347
KİTABA DAXİL EDİLMİŞ NAĞILLARIN SÜJET
GÖSTƏRİCİSİ
45
332 Əzrayılın kirvəliyi – № 214
460A Bəxtin axtarılması – № 200
558* Göydən qılınc yağır – № 198, 199
750* İynənin ulduzundan dəvə keçər? – № 194
760**A Ofsanata düşən tikə – № 210
782** İsgəndər özünü yer üzünün yeganə hökmdarı sayır – №192
783* Əsli hu – № 204
798* Dünya qarısı – № 192
806* İsgəndər o dünyada – № 192
811* Əzrayıl hərənin canını bir üsulla alır – № 213
827* Çobanın həcc ziyarəti – № 209
831C Torpaq hərisi – № 192
834** Altı şahılıq ruzu – № 196
834A Kor canavarın qisməti – № 211
875D Yola nərdivan salaq – № 192
888A Baftaçı Şah Abbas – №192
910A* İçki məclisinə dostlarından sonra get – № 193. Az
toplanmış nağıl süjetlərindən biridir, indiyə qədər ancaq bir variantı
məlum idi.
910B Üç ağıllı məsləhət – № 195
911 Arvada sirr vermə – № 201
929*** Evə əliboş gəlmək olmaz – № 205
930 Yazıya pozu yoxdur – № 212. Olduqca geniş yayılmış süjetdir.
Demək olar ki, Qarabağın əksər rayonlarından bu süjetin variantı
qeydə alınmışdır.
45
Süjetlərin adları və nömrələri “Azərbaycan nağıllarının süjet göstəricisi” (qısa adı
TR) (Bakı: Elm və təhsil, 2013) əsasında verilmişdir. Süjet adlarından sonra nağılın
topludakı nömrəsi göstərilmişdir. Topludakı nağılların əksəriyyətinin həmin kitabda
qarşılığına rast gəlinir. Yalnız bir süjetin qarşılığı yoxdur ki, həmin süjet haqqında
da göstəricinin sonunda əlavə məlumat verilmişdir.
348
934A Üç ölüm – № 197. Bu süjetin indiyə qədər Ağdaş rayonundan
qeydə alınmış bir variantı məlum idi.
934G** Əzrayıl ilan cildində – № 213
960A* Haqq var, divan yox – № 206
997* İnsan nəslinə çəkər – № 207
1358B Arvad aşnasını küpün içində gizlədir – № 208. Ən az
toplanan süjetlərdən biridir, indiyə qədər yalnız bir variantı məlum idi.
1736 Taxtaya dönən qılınc – № 202, 203
1863*D Əl aman – № 216
“Əmanətə xəyanət” nağılının TR kataloqunda qarşılığı yoxdur. Bu
nağılın digər bir variantı Saatlı rayonundan toplanıb. Az yayılması, bir-
iki söyləyicinin repertuarı üçün xarakterik olması onun dini ədəbiyya-
tın təsiri ilə şifahi ənənəyə daxil olduğunu deməyə əsas verir.
349
QARABAĞ LAYİHƏSİ ÇƏRÇİVƏSİNDƏ ÇAP OLUNMUŞ
NAĞILLARIN SÜJET GÖSTƏRİCİSİ
46
1B* Tülkü gəlinin zinət əşyalarını oğurlayır. Tülkü gəlin
gəcavəsinin keçdiyi yolda özünü ölülüyə vurur. Onu atın tərkinə alır-
lar. Yolda gəlini biabır edəcəyi ilə qorxudub onun zinət əşyalarını alır.
Qarabağ, III kitab, s.322-326, kont.2+38A*+38B*+15
2 Qurd balıq tutur. Tülkünün məsləhəti ilə quyruğunu suya
qoyur, quyruğu buz bağlayır.
Qarabağ, III kitab, s.322-326, kont.1B*+38A*+38B*+15
15 Tülkünün mamaçalığı. Tülkü ilə qurd qış üçün yağ ehtiyatı
görürlər. Tülkü mamaçalığa getmək adı ilə evi tərk edib gizlətdikləri
yağı yeyir. Oğrunu tapmaq üçün yanlarını istiyə verirlər. Tülkü qurdun
böyrünə yağ sürtüb onu günahlandırır.
