44
Abdin, Firdovsi və Lənkaraniləri Qəvamın köhnə adamları
olduqları üçün var qüvvələri ilə cəbhə təşkilatını onun qucağına
atmağa çalışdılar. Əsla Qəvamus-Səltənənin səhnə siyasətinə
soxulur Hizbi-Tudə və sair azadixahlar təşkilatına əl atması
Hizbi-Tudə və azadixahlar cəbhəsinə böyük sədəmə (zərbə) və
zərərlər yetirməkdə idi.
Xüsusən qeyd etmək lazımdır ki, əvvəl günlər azadixahlar və
mütərəqqi ünsürlər bu sazimanların dalında Qəvamus-
Səltənənin irticai {siyasətini hiss} edərək, ondan hürkür,
özlərini kənara çəkdilər. Qəvam isə bacardıqca özünü
azadixahlara yaxın göstərməyə çalışırdı. Tehranda cəbəhnin
vəziyyəti bu şəkildə olduğu halda, Təbrizdən böyük ümüd
gözləmək olmazdı. Idarədə təşkilatın sədarətinə keçirilən Ağai
Şə
büstəri savad cəhətdən zəif və fəaliyyət cəhətdən (zəif idi).
Qeyd olduğuna görə cəbhə ətrafına toplanan azadixahları razı
salıb, onlara rəhbərlik edə bilmədi. O təşkilatı idarə edib, onu
hədəfə doğru aparmaq əvəzində Ağazadə və başqaları kimi
ş
arlatan üzvləri və müxtəsər muxalifət nəticəsində küsüb
getmiş və cəbhəni onların əllərinə tapşıraraq, kənara çəkilmək
fikrində olanlar isə məzrubi-iman adamlar olduqlarına görə
təşkilatı zəiflədib və batil (pis) halında saxlayıb, {məhv}
dərəcəsinə gətirməyə səbəb olmuşdular.
Hizbi-Tudə başçılarından Xəlil Mülki və doktor, Cövdət və
Vartaşini azadixahları özlərinə {tabe} etmək kimi kiçik və
məhdud düşüncələri də Təbriz azadlığ cəbhəsinin zəif
düşməsində artıq təsir bağışlamışdır. 1945-ci il mordad ayında
mən Şirazdan gəldikdə Azadlıq Çəbhəsi təqridən dağılmağa
başlamışdır. Məxsusən Hizbi-Tudə və ittihadiyyə başçılarını
təqviyyət etmək əvəzində dağıtmağa çalışırdılar. Natavani,
Rəhbər və qəhraman kimi savadsız, biliksiz tudəçilər cəbhədə
çalışan əşxas hətta təhqir və tovhin etməkdən belə pərhiz etmək
istəmirdilər. Bu isə tamamilə Hizbin və azadlığın zərərinə
tamam olan bir hərəkət idi. Əsla Hizbi-Tudədə də münəvvər
(aydın fikir) təbəqə az və avamfərib adamlar çox idi. Bu təşkilat
329
Mərənd şəhərində - Mirqasım Əjdəri, Salmasda – Rəsuləmi
və Arsin Şahuyan, Sufiyanda Mirxəlil Mir Ismayıli və
Məhəmədyar, Basmincdə - Səmsam Meymətabadi, Üsküdə -
Yədulla Kələntəri, Xoyda – Abbasqulu Sərkari və Çingiz
Humapur, Mamağanda Əbülfəz Imani, Xosrovşahda Mirəli
Mənafi və Yusif Saibi, Ilxıçıda Məşədi Nəcəf, Bostanabad və
Tikmədaşda məşədi Hüseyn Tizfəhm, Təbriz şəhərinin fədai
başçılarından məşədi Vəli əmi, Hüseyn Rizvan, Rza
Hökmabadi, Rza Rzayi – Qaraməlikdən Həsən Naibi
Qulamrza, Məhmud Ənvari, Nəib Sultani – bunlar nehzətdə
iştirak etmişlər. Müharibə başladıqda Rza Rzai və Babaxan
Ş
irzadın rəhbərliyi ilə bir iddə fədaini Miyandaba göndərdim.
Təbriz alayında xidmət edən fədai başçılarından Çingiz
Humapur, Əhməd Əbdül Əlizadə və serjantlardan Qocaman
Xəlil dayı, Rza Hökmabadi, Qulam Bəhmənyar, Mehti
Himməti və başqaları var idi ki, gecə-gündüz yorulmadan
fədakarlıq edirdilər. Son zamanlarda Məhəmmədəli Ramtin 500
nəfər ilə fədai alayına gəlib, buradan Hulasu cəbhəsinə getdilər.
Məhəmmədəli Ramtin çox layiq adam idi. Fədailər onu çox
sevirdilər və eyni zamanda çox inamlı sərkərdə idi. Son gün ki,
Mərkəzi Komitə tərəfindən tərki-müqavimət əmri verildi,
fədailər divanə olmuşdular və onlar heç razı olmurdular ki, biz
təslim olaq. rtica qoşunlarına Azərbaycana gəlməyə icazə
verək. Deyirdilər: “Biz ölərik lakin bir də jandarmları öz ana
vətənimizdə görə bilmərik”. Mən fədai hərəkatında çalışdığım
zaman gördüyüm işləri ixtisarla qeyd etdim. Həmçinin aşağıda
Sərdsəhrada olan fədai başçıları Yədulla Kələntəri, smayıl
Pişnəmazı, Məhəmməd Iftixari haqqında qısaca məlumat
verirəm.
