Microsoft Word Hikmet 15. doc
Yüklə 1,38 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Bu böyük alimin m əsl əh ətl əri
106 Щикмят Şeyx Məhəmməd Hüseyn İsfahanini görmüşdür, mütləq onun dərslərində iştirak edin ." Ustad Xosrov Şahi: “Mən Ayətullah Mürtəza Hairinin xaric fiqh d ərslərində iştirak edirdim. O, ömrünün sonlarında xəstələndi və dərsləri tətil oldu. Bir gün Ay ətullah Hairi hərəmdən çıxanda yaxınlaşıb salam verdikdən sonra soru şdum: İnşallah dərsləri başlayacaqsınız? Dedi: yox. Sonra dedi: Cavan oldu ğunuz üçün sizə bir yol göstərim, sonra dedi: Siz elə adamların dərslərində i ştirak edin ki, təkcə nəzərləri demir, bəlkə nəzərləri təhqiq də edirlər. Bu sizin üçün faydalıdır ki, ictihad qaydasını əmələ keçirə biləsiniz və təkcə nəzərləri söyl əməyəsiniz ." M ən elə orada ondan soruşdum: Alicənab, olarmı adla kimisə mənə tanıtdırasınız? Buyurdu: M ən ad çəkə bilməyəcəyəm. Dedim: Mən Ayətullah Behc ətin dərsində iştirak edirəm. Razılıq edərək gülümsədi və dedi: Onun d ərsində mən deyən qaydalar vardır. Yaxşıdır ki, onun dərsində iştirak edirsiniz. Onun d ərsi hər cəhətdən kömək edər, həm elmi və həm əxlaqi cəhətdən dərslərə davam edin." M ərcəiyyət Otuz il ə yaxın müddətdə xaric fiqh dərsi tədris etməsinə və fəqih kimi tanınmasına baxmayaraq m ərcəiyyəti qəbul etməkdən boyun qaçırırdı. Ay ətullah Misbah onun mərcəiyyəti qəbul etməsinin səbəbini və m ərcəiyyətdən sonra Ayətullah Behcətin vəziyyətinin dəyişməməsi haqqında deyir :"Ay ətullah Behcətin mənzilində dəyişiklik olmadı, mənzildə yanına g ələnlərlə görüşmək və qəbul etmək imkanı yoxdur. Buna görə də görüşə gələnlər bayram v ə matəm günlərində Fatimiyyə məscidində qəbul olunurlar. Mənim n əzərimə görə, mərcəiyyəti qəbul etməsi onun kəramətlərindən biridir. Yəni onun s əksən yaşındakı həyatı imkan vermirdi ki, belə bir yükün altına girsin və onunla tanı ş olan şəxslər heç vaxt inanmazdılar ki, mərcəiyyət bayrağını çiyninə alsın və m əsuliyyəti qəbul etsin. Burda yalnız vəzifəyə əməl etmək hissi onun məsuliyyəti q əbul etməsinə bais oldu. Demək lazımdır ki, onun rəftarı, təvazökarlıq və imanı ba şqalarına dəlildir ki, mərcə olduğu halda belə sadəliklə yaşadı və yeməyində, m ənzilində, paltarında və yaşayış şəraitində heç bir dəyişiklik baş vermədi." M ərhum Seyid Əhməd Xansarınin ölümündən sonra onun iki cildlik "Z əxirətül-ibad" kitabını çapa hazırladı. Ayətullah Əraki rəhmətə gedənə qədər öz risal əsinin çapına icazə vermədi. Nəticədə ali dini mədrəsənin müəllimləri t ərəfindən yeddi nəfərin, o cümlədən də Ayətullah Behcətin mərcə olması elan olunanda bir çox aliml ər, o cümlədən Ayətullah Mişgini, Ayətullah Cavadi Amuli d ə onun mərcə olmasını elan etdilər. Çoxlu təkidlərdən sonra öz risaləsinin çap olunmasına razılıq verdi. Onun risal əsi böyük tirajla çap olundu. Bununla belə kitabın üstünd ə adını yazmaqdan da çəkinirdi. Din şünaslıq 107 Əsərləri Ay ətullah Behcətin fiqh və üsulda çoxlu əsərləri vardır ki, çoxunu çap etdirm əyib və başqaları onları çap etdirmək istədikdə “icazə verməyərək” demi şdir: “Hələ bir çox böyük alimlərin kitabları illərlədir çap olunmayıb, onları çap edin, bunların növb əsi gecikməyib”. Onun əsərlərindən kamil üsul kitabı, Şeyx Ənsarinin “Məkasib” kitabına ha şiyə və onun axıra qədər təkmili, mərhum Şeyx Məhəmməd Hüseyn Qərəvinin “Z əxirətül-ibad” əsərinə haşiyə, fars dilində kamil fiqh kitabları, Şeyx Ənsarinin “M ənasek” kitabına haşiyə və s. misal göstərmək olar. Bu böyük alimin m əsləhətləri Cavanlar v ə yeniyetmələr gərək diqqət etsinlər ki, yaşları günbəgün artdıqca imanları da bel ə çoxalsın. Həmçinin məlumatları da dini elmlərin ibtidai sinfind ən yuxarıya getsin və imanları da elmləri ilə yanaşı olsun. Bilm əlisiniz ki, biz müsəlmanların başqalarından Quran və Əhli-Beytdən ba şqa üstünlüyümüz yoxdur. Yoxsa, biz də qeyri-müsəlmanlar kimi yaşayardıq. Əgər bizim Əhli-Beytimiz olmasaydı, biz də digər imansız müsəlmanlar kimi olardıq. G ərək diqqət edəsiniz ki, günbəgün bu iki şey tərəqqi etsin, necə ki bizim ya şımız artır, bu iki şey barədə də məlumatımız artmalıdır. O tərəfə bu tərəfə getm əsin yoxsa itər, onları itirməsələr, azmasalar bu iki əsası kimsə onlardan ala bilm əz. M əlumatlara əməl etmək Allah köm ək olsun ki, bildiklərimizə əməl edək, əgər bildiyimizə əməl etm əyi ayaq altına qoymasaq və gözümüzü ona yummasaq işlər düz olacaq. Əgər gözümüzü yumsaq, m əsələn, gözümüzü əlimizlə tutub and içsək ki, “günü görmürük!” – bu düzdür, yalan deyil. Əli ilə gözünü bağlayan şəxs gündüzü və gec əni görmür, başqa bir şeyi də görmür. Məlumatlara əməl etməmək belədir. "Bildiyin ə əməl edənə Allah bilmədiyini də öyrədər". Hər kim bildiyinə əməl etsə Allah məchulları ona məlum edər. Elə buna görə də indiki malik olduğu m əlumatlara uşaqlıqda malik deyildi və Allah bu məlumatları tədriclə ona öyrətdi. Mütl əq surətdə əgər bir şəxs məlumatlarını ayaq altına qoymasa, ona de ki, gedib rahat v ə xatircəm olsun. Zamanında möhtac olduğunu biləcəksən. Bundan artıq r əvayətlərdə də var: "H ər kəs bildiyinə əməl etsə, bilmədiyinə əməl etməkdən kifayət edər ". Ona v əqf olunmuş deyərlər. Ey məlumatlarına əməl edən şəxs! Başqa fikirdə olma, ba şqa işlər onlarladır. Onlar ki, sənə bu qədər öyrədiblər bundan artığını da öyr ədərlər. Sən fikir etmə, yəni qüssələnmə. Yüklə 1,38 Mb. Dostları ilə paylaş:
|