11
qtisadi sistemlərin bölgüsünü texnika və texnologiyaların inkişaf
səviyyəsindən asılı olaraq ABŞ iqtisadcıları Con Qelbreyt ( 1908-2006), Saymon
Kuznets (1901-1985), fransız iqtisadcısı və sosioloqu Raymon Aron (1905-1983)
və tanınmış iqtisadçılar da həyata keçirmişlər. ABŞ sosioloqları Daniyel Bel
(1919-2011) və Uolt Rostou (1916-2003) iqtisadi sistemlərin təsnifatına xüsusi
nəzəri dəyərlər gətirərək, onları industrialaqədər, industrial və postindustrial
cəmiyyətlər kimi ayırmışlar. Hal-hazırda iqtisadi sistemlərin cəmiyyət aspekti
təsnifatında bu yanaşma daha geniş yayılmışdır.
lkin iqtisadi sistem olaraq industrialaqədər cəmiyyət mərhələsini, həmçinin
ə
nənəvi və ya aqrar adlandırmaq da olar. Bu sistemdə təsərrüfat fəaliyyətinin
hasilat növləri - əkincilik, balıqcılıq, faydalı qazıntıların çıxarılması üstünlük təşkil
edir və burada əsas istehsalçı insan deyil, təbiətin özü götürülür. Ona görə də,
ə
nənəvi və ya aqrar cəmiyyətdə əhalinin əksər hissəsinin (təxminən 90%-i)
məşğulluğu kənd təsərrufatı sferası ilə bağlıdır və bundan irəli gələrək də onun
başlıca vəzifəsi sadəcə əhalini qidalandırmaq üçün yeyinti məhsullarının istehsalı
olmuşdur. Qeyd edilməlidir ki, industrialaqədər cəmiyyət üç mərhələli təsnifatı
verilən iqtisadi sistemlərin ən davamlısıdır və onun tarixinin minlərlə il yaşı vardır.
Bununla belə, yaşadığımız dövrdə Afrika, Latın Amerikası və Cənub-Şərqi Asiya
ölkələrinin əksəriyyəti hələ də bu inkişaf mərhələsində qalmaqdadır.
Təsnifatı verilən iqtisadi sistemlərin ikinci mərhələsini təşkil edən “ ndustrial
cəmiyyət” termini ilk dəfə fransız filosofu Sen-Simonun (1760-1815) əsərlərində
səslənmişdir. ndustrial cəmiyyətdə zəruri malları istehsal etmək ucun butun
qüvvələr sənaye istehsalına yönəldilmişdir. Bu cəmiyyətin formalaşması iri maşın
istehsalı, urbanizasiya (əhalinin kəndlərdən şəhərlərə axını), bazar iqtisadiyyatının
bərqərar olması, sahibkarların (burjuaziya) və muzdlu işcilər (proletarlar) sosial
qruplarının meydana gəlməsi ilə sıx əlaqədar olmuşdır.
Mövcud nəzəriyyəyə əsasən XX əsrin sonunda industrial cəmiyyəti
postindustrial cəmiyyət əvəzləyir. Postindustrial cəmiyyət konsepsiyasının banisi
D.Bell hesab edilir. Onun 1973-cu ildə nəşr edilmiş “Gələcək postindustrial
cəmiyyət” kitabında postindustrial cəmiyyət konsepsiyasının geniş şərhi verilmiş
12
ictimai istehsalın sektorları arasında munasibətlərin dəyişməsində əsas meyilləri,
xidmətlər iqtisadiyyatının yaranması, məhsuldar qüvvələrin sərbəst elementi kimi
elmi biliyin formalaşması ətraflı təhlil olunmuşdur. Lakin “postindustrial
cəmiyyət” termininin ozu iyirminci yüzilliyin ortalarında Amerika kapitalizminin
1929-1933-cu illərdə Böyuk Böhrana qədər mövcud olmuş industrial
kapitalizmdən cox fərqləndiyi aydınlaşdıqda meydana gəlmişdir.
Postindustrial cəmiyyətinin dəyərli keyfiyyətləri işçinin təhsilinin səviyyəsi,
peşəkarlığı, tədrisi mənimsəməsi qabiliyyəti və kreativliyi ilə ölçulur. Müasir
zamanda xidmət sahəsinin payı UDM-in yarıdan çox təşkil edən postindustrial
ölkələr hesab olunurlar. Bu meyar altına ABŞ (80%), Avropa ttifaqı olkələri
(70%-dən cox), Yaponiya (75%), Kanada (70%) düşür.
