Dədə Qorqud ● 2015/I I 175
Qardaş türk folkorundan
QARS TÜRKÜLƏRİ
Qars Türkiyənin şimal-şərqində yerləşir. 23 böyük məhəllə və 70 kənddən
ibarət olan şəhərin əhalisinin sayı 129458 nəfərdir
2
. Müxtəlif etnik qrupların ya-
şadığı bu bölgədə zəngin mədəniyyətə, etnoqrafiyaya rast gəlmək mümkündür.
Qeyd edək ki, Qars Baqrationi krallığının
3
və Cənub-qərbi Qafqaz Hökümətinin
paytaxtı olmuşdur.
18 noyabr 1877-ci ildə erməni könüllü silahlı dəstələri və yerli ermənilərin
fəal iştirakı ilə general Hovhannes Lazaryanın qoşunları gecə yarısı gizli yollarla
xəlvətcə Qarsa daxil olmuş, səhər erkən qala alınmışdı
4
. 1921-ci ildə imzalanan
Qars müqaviləsi ilə Türkiyənin şərqindəki sərhədləri müəyyənləşmiş və bu
bölgədə erməni problemi bununla da həll olunmuşdur.
1992-ci ildən isə şəhərdə Qafqaz Universitetinin açılması şəhərə müsbət
mənada təsir göstərmiş, şəhər sürətlə inkişaf etmişdir. 2004-cü ildən etibarən
şəhərdə Azərbaycan Konsulluğu fəaliyyət göstərir.
Qars şimaldan Susuz, Arpaçay və Akyaka ilə, şərqdən Ermənistanla, cə-
nubdan Diqor və Kağızmanla, qərbdən isə Ərzurumla həmsərhəddir. Şəhər mə-
dəni abidələrlə zəngindir: Qars çayı üzərində inşa edilmiş Taşköprü, Qümbət
Camisi (Havariler Kilisesi), Övliya Camisi, Qars qalası, Ani xarabalıqları
5
, Hə-
sən Haraqani türbəsi və s. Qarsın ərazisinin böyük bir hissəsini dağlıq plato
(yaylalar) təşkil edir. Bir hissəsi şəhərin mərkəzinə daxil olan yüksəklilər də
diqqəti çəkir: Allahuəkbər dağları, Qısır dağı, Ağbaba dağı, Aladağ, Aşağıdağ.
Yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi Qarsda müxtəlif etnik qruplar yaşayırlar: azə-
rilər, kürdlər, tərəkəmələr, türkmənlər. Təbii ki, bu müxtəliflik onun mədəniyyətinə,
2
http://www.kha.com.tr/guncel/15942 -Adrese-Dayali-Nufus-Kayit-Sistemi-2012-Yili-Kars-
Ili-Nufus-Sonuclari-2828.01.2013.29.html
3
Baqrationi krallıq –
Gürcüstanda krallıq. VI əsrdən XIX əsrin əvvəllərinə qədər Gürcüstanda
hökmranlıq etmişdir.
4
С.Кишмишев. Война в Турецкой Армении 1877-1878 гг. СПб, 1884, с.84.
5
Ani xarabalıqları
– Anadolunun qədim mədəniyyət mərkəzlərindən biridir. Şəhərin dövrümüzə
yalnız xarabalıqları çatmışdır. 961-1045 ilərdə Erməni Ani çarlığının paytaxtı olub. 1064-cü ildə
şəhər Səlcuqilərin əlinə keçib. 1072-ci ildən şəhər Şəddadilərin hakimiyyəti altında olub. 1236-cı ildə
şəhər monqollar tərəfindən işğal edilib. 1319-cu ildə zəlzələ zamanı şəhərin xeyli hissəsi dağılıb və
tədricən xarabalığa çevrilib. 1878-ci ildə Rusiya ərazini işğal etsə də, 1914-1918-ci illərdə türklər
ərazini yenidən geri qaytarıblar. XVIII əsrin sonlarında isə şəhər tərk edilmişdir.
