III INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS
1445
Qafqaz University 17-18 April 2015, Baku, Azerbaijan
küngüt sözünü monqol və monqolların tərkibində Azərbaycana gələn küngüt türkdilli tayfa
adı ilə əlaqələndirmişdir.
Bu dövrdə Naxçıvan tüməni əhalisinin dini tərkibində isə üstünlük İslamın sünni və şiə
məzhəbləri mənsublarına məxsus olmuşdur. Elxanlı (Hülakü) hökümdarı Olcaytunun oniki
imam şiəliyini qəbul etməsindən sonra bu məzhəb bir növ rəsmi ideologiyaya çevrilməyə baş-
lamış və Anadoluda, o cümlədən onunla həmsərhəd olan Naxçıvan ərazisində məskunlaşmış
türkmənlər tərəfindən bu müsbət qarşılanmışdı. Olcaytunun dövründə dövlətin rəsmi
ideologiyası barədə danışan dövrün tarixçisi Xacə Zeynalabidin Əli Əbdi bəy “Təkmilətül-
əxbar” əsərində yazırdı: “Abbasilər alçalıb süqut etdikdə hakimiyyəti bir müddət monqol və
tatar kafirləri ələ aldılar. Qazan xan islamı qəbul etdi. Ondan sonra günahı bağışlanmış Sultan
Xudabəndə-Sultan Məhəmməd Ulcaytu xan həqiqət gözünü açıb on iki şiə məzhəbinin yolunu
aləmə göstərdi”. Olcaytunun bu islahatı bir sıra tayfaların ona qarşı xüsusilə rəğbətinin
artmasına səbəb olmuşdur. Məhz bu əsas qüvvələrinin Olcaytu hakimiyyətini dəstəkləmələri
də, onun hakimiyyəti dövrünün Hülakü dövlətinin çiçəklənmə dövrü kimi xarakterizə
olunması ilə nəticələnmişdir.
Bu dövrdə Naxçıvan tüməni əhalisinin dini tərkibindən bəhs edərkən bir məsələyə to-
xunmağı da xüsusilə vacib hesab edirik. XIII əsrdə Naxçıvanda olmuş Vilhelm Rubrukun
missionerlik missiyasından və xristian təəssübkeşliyindən irəli gələrək burda yalnız xristian
məbədlərindən bəhs etməsi, bu məllifə istinad edən bəzi “məqsədli” tarixçilərdə sanki burada
əhalinin kütləvi şəkildə xristian olması təəssüratını yaratmışdır. Müəllifin şəxsi mövqeyini
nəzərə çarpdırmadan bəzi müəlliflər bu faktı xüsusilə qabartmışlar. Halbuki, eyni əsrdə yaşa-
mış Kirakos Qandzakeçi əsərində Naxçıvan və Təbrizi birmənalı şəkildə müsəlman şəhərləri
kimi göstərir. K.Qandzakeçi əsərinin “Suriyalı Raban haqqında” adlanan 33-ci bölümündə bu
əraziyə gələn bir xristian missionerindən bəhs edərkən yazır: «Построил также церкви в
мусульманских городах, где [прежде] люди не осмеливались называть имя христово, а
особенно в Тавризе и Нахичеване...».
Nəticə olaraq deyə bilərik ki, bəhs etdiyimiz dövrdə bölgə əhalisinin etnik tərkibində
türkdilli tayfalar, dini tərkibində isə İslam dini mənsubları birmənalı şəkildə üstünlüyə malik
olmuşlar.
АЗЕРБАЙДЖАНО-УКРАИНСКИЕ ОТНОШЕНИЯ
Шахла РАГИМОВА
Института Истории им. А.А.Бакиханова НАНА
Shahla-2011@mail.ru
AZƏRBAYCAN
Столь большое внимание, уделенное Украине во внешней политике Азербай-
джанской Республике, обусловлено, прежде всего, многовековыми дружественными
отношениями между двумя народами. После распада СССР Украина превратилась в
одну из крупнейших государств Европы, как и многие державы мира, Азербайджан
стал проявлять повышенный интерес к Украине, которая стала для Азербайджанской
Республики надежным мостом в Европу на пути, проходящем через Грузию и Черное
море. Азербайджан, в свою очередь, был для Украины и союзником нефтяных и газо-
вых резервов, выгодным союзником с точки зрения политико-географической диспо-
зиции, одним словом страной, обладающей большим стратегическим потенциалом.
