Microsoft Word Hikmet 15. doc
Yüklə 1,38 Mb. Pdf görüntüsü
|
130 Щикмят l ər üzərində hakimiyyətidir və insanın daxilindəki kin, hirs və təkəbbür kimi divl ərin üzərindəki hakimiyyəti isə irfandır. Hədəf baxımından irfan və texnologiya bir – birin ə yaxındır. Mümkün və həm də lazımdır ki, bu texnologiyalar al əmində insanlar həm də arif olsunlar. Doktor Qomşeyinin n əzərində dünya işləri və gündəlik həyat xüsusi əhəmiyyətə malikdir və insanın yer üz ərindəki həyatının əsas və inkar olunmaz hissəsini təşkil edir. O deyir: arifl ərin söylədiyi "dünya" Allahı və ilahi, mənəvi dəyərləri unutmaqdır v ə Mövlananın dediyi kimi: N ədir dünya, Tanrıdan qafil olmaq. N ə qumaş, nə ev, nə ev, nə xanım... Cavanlar Doktor Qom şeyinin nəzərinə görə cavanlar hər bir cəmiyyətin ən qiymətli s ərmayəsidir və onlar informasiya vasitələrinin müxtəlif qarışıq və zərərli t əsirlərinə aludə olublar. Biz gərək bütün cəhdimizlə onların köməyinə tələsək v ə qarşılarında yeni yol açaq. Onların qulaqlarına yeni səs və ahəng çatdıraq ki, heç olmasa ba şqa bir seçim etməyə imkanları olsun. Elə bu səbəbdən doktor Qom şeyi cavanların mədəni və fikri cəhətdən inkişafları üçün "mədəniyyətə s ərmayə qoyuluşu" adlı yeni proqram hazırlayır. Bu proqrama əsasən, dünyanın m əşhur kitablarının beynəlxalq tənqidçilərin redaktəsi ilə xülasəsini, dünyanın seçilmi ş şeirləri və müxtəlif mütaliə üslublarını hazırlamaqla dünya mədəniy- y ətinə yiyələnmək nəzərdə tutulub. "Sədi ilə 365 gün" kitabı da bu qəbil kitablardandır ki, çap olunub v ə “Şekspirlə 365 gün”, “İngilis ədəbiyyatı ilə 365 gün”, “365 gün Mövlana söhb ətində” və “365 gün Quran söhbətində” adlı kitablar is ə çapa hazırlanır. “Quranla 365 gün söhbət” kitabında açar ayələrin t ərcümə və təfsiri ilə ynaşı Quranın fars ədəbiyyatına təsiri də ixtisarla veril əcək. Onun danışıqları İran televiziyasının dördüncü kanalından və bəzi “Came-C əm” kanallarından yayımlanır. Televiziya söhb ətləri Ustad Qom şeyi otuz il bundan öncədən yəni mərhum Mehdi İlahi Qom şeyinin vəfatından indiyə qədər universitet, mədəniyyət mərkəzləri və m ədəniyyət evlərində fars ədəbiyyatının tanınmış simaları barədə silsilə söhbət- l ər edərək, estetika, incəsənət, fəlsəfə, ictimai əxlaq mövzularına toxunmuşdur. Görk əmli simalar 131 Son çıxı şları 1997-ci ildən həftəlik televiziyadan yayımlanır. Əlbəttə, qeyd et- m ək lazımdır ki, onun söhbətləri, çıxışları və müsahibələri televiziya proq- ramlarında deyil, b əlkə adı çəkilən mərkəzlərdə keçirilmişdir ki, İran televi- ziyası onların b əzilərini yayımlayır. "Suruş" jurnalının keçirdiyi sorğuya əsasən, bu proqramlar x əbərlərdən sonra ən çox baxımlı verilişlərdən sayılır və hətta idman verili şlərindən, televiziya seriallarından da maraqlı olmuşdur. Onun söhb ətlərinin xüsusiyyətlərindən biri də bunları qocaların və yeniyetmələrin, c əmiyyətin bütün təbəqələrindən olan insanların izləməsidir. İslam Doktor Qom şeyi islama irfan bucağından baxır, onun nəzərinə görə gərək bütün ilahi dinl ər, o cümlədən, islam dininin hökmləri insan fitrətinə uyğun t əfsir edilsin. Quranda deyildiyi kimi, Allah insanı öz fitrətində yaratmışdır və Pey ğəmbər buyurmuşdur ki, şəriətin hökm etdiyi hər şeyə ağıl da hökm ed əcəkdir. Doktor Qom