Şəhərlə bağlı əfsanələrin birində qeyd edilir ki, bir zaman Ani şəhərində Urum baba adlı bir
qoca yaşayırmış. Həmin qoca yeddi ildən bir yatağından qalxar, yeddi olmaz işi sayarmış. Yed-
dinci sual həmişə "Ani şənləndimi?" olarmış. Göyə dirək dayandırıldımı, dənizin üstündən körpü
quruldumu, yumurtaya qulp taxıldımı, dəvəyə nal vuruldumu, qatır doğdumu, ölülər dirildimi,
Ani şənləndimi. İnanca görə, bu yeddi olmaz iş gerçəkləşdiyi zaman Ani yenidən şənlənəcəkmiş.
Əks halda, şəhər qiyamətə qədər insan üzü görməyəcək.
Dədə Qorqud ● 2015/I I 176
adət-ənənələrinə də təsir etmişdir. Çoxmədəniyyətlilik sayəsində bölgə zəngin
folklora və şivə-ağız xüsusiyyətlərinə sahibdir. Onların özlərinəməxsus adət-ənənə-
ləri, maniləri, türküləri və dengbejləri
6
vardır. Əslində bu zənginlik, bu müxtəliflik
Qarsın qədim yaşayış məskəni olmasından, müxtəlif tayfaların – millətlərin zaman-
la bu bölgədə yaşamasından irəli gəlir. Bu gün Qarsda toplanmış şifahi xalq ədəbiy-
yatı nümunələrindən fərqli olaraq adət-ənənələr, geyim mədəniyyəti və s. bir çox
orijinal folklor və etnoqrafik nümunələr gözardı edilir.
Qarsda aşıq ənənələri də çox qədim köklərə sahibdir. Türkiyə aşıq mühi-
tini araşdıran tədqiqatçıların fikrincə, aşıqlıq ənənələri məhz Qarsda yaranmış və
formalaşmışdır
7
. Yüzlərlə aşıq yetişdirən Qarsda Aşıq Murad Çobanoğlunun
ölümü ilə hər il Murad Çobanoğlu Aşıqlar bayramı təşkil edilir.
Bu sayımızda təqdim etdiyimiz nümunələr müxtəlif Qars aşıqlarının
dilindən toplanmış türkülərdir. Burada aşıq havalarına yazılmış sözlərlə yanaşı,
Qars xalq mahnıları da yer alır. Bu xalq mahnıları arasında “Ay xanım, xanım”,
“Xalxa nə var”, “Ay qara qaş, qara göz” və s. kimi Azərbaycan mahnıları da yer
alır. Bu mahnıları olduğu kimi təqdim etməkdə məqsədimiz Qars ləhcəsini, Qars
şivəsini önə çıxarmaqdır. Düşünürük ki, bu, linqvistik baxımdan çox maraqlıdır
və dilçilərin diqqətini cəlb edəcək.
Qumru ŞƏHRİYAR
Başına Döndüğüm Kurban Olduğum
8
Başına Döndüğüm Kurban Olduğum,
Ağlar Dolanıram Yar Deyi Deyi.
Ezel Bahar Yaz Ayları Misali,
Çağlar Dolanıram Yar Deyi Deyi .
Çoktan Beri Terk Etmişem Ben Yari,
Hasta Yüreğimden Çıkmıyor Zari.
Yanar Oldu, Sönmez Yüreğim Nari,
Dağlar Dolanıram Yar Deyi Deyi.
6
Dengbêj – Bu, sözün ahənglə söylənməsidir. Dengbej söyləyən insanlar adətən kəna-kəna,
şəhər-şəhər dolaşıb dastanlar, ilahilər və hekayələr söyləyirlər. Onlar heç bir çalğı alətindən
istifadə etmədən qırtlaq səsləri ilə oxuyurlar. Demək olar ki, bütün folklor janrlarını əhatə edən
dengbejə daha çox Şərqi Anadolu və cənub-şərqi Anadoluda rast gəlmək olur. Dengbejlik xüsu-
silə də Serhat bölgəsi adlanan Van, Qars, Ərzurum, Ağrı, Muş və s. şəhərlərdə əsasən əhalinin
kürd təbəqəsi arasında geniş yayılmışdır.
7
Kürşat Öncül. Kars Bağlamında Âşik Tarzi Şiir Geleneğinin Sorgulanması. Turkish Studies
International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic.
Volume 6/3 Summer 2011, p.1117-1123
8
Kars-Aşık İkrami-Aşık Dursun Cevlani-Muzaffer Sarısözen
Dostları ilə paylaş: |