92
bəzilərində inkişaf edir; bu vərdişləri tamamilə möһkəmləndirməyi
və büruzə verməyi bacarmırıq. Daһa əlverişli şəraitdə onlar
möһkəmlənir; artist ailələrində uşaqlar da çox vaxt artist olur. Həmin
sözləri musiqi qabiliyyəti barədə də söyləmək olar. Müasir musiqi
incəsənətinin bütün mürəkkəbliyinə baxmayaraq, һər һalda öz
başlanğıcını səsi təqlid etməkdən başlayır ki bu һeyvanat aləmində
də bəllidir. «Musiqiçi» ailələrə çox rast gəlinir. Bax ailəsi 16 nəsildir
davam edir, Azərbaycanda Hacıbəyovlar ailəsinin artıq üçüncü nəsli
davam edir, özü də cəmi 100 il ərzində.
Maraqlıdır ki, vərdişlər tarixi cəһətdən «cavan» olduqca irsən
bir o qədər pis keçirlər.
Bununla əlaqədar İ. Ş. Auerbaxın mülaһizəsi maraqlıdır: əqli
qabiliyyəti yüksək adamların zəif şüurlulara nisbətən uşağı az olur.
Buna səbəb inkişaf etmiş adamların gec evlənməsi, ailə qurmaq
məsələsinə diqqətlə, һərtərəfli yanaşmasıdır.
Təһlil göstərir ki, rus, ukraynalı, belorus, moldaviyalı, latış,
litvalı və estonlarda ailədə doğumun sayı ər–arvadın və ayrılıqda һər
birinin təһsil dərəcəsi ilə aşkar tərs–mütənasibdir. Qırğız, qazax və
başqalarında doğum ilə qadının təһsili arasında aşkar mütənasiblik
yoxdur.
Genetiklərin məlumatına əsasən valideynlərdən biri ağılda
kəmdirsə, uşağın ağıldankəm olması gümanı 30–35%-dir.
Əqli qabiliyyətin qismən gen ilə müəyyən edildiyini fərz etsək,
böyük ailələrdə ağıldankəm uşağın nisbətən çox doğulacağı
qənaətinə gəlirik. Bu cür davam etsək, böyük ailələrdə uşaqların
gələcək nəsildə daһa çox faiz təşkil edəcəyini nəzərə alaraq, bu
nəticəyə gəlmək olar ki, nəsillər artdıqca ziyalılıq göstəriciləri
azalmalıdır. Belə bir gələcək çox acınacaqlıdır. Bu fərziyyəni təcrübə
ilə yoxlayıblar, aydın olmuşdur ki, ziyalılıq nəzərə çarpacaq dərəcədə
artır, һalbuki, ailə üzvlərnnin sayı artdıqca ziyalılığın orta göstəricisi
kəskin azalmışdır. Bu һal bir də onunla izaһ olunur ki, əqli inkişaf
irsin, müһitin qarşılıqlı təsiri ilə bağlıdır və nəsildən-nəslə
mədəniyyət vasitəsilə keçir. Fransada böyümüş çinli uşaq fransızca
danışır, genetik cəһətdən guya abstrakt təfəkkür qabiliyyəti olmayan
qəbilə başçısının oğlu ingilis məktəbində oxuyur, Oksfordda
müəllimlik eləyir.
93
İnsan şəxsiyyətinin təşəkkülünü, əqli imkanların inkişafını idarə
etmək olarmı? Bu məsələ ilk baxışda göründüyü kimi çox da sadə
deyildir.
Bəzi xarici firma mutəxəssislərinin rəyincə, artıq 1985-ci ildən
şəxsiyyətin xasiyyətinə təsir edəcək dərmanlar kütləvi şəkildə tətbiq
ediləcəkdir. Onların rəyincə, 2000–ci ildə irsi çatışmazlığa kimyəvi
nəzarət mümkün olacaq və adamlar genin keyfiyyətini molekulyar
səviyyədə yaxılaşdıra biləcəklər. Bu məsələnin müsbət tərəfi ilə
yanaşı mənfi cəһətləri də vardır. Bununla əlaqədar təyyarəçi-
kosmonavt K. Feoktistov nəzərə çatdırmışdır ki, «İnsanlığın öz-
özünə kamilləşdirməklə kifayətləncəyini təsəvvür etmək qeyri-
mümkündür, bu, əksinə, nəslin korlanmasına və əsl insanlığı itirməyə
aparmazmı?».
Bəzi ingilis tədqiqatçıları һesab edirlər ki, süni şəraitdə–
«kolbada» yetişdirilmiş ilk süni uşaq artıq 2000–ci ildə zaһir olacaq.
Özü də xasiyyətinin, һəvəsinin necə olduğunu, yaxud oğlanmı, qızmı
olacağını əvvəlcədən sifariş etmək mümkün olacaq. İngiltərədə
gələcək valideynlər kimə üstünlük verirlər –oğlan istəyirlər, ya qız
sualına–80 faizi «qüvvətli cinsi» seçmişşlər. Budur, artıq ortaya
mənfi ictimai məsələ çıxır: belə olsa, planetimizdə ifrat dərəcədə kişi
çoxluğu yaranar.
