69
da Uşaqan kəndinə gələrək altı gün burada dincəlir. Sonra isə II
İrakli öz qoşunu ilə İrəvan qalası yaxınlığında yerləşən Parakər
kəndində düşərgə saldı. İrəvan qalası mühasirəyə alındı. Hüseynəli
xanın başçılığı ilə irəvanlıların II İraklinin qoşununa güclü müqa-
vimət göstərməsi mühasirənin xeyli uzanmasına səbəb oldu (215,
69; 86, 22; 494, 3).
Hüseynəli xan qalanın müdafiəsinə şəxsən özü başçılıq edirdi.
Xanlıq ərazisində yaşayan ermənilərin II İrakliyə rəğbətini bilən
İrəvan hakimi onların xəyanətinin qarşısını almaqda xüsusi sayıqlıq
göstərirdi. Məhz onun fəallığı nəticəsində qala uzunmüddətli müha-
sirəyə davam gətirə bildi. Mühasirənin uzanması, qala müdafiəçi-
lərinin güclü müqaviməti, qışın yaxınlaşması II İraklinin planını
pozmuşdu. Digər tərəfdən, Çıldır hakiminin təzyiqləri də irəvan-
lıların işinə yaramışdı. Belə ki, Kartli-Kaxetiya qoşunları İrəvan
qalasını mühasirəyə alan zaman Hüseynəli xan Çıldır valisi Süley-
man paşadan hərbi yardım istəmişdi. Süleyman paşa II İraklini Tif-
lisə hücum etməklə hədələyərək, İrəvanın mühasirəsindən əl çək-
məyə məcbur etmişdi (72, 74-75; 55, 189-190). Kartli-Kaxetiya
feodallarının çara qarşı qiyam da bu işdə böyük rol oynamışdı. Ona
qarşı qiyam qalxması barədə xəbər II İraklini bərk narahat etmişdi.
Beləliklə, II İrakli oğlu Levonun başçılığı ilə İrəvanda bir dəstə
qoşun saxlayaraq noyabrın 3-də geri qayıtdı (215, 69). Lakin
məqsədinə nail olmayan Levon da sonradan İrəvanı tərk etmişdi
(90, 156; 86, 22; 207, 393).
Bu yürüşdə II İrakli Hüseynəli xanı özünə tabe edə bilməsə
də, onun qoşunu xanlığı güclü dağıntıya məruz qoymuşdu. İki aya
qədər İrəvanda qalan Kartli-Kaxetiya qoşunu xanlığın ərazisindəki
çoxlu kəndi dağıtmış, yandırmış və əhalinin əmlakını tamamilə
qarət etmişdi. Minlərlə əhali və mal-qara ələ keçirilərək Kartli-
Kaxetiyaya aparmışdı. Hətta çara rəğbət bəsləyən ermənilərin baş
kilsəsi Üçmüəzzin belə qarətdən xilas ola bilmədi. P.Butkov yazır
ki, “II İraklinin qoşununun tərkibində olan dağıstanlılar Eçmiədzin
(Üçmüəzzin – E. Q.) kilsəsinə hücum edərək onun 250 min rubl
70
məbləğində əmlakını ələ keşirdilər (107, c.2, səh, 74; 215, 69-71;
86, 22-23; 494, 3; 499, 163; 226, 56; 80, 56).
Yürüş zamanı aparılan əsirlərin sayı haqqında qaynaqlarda
müxtəlif məlumatlar vardı. Bir arxiv sənədində göstərilir ki, “İrəvan
xanı təzminat vermədiyinə görə çar İrakli 12.000 nəfərlik qoşunla
İrəvana gələrək şəhər ətrafını tutmuş, 15.000 evdən hər iki cinsdən
olan yerli əhalini əsir edərək Tiflisə göndərmişdi” (90, 156).
A.Suvorov isə məktublarının birində 2300 ailənin əsir aparıldığını
göstərmişdi (171, 141). Hər ailənin tərkibini təxminən beş nəfərdən
hesablasaq, aparılan əsirlərin sayı 11500 nəfər edər. Bu əsirlərin
aqibəti acınacaqlı olmuş, bəzisi yollarda ölmüş və bəziləri isə qul
vəziyyətinə salınmışdı. A.Araratlı əsərində əsirlərin vəziyyətini belə
təsvir edirdi: «İrakli tərəfindən alınmış əsirlərin əksəriyyəti çox
acınacaqlı vəziyyətdə idi. Onların paltar və ayaqqabısı yox idi.
Bütün bunlar onlardan alınmış, yaxud qarət olunmuşdu. Çoxları
yollarda aclıqdan ölmüşdü. Tiflisə gətirilmiş bir çoxları isə
quldurlardan qorunmaq üçün əlçatmaz yerlərə səpələnmişdilər. Bir
hissəsi isə gürcü knyaz və zadəganlar arasında paylanmışdı» (86,
23). Əsir aparılanların hamısı xanlığın müsəlman əhalisi idi (48, 90-
91).
