335
Yəhudilər Həzrət Davudun (ə) nəslindən olacaq xilaskarın gəl-
məsini gözləyirlər və onun adının dəqiq nə olduğunu bilmirlər. (Bə-
zən bu adın Davud və bəzən də, Minahim olduğunu bildirirlər) Xrist-
yanlar təxminən 2000 il bundan öncə çarmıxa çəkilmiş və ölülərin
arasından qalxaraq dirilmiş, sonra da göylərə getmiş Həzrət Məsihin
(ə) yenidən geri qayıtmasının intizarındadırlar. Ümumiyyətlə xrist-
yanlığın əsası xilaskarın gəlməsi etiqadının üzərində qurulmuşdur.
Qeyd etdiyimiz kimi xristynalıq ilk olaraq yəhudiliyin irfanı kimi
meydana çıxmışdır, amma özünün də özünəməxsus irfanı vardır.
Hinduizmdə bəzi insan və heyvan cildində olan Tanrıların zühur
edəcəyi düşüncə tərzi mövcuddur və onu “avatar” adlandırılar. Hind-
lilər əlində qılınc və ağ at üzərində olacaq Vişnunun onuncu cilvəsi-
nin, yəni “Kalki”-nin intizarındadırlar. Buddistlər isə buddanın Mait-
reya
1
cildində zühr edəcəyini gözləyirlər.
13-3. Şəhid və xilaskar
Keçmiş dövrlərdə yaşamış şəhidlər və gələcəkdə gəlməsi gözlə-
nilən xilaskarlar hər bir dinin sabitliyi və həyatını davam etdirməsi
üçün olduqca böyük əhəmiyyət daşıyır. Şəhidlər heç vaxt ölmürlər və
bəzi dinlərin şəhidlərin cismən də diri olmasını iddia edə bilərlər.
Xristyanlığın şəhidi və xilaskarı da Məsihdir.
2
İncillərdə qeyd
olunduğu kimi o öldürüldükdən sonra qəbrindən qalxaraq qırx gün
ərzində öz silahdaşları ilə görüşlər keçirmişdir və sonra göylərə qalx-
mışdır. İslam dünyasında şəhid sonuncu xilaskardan fərqlidir. Şiyələ-
rin nəzərində Üçüncü İmam şəhiddir və On ikinci İmam vədə veril-
miş xilaskar. O Həzrət Aşura günü olacaq öz qiyamının ilk anlarında
ulu babasının məzlumcasına şəhid olmasınıbütün dünya əhlinə elan
edəcəkdir. Digər tərəfdən O müqəddəs şəhid rəcət zamanı sevimli öv-
1
Maitreya Sanskrit dilində “Sevən” mənasını kəsb edir.
2
Bir məsələyə diqqət yetirmək lazımdır ki, xristyanlar heç vaxt həzrət İsanı (ə)
“Şəhid” adlandırmırlar. Əksinə fədakarlıq əqidəsinə əsasən O Həzrəti “Qurban” ad-
landırılar. Şəhid termini mətnlərdə yalnız müqayisə məqsədilə istifadə edilmişdir.
Sözsüz ki, xristyanlıq da hər bir din kimi Həvarilərin zamanından indiyədək saysız-
hesabsız şəhidlər vermişdir.
336
ladına qoşulacaqdır və ondan sonra üzün müddət ərzində hakimiyyət
sürəcəkdir.
1
Yəhudilərin xilaskarı əhli-sünnətdəki Mehdi anlayışı ilə üst-üstə
düşür. Hər iki düşüncəyə əsasən xilaskar hələ dünyaya gəlməlidir.
2
Xristyanların xilaskarı isə şiyələrin Həzrət Mehdi (əc) barəsindəki
düşüncələri ilə eynilik təşkil edir. Bu iki firqənin nəzərincə xilaskar
artıq çoxdan dünyaya gəlmişdir və dünyanın sonunda yenidən zühur
etmək üçün qeybə çəkilmişdir. Başqa dinlərdə və məzhəblərdə qeyd
etdiyimiz iki düşüncə tərzlərinə uyğun nəzərlər mövcuddur. Qurani
Kərimdə mövcud olan axirəttanıma bəhslərində insanların yenidən
dirilməsindən əlavə hesab-kitab, cənnət və cəhənnmə məsələləri də
dünyanın sonunda baş verəcək hadisələr hesab olunurlar. Ənbiya su-
rəsinin 95-96-cı ayələrində və Nəml surəsinin 82-85-ci ayələrində rə-
cət, Yəcuc və Məcucun azadlığa çıxması, “Dəbbətul Ərz” məsələləri-
nə işarə olunmuşdur. Ənbiya surəsinin 105-ci ayəsinə əsasən Allah-
Taala Zəburda saleh insanları yerin varislərinə çevrəcəyi qeyd olun-
muşdur. Bu sözlər 37:29cu Məzamirdə mövcuddur.