şeyinin bütün çıxışlarındakı çağırısı elm, incəsənət və əxlaq bar əsindədir. Onun bu 3 ali dəyər haqqında tərifi belədir: dünyanın nizam və harmoniyasını tanımaq elmdir, bu ikisini hiss etm ək ona uyğun yeniliklərin xəlq edilm əsi incəsənət , daxili və xarici harmoniya əsasında əməl etmək əxlaqdır. Elmin h ədəfi həqiqətə çatmaq, incəsənətin hədəfi gözəlliyi kəşf etmək və əxlaqın hədəfi xeyir və səadətə çatmaqdır və bunların hər üçü yəni həqiqət, göz əllik və xeyir bir zatın cilvəsidir. Xeyirli olan gözəl və həqiqidir, gözəl olan xeyirdir onda h əqiqət var və həqiqət olan hər şey gözəldir. Kitabları v ə söhbətləri Ustad Qom şeyinin yorulmadan indiyə qədər çalışmasının, əməyinin b əhrəsi yüzlərcə kitab, məqalə və söhbətlərdir ki, yazılıb saxlanılmışdır. Bu qiym ətli məcmuənin kamil mündəricatı ilə onun web saytında tanış olmaq olar. www.persianwisdom.org 132 Щикмят Ustad Mahmud F ərşçiyan H əyatı və təhsili Ustad Mahmud F ərşçiyan 1929-cu ildə İsfahan şəhərində dünyaya gəlib. O, u şaqlıqdan rəssamlığa böyük maraq göstərirdi. Özü bu barədə deyir: "Yaxşı yadımdadır, 4 ya şım olanda yerdə oturub xalçanın naxışlarını kağıza köçürür- düm. Atam bu i şimdən çox razı idi." İsfahanın xalça nümayəndələrindən olan və nəfis xalça işlərini toplayan Mahmud F ərşçiyanın atası övladındakı bu istedad və bacarığı müşahidə etdikdə onu Ustad Mirza ğa İmaminin rəsm emalatxanasına apardı. "Orada Mirza ğa İmami mənə bir ceyran rəsmini verdi və dedi ki, onun üzünd ən köçürüm. Sabahkı gün səhərə qədər müxtəlif ölçülərdə və formalarda t əqribən 200-ə qədər cizgi hazırladım. Ustad üçün inandırıcı deyildi və o vaxtdan sonra onun t ərəfindən təşviq və tərif olunurdum." F ərşçiyanın müəllimlərindən biri də Ustad İsa Bahadıri idi. Fərşçiyanın yeniyetm əlik dövründə müəllimlərin tədris metodu fərqli idi. Onun sözlərinə gör ə, Ustad Bahadıri İsfahan kaşılarından şagirdlərinə tapşırıqlar verər və onların hazırladıqları r əsmləri orijinal rəsmlərlə müqayisə edərdi. Daha sonra onlara tap şırardı ki, öz rəsmlərini orijinal rəsmlərlə müqayisə edib səhvlərini tapsınlar. F ərşçiyan Ustad İmami və Ustad Bahadırinin yanında təhsil aldıqdan sonra İsfahan İncəsənət mədrəsəsinə daxil olur. Bu təhsil müəssisəsini başa vurduqdan sonra İncəsənət sahəsində təhsil və mütaliə etmək üçün Avropaya yollanır. Avropanın bir çox muzeyl ərində saxlanılan Qərb incəsənət nümunələri il ə yaxından tanış olur. Onun sözlərinə görə, Avropa muzeylərində tədqiqat aparmaq üçün hamıdan əvvəl muzeyə gəlir və hamıdan sonra oranı tərk edərdi. Ustad F ərşçiyan Avropa və Amerikanın qədim və müasir incəsənətini d ərindən araşdırmış, lakin eyni zamanda özünün İran incəsənətinə olan ba ğlılığını qoruyub saxlamışdır. İrana qayıtdıqdan sonra Fərşçiyan Tehranın İncəsənət baş idarəsində Milli İdarə müdiri və Tehran Universitetinin incəsənət müəllimi kimi fəaliyyətə ba şlamışdır. Ustad Fərşçiyan hal-hazırda ABŞ-da məskunlaşmış və İrana müt əmadı səfərlər edir. Kənarda yaşadığına baxmayaraq, özünün dediyi kimi, heç vaxt İrandan uzaq olmamışdır. O, İranda olduqda müxtəlif tədbir və m əclislərdə iştirak etməyə məcbur olduğu üçün yaradıcılığa vaxt ayıra bilm ədiyi səbəbindən ABŞ-da yaşamağa qərar vermişdir. Yüklə 1,38 Mb. Dostları ilə paylaş:
|