Üskü fədailəri və onun başçısı
Yədulla Kəlantəri haqqında
Üskü mahalı bir mahaldır ki, orada əl dəzgahları, toxuculuq
karxanaları çoxdur. Üskünün əhalisi nisbət ətrafına görə
328
Bilal Azadın, Cəbbar Zarein və Xəlil Azərin fəaliyyətin, yəni
qışın soyuğunda tüfəng ilə keşik çəkməsini unutmaq olmaz. Bir
neçə gündən sonra Sərab fədai başçıları öz fədailəri ilə
sərbazxanaya gəldilər ki, onların başçısı Qulamrza Cavidan və
sərhən Agahi idi. Qulamrza Cavidanın və Agahinin fədakarlığı,
onların fədailər arasında hüsni-rəğbəti diqqətə layiqdir. O
nehzətdə iştirak edənlərdən və sərbazxanaya ətrafdan həmlə
edənlərdən
Mirkazım
Mərənd
fədailəri
ilə
Təbriz
kolonellərindən idi. Sadiq Dadar, Qasım Qəzzaq, Abbas Şücai,
smayıl Ribayi, Hüseyn Ciddi, Abdülla Sarangi, Əli Bağban,
Ə
li Roşəngər, məşədi Ismayıl Müstəqilzaman, Hüseyn
Sədiqpur və ayrıları da şəhər fədaisinin həmləsində və
sərbazxananın və şəhərin mühasirəsində iştirak edirdilər. Sonra
Ağa Pişəvəri tərəfindən mən yenə də sərbazxanadan Sərdsəhra
fədailərin başçılığına təyin oldum. Çünki bu vəzifəni ifa edən
smayıl Pişnəmazi Təbriz şəhər dejban rəisi təyin oldu.
Fərvərdin ayının 16-da (5 apreldə) məni Təbriz fədailərin
rəhbərliyinə təyin etdilər. Bu gündən Təbrizdə fədailərin
təşkilatını düzəltməylə məşğul oldum. Tehran irticai hökuməti
bizə xaincəsinə həmlə etdikdə, Təbriz fədailərinin ruhiyyəsi
çox yüksək idi. Sərdsəhra fədailəri və Hökmabad fədailəri,
Qaraməlik fədailərini Urmiyyə şəhərinə yola saldım. ətrafdan
fədailər toplanıb, Təbrizdə təlim alırdılar. Təbriz fədailərinin
nəzəri-diqqətini cəlb edən bunların xoş dayanması və bir qəpik
da olsun kimsədən rüşvət almaması idi. Fədaliər mənim
tabeliyimdə xidmətlə məşğul idilər min nəfərdən artıq idi.
Bunlar həmişə döyüşdə və düşmən təcavüz edən cəbhələrə
getməyə ürəkdən hazır olduqlarını bəyan edirdilər və həmişə
arzu edildilər ki, azadlıqdan müdaxilə etsinlər. Bu fədailərin
ruhiyyələrinin yüksəkliyi bəyan etmək çətindir. Təbrizin atlı
Səttardan fədailəri və onların rəhbəri Qəhrəmani ilə keşik
verirdilər. Mərənd, Xoy, Sufiyan fədailərinin göstərdiyi
fədakarlıq unudulmazdır. Mənimlə işləyən fədai başçılarının bir
neçəsinin adlarını aşağıda qeyd etməliyəm:
45
sırasında ədlı və məmulatlı üzvləri görməkdən qorxurdular.
Çünki, yeni savadlı adamlar ortalığa çıxdığı vaxt savadsız
təşkilat rəhbərliyindən kənara qalmaları məlum bir məsələ idi.
Çünkü xalq bacarıqlı və məhbub adamları qoyub, bütün
sərmayələri çığır-bağır salmaqdan ibarət olan demaqoqların
dalınca gedə bilməzdi. Getsəydi bir nəticəyə verməzdi. Bu
cəhətdən əyalət komitəsi firqə başçılarının dəvətləri ilə
yaratmaq istədikləri şəraitə baxmayaraq, ziyalıları Hizbə
çəkmək mümkün olmurdu. Demək, o zaman Həzbi-Tudə
başçısız və ofisersiz bir qoşun kimi zövq-təbii (öz-özünə) ilə
irəli gedirdi. Başçıları çəkib dalınca aparırdı. Həmin zamandan
onu solçuluq çərçivədə məhdud etməklə demokratik şəkli alıb,
bütün xalqı öz dalınca aparmaq imkanından məhrum idilər.
Yuxarıdakı səbəblərə görə Azərbaycanda isə bir namə
üzərində qurulan Cəbhəi-Azadi təşkilatı nehzət zamanında
təzəlzül bir hala gəlmişdi. Bununla belə bütün Azərbaycanda
başlanan ictimai işlərə rəğbət göstərən əşxas hamısı az-çox bu
təşkilata bağlı hesab olunurdular. Firqəmiz təşkil olduğu zaman
bütün siyasi sazimanlar kimi Cəbhəyi-Azadi da çox müfid vaqe
oldu. Həmin bu təşkilatın səbəbi ilə biz vaxtıkən bütün
Azərbaycan şəhərlərində baş bilən adamlarla tanış ola
bilmişdik. Mən özüm 1944-cü il isfənd ayında Təbriz, Xoy,
Urmiyyə, Ərdəbil şəhərlərinə müsafirət edib, böyük konfranslar
verdikdən sonra cəbhənin heyətini intixab etməklə,
Azərbaycanın siyasət adamlarıla yaxından tanış və dost
olmuşdum. Ona görə firqəmizin təşkilinə başladığımız vaxt
Cəbhəi-Azadi təşkilatı bizə hazır və amadə bir vəsilə olub, hər
yerdə firqənin şöbəsini onların vasitəsilə qurmağa müvəffəq
ola bildik.
Nəticə
Dostları ilə paylaş: |