
əkliflərini irəli sürür. Elmi-tədqiqat işinin nəticələri araşdırmaçının konkret
müdd
əalarında öz təzahürünü tapmışdır. Ü.Abdullayevanın televiziya
yaradıcılığının etik normalarının ayrı-ayrı prinsiplər üzrə konkret öyrənilməsi və
bu tipli t
ədqiqatların populyar üslubda jurnalistlərə təqdim edilməsi, ölkəmizdə
f
əaliyyət göstərən telekanalların etik normalara münasibətini ayrı-ayrı tədqiqat
əsərlərində araşdırılması, etik normalara dair konsepsiyanın hazırlanması, etik
normaların teleformatlarda tam bərqərar olması üçün treninqlərin keçirilməsi kimi
t
əklifləri təqdirəlayiqdir.
Elmi-t
ədqiqat işinin qeyd olunan müsbət cəhətləri ilə yanaşı bir sıra
nöqsanları da var ki, həmin məqamlara da diqqət yetirməyi vacib hesab edirik:
1. B
əzən müəllif öz-özünü təkzib edir, yaxud çox ciddi mübahisə doğuracaq
mülahiz
ələr, qənaətlər irəli sürür. İkinci səhifənin birinci abzasında mətbuatın
609
dövl
ət nəzarətindən azad olunduğunu yazan müəllif, on üçüncü səhifənin ikinci
abzasında etik normalara riayət olunmasına nəzarətin müvafiq dövlət orqanları
t
ərəfindən həyata keçirildiyini qeyd edir;
75-ci s
əhifədə (2-ci abzas) xəbərlərin təqdimatı barədə bəhs edərkən, müəllif
Az
ərbaycan teleməkanının hələlik Qərb televiziyalarındakı bu sahədəki standartı
tam q
əbul etməkdə çətinlik çəkdiyini yazır, bir səhifə sonra, 76-cı səhifədə Qərb
telekanallarına xas xəbərin təqdimatı qaydalarının Azərbaycan teleməkanına güclü
şəkildə nüfuz etdiyini vurğulayır;
19-cu s
əhifədə (3-cü abzas) müəllifin qəti və birmənalı hökmü yersiz
görünür: «H
ələ Azərbaycan tamaşaçısında (verilişin iştirakçısı olan) və onun
qarşısında hesabat verən sənətçilərdə efir mədəniyyəti çatışmır».
2. Elmi-t
ədqiqat işində fikirlərin ara-sıra bu və ya başqa formada, bəzən
olduğu kimi təkrarına yol verilir:
3-cü s
əhifənin ikinci abzasında oxuduğumuz «Lakin hüquqi normaların
m
ənbəyi – dövlət təsisatları, ilk növbədə, qanunvericilik hakimiyyəti orqanlarıdır»
cüml
əsi 13-cü səhifənin birinci abzasında olduğu kimi verilir. Şəxsi həyatla bağlı
informasiyanın yalnız həmin məlumatın cəmiyyətə xidmət etdiyi halda
istifad
əsinin mümkünlüyü fikri dəfələrlə (səh. 31, 33, 70, 98 və s.) təkrarlanır.
3. Dissertant b
əzən yeni fikir yürütməyə tələsir, nəticədə faktın təhrifinə yol
verilir. M
əsələn, o, Ermənistan-Azərbaycan, Dağlıq Qarabağ münaqişəsi ilə
başlayan ekstremal telejurnalistika haqqında bəhs edərkən, ümumiyyətlə
Az
ərbaycanda ekstremal jurnalistikanın «sıfır»dan başladığını iddia edir. Halbuki,
bu bel
ə deyildir. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı cəbhədə, o cümlədən İranda,
Almaniyada çox sayda c
əbhə qəzetləri nəşr edildiyi məlumdur.
4. Araşdırmaçı bəzən toxunduğu mövzuya o qədər aludə olur ki, tədriclə o
elmi üslubu unudur, fikirl
ərini tamamilə publisistik üslubda, emosional dillə
610
çatdırır, tədqiqatçı yox, pedaqoq, təcrübəli jurnalist kimi çıxış edir, gənc
h
əmkarlarına yol göstərir, tövsiyələrini verir (112-ci səhifənin yeddinci abzasından
114-cü s
əhifənin sonuncu abzasınadək).
5. Ara-
sıra dil-üslub, orfoqrafik xətalarına rast gəlinir, bəzən rəsmi
s
ənədlərin adları yarımçıq, təhrif olunmuş şəkildə verilir (səh. 14, II abzas; səh. 30,
I abzas; s
əh. 34, II abzas; səh. 32; səh. 48; səh. 9, II abzas, səh. 17, III abzas və s.),
münd
əricatla kitabın içərisində verilən fəslin, yarımsərlövhələrin adlarında
uyğunsuzluq var, dissertasiyanın mətnində adı çəkilən bəzi müəlliflərin adları
ədəbiyyat siyahısında fərqli yazılır, mətndə sitatların götürüldüyü mənbələr bəzən
ya yarımçıq qeyd olunur, bəzən isə ümumiyyətlə göstərilmir (səh. 47, V abzas; səh.
43, I abzas v
ə s.).
Deyil
ən bütün iradlar islah oluna biləndir və elmi-tədqiqat işinin ümumi
d
əyərini, sanbalını azaltmır. Odur ki, dissertasiyanı kamil əsər hesab edir və
dissertant Ülviyy
ə Bəzim qızı Abdullayevanı göstərilən ixtisas üzrə fəlsəfə
doktoru adına tamamilə layiq görürəm.
T
ənzilə Yolçu qızı Rüstəmxanlının «Cənubi Qafqazda türk-müsəlman əhalisinə
qarşı daşnak-bolşevik soyqırımı və dövri mətbuat (1914-1920)» mövzusunda
10.0
1.10 jurnalistika ixtisası üzrə fəlsəfə doktoru alimlik
d
ərəcəsi almaq üçün təqdim olunmuş dissertasiyasına
R Ə Y
H
ələ
Az
ərbaycan Xalq Cümhuriyyəti dövründə
(1918-1920)
az
ərbaycanlılara qarşı onların doğma yurd-yuvasında ermənilərin törətdiyi
Dostları ilə paylaş: |