3
13-4. Xilas intizarında olmaq
İbrahimi dinlərin ər üçündə dünyanın axrının (rəcətin və qiya-
mətin) yaxın olması barəsində söz açılmışdır və hər üç din insanları
dünyanın sonunun nə vaxt gələcəyi barəsində nəzər verməkdən uzaq
olmağa çağırmışlar. Amma qeyd etmək lazımdır ki, dünyanın sonu-
1
Bürhan təfsiri kitabında “Yəvmul Kərrət” barəsindəki hədislərə əsasən İsra surə-
sinin 6-cı ayəsinin təfsirində qeyd olunmuşdur ki, Həzrət İmam Hüseyn (əs) rəcət
(qayıdış) zamanı olduqca mühim rol oynayacaqdır və Həzrət Mehdini (əc) təchiz et-
mək O Həzrətin üzərinə düşəcəkdir. İmam Cəfər Sadiqə (ə) istinadən nəql olunun bu
hədisdə O Həzrət cəza gününün hakimi kimi qeyd olunmuşdur. Bu da öz növbəsində
xristyanların Həzrət İsa (ə) barəsindəki dini əqidəsi ilə üst-üstə düşür.
2
Əhli-sünnətin olduqca az bir hissəsi Məhdəviyyəti inkar edirlər və belə insanlardan
biri də İbn Xəldundur. Eləcə də, Əhli-sünnətin az bir hissəsi də şiələrin On ikinici
İmamının Məhdəviyyətinə inanırlar və belə şəxslərdən biri də İbn Ərəbidir. (Bu ba-
rədə ətraflı məlumat toplamaq üçün Şəhid Mütəhhərinin əsərlər toplusunun 4-cü cil-
dinə, səhifə 944-ə müraciət etmək mümkündür.)
3
Hal-hazırda mövcud olan Zəbur Həzrət Davudun (ə) Allahla münacatları toplusu-
dur və kitab əhli onu vəhy, eyni zamanda səmavi kitab kimi qəbul edir.
337
nun nə vaxt gələcəyi barəsində proqnoz vermək bu dinlərin davam-
çılarının arasında həmişə kəskin şəkildə mövcud olmuşdur və hal-
hazırda da mövcuddur. Onlar dinlərin adət-ənənələrində mövcud olan
zühur əlamətlərini öz zamanları ilə uzlaşladırmağa çalışırlar. Bu əla-
mətlərin bəziləri dünyada baş verən təbii hadisələr və bəzilər insanla-
rın əxlaqi davranışları ilə əlaqədardır.
Düyanın sonunun nə vaxt olacağı barədə danışan insanlar Əbcəd
hərflərindən istifadə etməklə zühurun dəqiq vaxtını müəyyənləşdir-
məyə çalışırlar və buna inanırlar. Bu üç dininin hər birisində bəzi in-
sanlar bütün döyüş yaraq-yasaqlarını hazırlayaraq tam təchiz olun-
muş halda xilaskarın və dünyanın sonunun nə vaxt gələcəyini gözlə-
mişlər. Yəhudilər onun dağın arxasından çıxacağı ümidi ilə üfüqə göz
dikmişlər, xristyanlar onun üçün çox böyük bir bina icarəyə götür-
müşlər və müsəlmanlar cümə günlərində çöllərə və səhralara gedərək
“Əl Əcəl ya Sahibəz Zaman (əc)!” fəryadlarını qaldırmış və O Həzrə-
tin mübarik zühurununun çatmasını böyük sevgi ilə gözləmişlər.
Vədə verilmiş xilaskarın müqəddəs özünəməxsusluqları vardır:
Yəhudilərin xilaskarı Həzrət Davudun (ə) nəslindən olması səbəbindən
O Həzrətin dünyaya gəldiyi Beyt-Ləhm şəhərində dünyaya göz aça-
caqdır. Böyük ehtimala əsasən onun adı Davuddur. Xristyanların xilas-
karının 12 Həvarisi
1
var və onlar Bəni-İsrailinin 12 nəslinə başçılıq
edəcəklər. İslam dinindəki xilaskarın adı və künyəsi (bəzi rəvayətlərə
əsasən isə atasının adı) Həzrət Muhəmməd Mustafa (s) ilə eynilik təş-
kil edir. Silahdaşlarının sayı Bədr döyüşündəki döyüşçülərin sayı qə-
dər, yəni 313 nəfər olacaqdır. O Həzrətin qiyam etdiyi yer Kəbə evinin
yanında olacaqdır. Hökumətinin əsas şəhəri Həzrət Əmirəlmöminin
Əlinin (ə) hökumətinin əsas şəhəri Kufə şəhəri olacaqdır. Məlumat
üçün bildirmək istərdik ki, Kufə şəhərinin sakinləri Həzrət Əmirəl-
möminin Əliyə (ə) sədaqətsizlik göstərdikləri kimi O Həzrətin cani-
şinləri İmam Həsən (ə) və İmam Hüseyn (ə) də sədaqətsizlik göstər-
mişlər.
1
Həvari sözü Həbəşi dilində Elçi mənasını verir
Dostları ilə paylaş: |