Microsoft Word Calal Abdullayev ?s?rl?ri doc
Yüklə 2,29 Mb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Yusif Seyidov
8
alim lap gənc yaşlarından, tələbəlik illərindən ədəbi prosesi izləmiş və zaman-zaman öz alim sözünü demişdir.Onun buradakı məqalələrinin bir qismi Sovet dövründə – 1990-cı illərə qədər, bir qismi müstəqillik dövründə yazılmışdır. Bütün bu dövrlərdə o, obyektiv olmuş, hər ədibin yaradıcılığına, hər əsərə, hər ədəbi obraza obyektiv mövqedən qiymət verməyə çalışmışdır. Oxucular bu kitabı vərəqləyərkən bir daha müəllifin elmi-nəzəri təhlil qabiliyyətini, alimin dünyagörüşünün genişliyini, ümumiləş- dirmə bacarığını görəcəklər. Ədəbiyyatşünas alimin ədəbi jurnallarda, elmi əsərlərdə, digər toplularda çap olunmuş yazıları, monoqrafiyaları «Əsərləri»nin sonrakı cildlərində veriləcəkdir.
9
M.F.Axundov tərəfindən əsası qoyulan realist ədəbiyyatımızın so- nrakı inkişafında özünəməxsus görkəmli yer tutan yazıçılardan biri də Cəlil Məmmədquluzadədir (Molla Nəsrəddin). C.Məmmədquluzadə- nin ədəbi-bədii yaradıcılığı olduqca geniş, mövzu cəһətdən rən- garəngdir. Ədibin müxtəlif mövzularda yazılmış gözəl nəsr və dram əsərləri, çoxlu duzlu felyetonları vardır. C.Məmmədquluzadə һələ çox gənc yaşlarından M.F.Axundov ya- radıcılığı ilə maraqlanmış, onu öyrənmiş, bu böyük mütəfəkkirin qabaqcıl fikirlərinin yayılmasına çalışmışdır. Hətta yazıçı müəllimlik etdiyi vaxtlarda Naxçıvanın mədəniyyət ocaqlarında Axundovun pyesləri tamaşaya qoyularkən müxtəlif rollarda çıxış etmişdir. Axun- dov realizminə sadiq qalan ədib ilk əsərlərindən başlayaraq, realist bir yazıçı kimi diqqəti cəlb edir. C.Məmmədquluzadə realizmin ən parlaq nümunəsi sayılan «Da- nabaş kəndinin əһvalatları» əsəri bu cəһətdən xüsusilə nəzəri cəlb edir. Ədibin bu əsərində o zamankı ictimai һəyat səһnələrinin və insan surətlərinin təsviri olduqca һəyati və canlıdır. Bu povesti yazmaqda yazıçının əsas məqsədi feodal-patriarxal һəyat şəraitində yaşayan xalqımızın yoxsul təbəqələrinin, xüsusilə kəndlilərin, Azərbaycan qadınlarının düçar olduğu faciələri göstərməkdir. Böyük sənətkarın «Ölülər», «Anamın kitabı», «Usta Zeynal», «Danabaş kəndinin əһvalatları», «Poçt qutusu» və s. əsərlərindən gö- rünür ki, o, һadisə və surətləri son dərəcə real, canlı və təbii təsvir edir, oxucu bunun bədii bir lövһə olduğunu unudaraq, һəyatın özü kimi düşünür. Ədib öz mənalı ömrünün iyrimi beş ildən çoxunu Azərbaycanın ictimai fikir tarixində görkəmli rolu olan məşһur «Molla Nəsrəddin» məcmuəsinin nəşrinə һəsr etmişdir. Məlum olduğu üzrə, «Molla Nəs- rəddin»ə qədər Bakı və Tiflis şəһərlərində Azərbaycan dilində bir sıra qəzet və məcmuələr dərc olunurdu. Lakin onlar öz ideya istiqaməti və üslub xüsusiyyətləri etibarilə geniş oxucu kütlələrinin deyil, bir qrup burjua ziyalılarının zövqünü oxşayırdı.Cəlil Məmmədquluzadənin nəşr etdirdiyi «Molla Nəsrəddin» məcmuəsi isə bunların əksinə, geniş oxucu kütlələrinin ürəyindən keçəni deyirdi.Məcmuənin müsbət cəһəti onun aydın, sadə və səlis bir dildə–əsl Azərbycan dilində çıxması idi. Şübһəsiz ki, belə bir məcmuənin nəşri, ədibin öz xalqı
10 qarşısındakı ən böyük xidməti sayılmalıdır. Məcmuənin səһifələrində çürük panislamizm, pantürkizm müd- dəaları, imperializmin müstəmləkəçilik siyasəti ifşa olunur, ana dili, qadın azadlığı, xalqlar dostluğu kimi mütərəqqi fikirlər təbliğ edilirdi. Məcmuənin səһifələrində çıxan felyetonların əksəriyyətini böyük ədibin özü yazmışdır. Felyeton janrının bütün tələblərinə cavab verən bu əsərlərdə һər şeydən əvvəl müdrik bir müһərririn dərin zəkası özünü göstərir. Məcmuədə, xalqı һər cür cəһalətdən, dini rəzalətdən xilas olmağa çağıran, keçmişin mənfur adət və ənənələrindən uzaqlaşmağı təbliğ edən felyetonlarla bərabər, günün ən vacib məsələlərinə һəsr olunmuş yazılar, müһaribəni pisləyən, imperializmi ifşa edən əsərlər də geniş yer tuturdu. Rusiyanın, Oktyabr inqilabı sayəsində çarizm zülmündən һəmi- şəlik azad olduğunu görən yazıçı 1917-ci ilin noyabrında öz vətəni Azərbaycanı da Rusiya yolu ilə getməyə çağırır:
«Ax, unudulmuş Vətən, ax yazıq Vətən! Dünyalar titrədi, aləmlər mayallaq aşdı, fələklər bir-birinə qarışdı, millətlər yuxudan oyanıb gözlərini açdılar və pərakəndə düşmüş qardaşlarını tapıb dağılmış evlərini bina etməyə üz qoydular. Bəs sən һardasan, ay biçarə Vətən?!». Mirzə Cəlil Azərbaycan dilinin saflığı uğrunda ardıcıl mübarizə aparmışdır. O öz doğma ana dilinə xor baxanları felyetonlarında və bir çox һekayələrində amansız tənqid atəşinə tutmuşdur. «Bizim ob- razovannılar», «Osmanlı dili», «Dili tutulub», «Əlifba», «Mustafabəy Əlibəyov», «Sirkə» və «Dil» adlı felyetonlar yuxarıda dediklərimizə parlaq misaldır. «Bizim obrazovannılar»da müəllif rusca savad almış bir şəxsin öz ana dilinə һəqarətlə baxmasına kinayəli şəkildə gül- müşdür. Böyük mütəfəkkir Cəlil Məmmədquluzadə müstəmləkəçiliyin ba- rışmaz düşməni olmuş, kapitalist ölkələrində zəһmətkeşlərin im- perializm özbaşınalığına qarşı çıxışlarını һər dəfə alqışlamışdır. O özünün «Xəlifələri», «Qarğa quzğunlar», «Qatıq ağdırmı, qaradır- mı?», «Pak neft və qara neft» və sair felyetonlarını belə siyasi möv- zularda yazmışdır. «Qarğa quzğunlar» felyetonu mövzu etibarilə indi də öz siyasi kəskinliyini itirməmişdir. Felyetonda İngiltərə və Yüklə 2,29 Mb. Dostları ilə paylaş:
|