Взаимовыгодное сотрудничество позволяло Украине посредством Азербайджана полу-
чить устойчивый выход в Азию. На почве общих интересов были сделаны первые шаги
в отношениях между двумя странами.
III INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS
1446
Qafqaz University 17-18 April 2015, Baku, Azerbaijan
6 декабря 1991г. Азербайджанская Республика признала государственную незави-
симость Украины. Национальный Совет Верховного Совета Азербайджанской Респуб-
лики 11 декабря 1991г. утвердил договор об основах межгосударственных взаимоотно-
шений Азербайджанской Республики и Украины. А 31 января 1992г. были установлены
дипломатические отношения между двумя странами. 6 февраля 1992г. между Азербай-
джаном и Украиной был подписан Протокол об установлении дипломатических отно-
шений, который и послужил началом развития всесторонних отношений между обоими
государствами. Между президентами, премьер-министрами, руководителями различ-
ных ведомств на протяжении начиная с 1992г. проводились многочисленные встречи и
переговоры, которые играли важную роль в укреплении дружбы и взаимовыгодного
сотрудничества между двумя странами. Основополагающими документами двусторон-
него сотрудничества Украины и Азербайджана являются Договор о дружбе и сотрудни-
честве от 9 декабря 1992г. и Договор о дружбе, сотрудничестве и партнерстве от 16
марта 2000г., которые определяют основные направления, формы и методы сотрудни-
чества между государствами. В 1995г. состоялся первый официальный визит высоко-
поставленных украинских лиц в Азербайджан. Обсуждалось сотрудничество в нефте-
газовой сфере, в том числе возможная помощь азербайджанских специалистов в разра-
ботке украинской части черноморского шельфа. В марте 2000г. Баку с официальным
визитом посетил президент Л. Кучма, ратовавший за продление маршрута Баку – Супса
в направлении Одесса – Броды. Во время этого визита был заключен Договор о дружбе,
сотрудничестве и партнерстве и соглашение об экономическом сотрудничестве, касаю-
щееся взаимодействия в энергетической сфере. Между двумя странами был подписан
Договор о дружбе, сотрудничестве и партнерстве, Договор об экономическом сотруд-
ничестве на 1999—2008гг.
Азербайджано-Украинские отношения развиваясь, достигли уровня стратегичес-
кого партнерства. Украина поддерживает территориальную целостность и независи-
мость Азербайджана, ратуя за идею мирного разрешения Нагорно-Карабахского конф-
ликта, спровоцированной агрессией со стороны Армении. Следует отметить и тот
немаловажный фактор, что Украина в ходе Лиссабонского саммита в начале декабря
1996г. полностью поддержала справедливое требование азербайджанской делегации, а
президент Кучма в ходе беседы с Г. Алиевым, состоявшейся в эти дни, особо отметил,
что Украина всегда осуждала и осуждает агрессию Армении против Азербайджана.
В ходе визита в Азербайджан в сентябре 2006 г. Президент Ющенко назвал
армянские войска в Нагорно-Карабахской Республике (НКР) и вокруг этого непризнан-
ного образования «оккупантами» и заявил о готовности послать туда украинские
«голубые каски».
Военно-техническое сотрудничество имеет важное значение в двустороннем
сотрудничестве Украины и Азербайджана, так как оно дает возможность реализовать
сформированные политические цели и задачи государств относительно обеспечения
безопасности. Азербайджан играет важную роль в энергетической безопасности
Украины.
Азербайджан и Украина имеют немало общего в области международной поли-
тики, о чем свидетельствует их отсутствие в ОДКБ и, напротив, участие в программе
НАТО «Партнерство ради мира». Более того, голоса Украины и Азербайджана в меж-
дународных организациях, как правило, звучат в унисон. Взаимная поддержка Киева и
Баку наблюдается на уровне ООН, ПАСЕ, ОБСЕ, ОЧЭС, СНГ и прочих организаций, в
которых данные страны имеют свое представительство. На дипломатичном уровне
Украина и Азербайджан успешно взаимодействуют в рамках ГУАМ. В рамках этой
организации Азербайджан и Украина сотрудничают в сфере защиты территориальной