Qarabağ, III kitab, s.322-326, kont.1B*+2+38A*+38B*
[16* Bizim nəsildə day basan olmayıb]. Tülkünün balaları day
basdıqlarını iddia edirlər. Məlum olur ki, dayı canavar basıb, onlar da
onun ətindən götürüblər.
Qarabağ, V kitab, s.249-250
38A* Tülkü qurda pinəçilik öyrədir. Bizi qurdun dilinə batırıb
aradan çıxır.
Qarabağ, III kitab, s.322-326, kont.1B*+2+38B*+15
38B* Tülkü qurda səbət toxumağı öyrədir. Qurdu səbətə salıb
ağzını hörür.
Qarabağ, III kitab, s.322-326, kont.1B*+2+38A*+15; V kitab,
s.250-251
46* Tülkünün nəziri. Tülkü quyudan xilas olmaq üçün Allaha
qoç qurban deyir. Xilas olduqdan sonra sözünün üstündə durmur.
Qarabağ, V kitab, s.252-253
75 Şir zəifin ona kömək etməsini özünə sıxışdırmır. Tülkü şiri
aldadıb ayaqlarını bağlayır, canavar isə onu xilas edir. Şir həmin yeri
tərk edir.
46
Göstərici Aarne-Tompson sistemi əsasında hazırlanıb. Beynəlxalq kataloqda
qarşılığı olmayan süjet və variantlar kataloqda * (ulduz) işarəsi ilə göstərilib. İlk
dəfə toplanmış nağıl süjetləri göstəricidə çarpaz mötərizə içərisində verilib.
350
Qarabağ, VI kitab, s.257
80A = AT 80A* Kimin yaşı böyükdür. Dəvə, canavar və tülkü
kökə tapırlar. Razılaşırlar ki, hərə öz yaşını desin, kimin yaşı böyük
olsa, kökəni o yesin. Canavar Nuhun gəmisinə ilk minənlərdən biri
olduğunu, tülkü gəminin qayrılmasında iştirak etdiyini deyir. Dəvə:
«Sizin sözünüzdən belə çıxır ki, dəvə uşaqdır» – deyib kökəni yeyir.
Qarabağ, III kitab, s.321-322
122A Axmaq canavar. Ac canavar növbə ilə müxtəlif heyvan-
larla qarşılaşır. Onları yemək istəyir. Gözləyir ki, camış palçığını yusun,
quzu duz gətirsin və s. Heyvanlar onu aldadıb qaçır, canavar ac qalır.
Qarabağ, I kitab, s.323-324, kont.122J; III kitab, s.326, kont.122J
122J Ayı və at. At ölməzdən qabaq yaşını bilmək istədiyini
deyir. Canavar ayağının altındakı yazını oxumaq istəyəndə təpiyi ilə
onu vurur.
Qarabağ, I kitab, s.323-324, kont.122A; III kitab, s.326
123 Şəngülüm, Şüngülüm, Məngülüm. Qurd ana keçinin səsini
yamsılayır. Onu anaları zənn edən keçinin balaları qapını açır, qurd
onları yeyir. Keçi qurdun qarnını yırtıb balalarını xilas edir.
Qarabağ, VI kitab, s.270
126 Vəhşi dərisinə bürünmə. Köçdən ayrı düşən keçi, dana və
qoyun hərəsi bir yırtıcı heyvan dərisinə bürünür. Keçi yeddi canavar
dərisindən kürk tikdirmək istədiyini deyir, canavarlar qorxub qaçır.
Qarabağ, III kitab, s.317-320, kont.126A
126A = AT 126A* Hürküdülmüş heyvanlar. Canavarların
təqibindən qaçan qoyun, keçi və dana ağacda gizlənirlər. Ayağı sürü-
şüb ağacdan yıxılan dana canavarları yeyəcəyi ilə hədələyir, canavar-
lar qorxub qaçır.
Qarabağ, III kitab, s.317-320, kont.126
155 Yaxşılığa yamanlıq. İlan onu alovun içindən xilas edən
kişinin boynuna sarılıb onu sancmaq istəyir. Razılaşırlar ki, üç nəfərə
məsləhət etsinlər, onlar ilanı haqlı sayarlarsa, o zaman onu sancsın.
Kişi tülkünün köməyi ilə ilandan xilas olur, amma sonradan ona
yaxşılıq etmiş tülkünün yerini ovçulara nişan verir.
Qarabağ, II kitab, s.395-397, kont.161