Postindustrial cəmiyyətdə milli informasiya resursları sərvətin çox böyük
potensialı hesab olunur. Burada postindustrial iqtisadiyyat sənaye məşğulluq
gostəricilərinə və milli məhsulda payına görə xidmət sferasından geridə qalır.
Xidmət sferasında isə informasiya emalı üstünlük təşkil edir.
ABŞ futroloqu, iqtisadcı və sosioloqu Elvin Toffler (1928) XX əsrin 80-ci
illərində nəşr etdirdiyi “Ucuncu dalğa” kitabında insan cəmiyyətinin inkişaf
tarixini üç dalğanın ardıcıl meydana gəlməsi və qarşılıqlı əlaqəsi kontekstində
nəzərdən keçirir:
Birinci dalğa (kənd təsərrufatı sivilizasiyası) - 10 min il əvvəl meydana
gəlmiş və hazırda öz enerjisini itirən;
kinci dalğa (industrial sivilizasiya) - 300 illik aktiv dövrunu başa vuran;
Üçüncü dalğa (informasiya cəmiyyəti) - XX əsrin 50-ci illərində meydana
gəlmiş və hələ indi güclənməyə başlayan.
E.Toffler yeni sivilizasiyanın – üçüncü dalğanın təşəkkülünü və yaranmasını
iqtisadiyyatın informasiya sektorunun kənd təsərrufatı, sənaye və xidmətlər sahəsi
kimi ənənəvi sektorlarından üstünlüyü ilə əlaqələndirir. Yeni cəmiyyətdə
informasiya daha yuksək dəyərə malikdir və işləyən insanların yarıdan coxu
informasiya xidməti gostərməklə məşğuldur. Onun başlıca xususiyyətləri industrial
cəmiyyət üçün ənənəvi olan eynitipli malların kütləvi mədəniyyəti, kütləvi
13
istehsalı, cəmiyyətin və mədəniyyətin iyerarxik təşkilindən imtina, informasiya
mübadiləsinin artırılması, istehsalla istehlakın yaxınlaşmasıdır. Beləliklə, E.Toffler
belə nəticəyə gəlir ki, informasiya cəmiyyəti, inkişafında bilik amili və bilik sahəsi
həlledici rol oynayan cəmiyyətdir.
nformasiya cəmiyyəti haqqında Y.Masuda oz konsepsiyasında onun fərqli
ə
lamətləri kimi aşağıdakıları ayırır:
- yeni cəmiyyətin əsası - insana zehni işində kömək etməyə qabil olan
kompüter texnologiyaları;
- koqnitiv informasiyanın, texnologiyaların və biliklərin kütləvi istehsalı;
- iqtisadiyyatın qabaqcıl sahəsi - intellektual istehsal;
- yeni cəmiyyətin başlıca məqsədi - vaxtın dəyərliliyinin realizasiyası.
qtisadi sistemlərin formaları və transformasiyası sahəsində fransız filosofu və
sosioloqu Alen Turenin (1925) konsepsiyası da fərqli xüsusiyyətlərə malikdir.
A.Turen insan fəaliyyətinin bir cəmiyyət tipindən digərinə keçidini “sosietal
tip” kateqoriyası ilə bağlayır və burada dəyişkənliklər motivasiyası ticarətdən –
istehsala, istehsaldan – kommunikasiyalara, bir mədəniyyət tipindən digərinə və s.
sosioloji transformasiyalar çevrəsində izlənilir.
Tanınmış ABŞ sosioloqu, siyasətçisi və görkəmli dövlət xadimi Zbiqnev
Bzejinski (1928) ozunun 1970-ci ildə nəşr etdirdiyi “ ki əsr arasında. Texnotron
eraya girişdə Amerikanın rolu” adlı kitabında bəşəriyyətin sosial inqilablarla deyil,
Elmi-Texniki Tərəqqi ilə yeni inkişaf mərhələsinə qədəm qoyması konstatasiya
olunur. Z.Bzejinskinin texnotron nəzəriyyəsinə görə bu keyfiyyət şıcrayışı
təkamullə alt hədd aqrardan sənaye vasitəsi ilə “texnotron era”ya daxil olur.
Həlledici rol burada avtomatlara, kompüter və kibernetik sistemlərə buraxılır.
Başlıca funksiyanı isə elm ifa edir.
Bununla belə, Z.Bzejinski qeyd edir ki, dünyada inkişaf etmiş və etməmiş
ölkələr arasında başlıca ziddiyyətlər qalacaqdır. Ona gorə də, antoqonizm və
konfliktlərdən uzaq olan daimi vahid dunya birliyi yaratmaq üçün inkişaf etməmiş
ölkələr arasında “texnotron era”ya yaxın olanlara güclu dəstək verilməlidir.
Dostları ilə paylaş: |