Bu yürüş İrəvan hakimi kimi Hüseynqulu xanı çətin sınaq
qarşısında qoydu. Belə ki, mühasirədən sonra irəvanlılar dəhşətli
mənzərə ilə üzləşdilər. Kəndlərin dağılması, əhalinin əmlakının
qarət olunması və əkin sahələrinin baxımsız qalması əhali arasında
aclığa səbəb olmuşdu. Mənbədə göstərilir ki, “iki il ərzində bir lider
(çəki vahidi-10 funt) çörək 15 piastra (Osmanlı pul vahidi – E. Q.)
satılmışdı. Bahalığa baxmayaraq, çox vaxt çörəyi də tapmaq
olmurdu. Çoxları aclıqdan ölürdü” (86, 23; 215, 70-71).
Kartli-Kaxetiya qoşunu xanlığın ərazisini tərk etdikdən sonra
xan bu hadisədə xəyanətkar mövqe tutduqlarına görə, Üçmüəzzin
kilsəsini və bəzi erməni əsilzadələrini cəzalandırmaq qərarına gəldi.
Hadisənin şahidi olan Yeqor Xubov xatirələrində xanın ermənilərə
qəzəbini belə təsvir etmişdi: «İrəvan qalasında qalanların (ermə-
nilərin – E. Q.) aqibəti acınacaqlı olmuşdu. Onlardan otuz nəfərini
71
Hüseynəli xan ciddi cəzalandırdı. Onların mal-dövləti müsadirə
olundu və bir nəfər erməni satqınlıqda günahlandırılıb edam edildi.
Patrisi (katolikos – E. Q.) Simon qohumunun ölümünü görüb xeyli
qəhərləndi. O, bu bədbəxtlərin günahından keçməyi xahiş etdi. Xan
onun xahişinə əməl edib, cəzanı cərimə ilə əvəz etdi. Cərimənin
böyük hissəsini patriarx özü ödəmişdi. Hətta patriarxın özü də
xəyanətkarlıqda şübhəli bilinmişdi (494, 4). Dövrün arxiv sənədinə
görə, Hüseynəli xanın əmri ilə Üçmüəzzin kilsə rahiblərindən altı
nəfər öldürülmüşdü (90, 156). Bu mənbənin verdiyi məlumatı
P.Butkov da təsdiq edir. O yazırdı: “Eyni zamanda xanlığın ərazisi
II İrakli tərəfindən güclü dağıntıya məruz qaldığından İrəvan xanı
Eçmiədzin (Üçmüəzzin – E. Q.) kilsəsini cəzalandırmaq fikrinə
düşür. Lakin bütün əmlaklar gizlədildiyinə görə, xan oraya hücum
edərək altı rahibi öldürür” (107, c.2, səh.74).
Kartli-Kaxetiya qoşunlarının hücumu zamanı xanlığın
ərazisinin güclü dağıntıya məruz qalmasından istifadə edən qiyamçı
qüvvələr də fəallaşmış, quldurluq və özbaşnalıq daha da çoxalmışdı.
Qiyamçı qüvvələri dəf etmək və xanlıqda qayda-qanun yaratmaq
üçün Hüseynəli xan ilk növbədə II İrakli ilə sülh bağlamağı qərara
aldı. Xan ilk növbədə çar qoşunları tərəfindən əsir aparılmış
irəvanlıların geri qaytarılması üçün tədbirlər görməyə başladı. O,
əsirlərin geri qaytarılması üçün 1780-ci ilin mayında Tiflisə
qiymətli hədiyyələrlə nümayəndə heyəti göndərdi (5, 451). Xan
məktublarında II İrakliyə göndərdiyi müxtəlif hədiyyələr haqqında
ətraflı məlumat vermişdi. Bu hədiyyələr arasında cürbəcür bahalı
parçaları, zireh geyimləri, mal-qaranı, dəvəni və s. qeyd etmək olar
(48, 91-96). Lakin Kartli-Kaxetiya çarı elçiləri yaxşı qarşılasa da,
xanın xahişlərini yerinə yetirməyə tələsmirdi. Elçilərin əliboş geri
qayıtdığını görən xan ruhdan düşməyərək gürcü qızı olan xanımının
başçılığı ilə Tiflisə yeni nümayəndə heyəti göndərdi. II İrakli ilə
görüşən xanım Hüseynəli xana məktub göndərərək, məqsədə
çatmaq üçün çar yanında nüfuzu olan erməni katolikosunu bu işə
cəlb etməyi xahiş etmişdi. Lakin katolikosun vasitəçiliyi də çarı
yola gətirə bilməmişdi (161, 71).
Dostları ilə paylaş: |