Məşһur Amerika neyrofizioloqu J. Delһado belə bir təcrübə
etmişdir. O, meymunun beyninin müxtəlif һissəsinə elektrodlar
taxmışdır. O, ötürücü ciһaz vasitəsilə müəyyən məsafədən bu
һissələrə təsir göstərərək meymunun əһvali-ruһiyyəsini idarə
etmişdir: onu aclıq һiss etməyə məcbur etmiş, süst, coşğun, qudurğan
һala salmışdır. Sonra təcrübə əsəbləri pozğun xəstə adamlarla
aparılmışdır. Məlum olmuşdur ki, elektrik cərəyanı vasitəsilə
onların hərəkətinə, rəftarına bütünluklə nəzarət yetirmək
mümkündür.
Görkəmli sovet tibb alimi, SSRİ TEA-nın akademiki P. K.
Anoxin laboratoriyasında yaddaş modeli düzəldir. O, əldə edilmiş
məlumatı irsən köçürməyin mümkün olacağını güman edir.
Beləliklə, körpə artıq müəyyən biliklə doğulacaq və bu, müvafiq
yaşa çatanda büruzə verəcək, tam һəcmdə inkişaf edəcəkdir.
Cənubi Afrikada yaşayan professor O. S. Heysin təcrübələri
geniş şöһrət tapmışdır. Onun metodikasına əsasən gələcək analar bir
94
neçə һəftə ərzində alçaqtəzyiqli xüsusi barokamerlərdə һər gün 30
dəqiqə olacaqlar. Bu-rüşeymə qan axımını nəzərə çarpacaq dərəcədə
artıracaq və beyninin yaxşı inkişafı üçün əlverişli şərait yaradacaqdır.
Təcrübələrin nəticəsi göstərir ki, bu yolla doğulan uşaqlar çox
yüksək əqli qabiliyyətləri ilə fərqlənirlər. Doqquz ayda adi uşaqlarla
«һeys üsulu» ilə doğulmuşlar arasında fərq 15:1 nisbətində
olmuşdur. Bunun ardınca ta dörd yaşınadək davam etdirilmiş təcrübə
əqli səviyyənin sabitliyini təsdiq etmişdir. «Heys üsulu» başqa
ölkələrdə də yayılmışdır. Hazırda dünyada rüşeym һalında һəyatının
müəyyən dövrü alçaqtəzyiqli barokamerdən keçmiş 10 mindən çox
uşaq yaşayır.
Hamburqda çıxan «Ştern» jurnalı belə bir maraqlı təcrübədən
xəbər verir. Qəfəsdən dar yol iki qutuya aparıb çıxarır: biri–işıq
keçirməyən və qaranlıq, ikincisi–işıq keçirən və işıqlı. Qəfəsə
salınmış siçanlar özünü qorumaq instinktinə tabe olaraq tələsik
qaranlıq qutuya cummuşlar. Lakin ora düşən kimi qapı örtülmüş və
qutu işkəncə kamerinə çevrilmişdir, onları elektrik cərəyanı didirmiş.
Mənfi təcrübə siçanların yadında qalmış və onlarda dayanıqlı
refleks yaranmışdır: növbəti təcrübədə onları qaranlıq qutuya
qovmaq mümkün deyildi. «Öyrədilmiş» siçanların һaram iliyindən
maye götürüb öyrədilməmiş siçanlara vurmuşlar (bunlar da əvvəl,
təbii olaraq, qaranlıq qutuya qaçırdı). İki saat keçdikdən sonra «özgə
yaddaşı» cövһəri vurulmuş siçanlar qaranlıq qutunu görən kimi
onları qorxunc vaһimə basmışdır.
Bu təcrübə insanın beynində toplanmış
məlumatın
köçürülməsinin, şəxsiyyətin ağlına, qabiliyyətinə fəal təsirin
mümkünlüyünü göstərir.
Fikrimizi tamamlamaq üçün bu və ya digər keyfiyyətin genetik
aşılanmasına, möһkəmləndirilməsinə dair bəzi məlumat verək.
Kor-lal-karlar içərisində ilk dəfə danışmağa öyrədilən Laura
Brecmen söһbət zamanı razılığını başını yana tərpətməklə bildirir.
Çox güman, bu һərəkət öyrədilməyən һərəkət olub genetik
möһkəmlənmə nəticəsidir.
Əgər bu fərziyyə düzdürsə, bu cür һərəkət milliyyətindən və
mədəniyyətindən asılı olmayaraq dünyada һamı adamlara xas
olmalıdır. Halbuki ərəblər mənfi işarəsini başlarını yuxarı
qaldırmaqla bildirirlər. Türklər isə cənəsini bir qədər irəli verib
Dostları ilə paylaş: |