Milan Uzelac metafizika
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Milan Uzelac Metafizika www.uzelac.eu 214 Pitanje koje se ovde posle svega postavlja jeste pitanje: da li smo odista došli do kraja metafizike? Kao što se u naše doba vreme ubrzava i živimo u sve bržem ritmu, kao što se naučne i filozofske paradigme sve brže smenjuju, tako, skoro svakodnevno, zapljuskuju nas najrazličitiji stavovi o tome šta je metafizika i koje su njene mogućnosti, koji je smisao filozofije i ima li još ikakve razložnosti u tome da se njoj danas obraćamo. Mali broj ljudi shvata da se sudovi ne smeju ni olako ni neodgovorno donositi; još manje je onih koji su spremni da se vrate Aristotelu i pokušaju da kod njega a i njegovog učitelja Platona potraže ne rešenja već podsticaj mišljenju koji njihovim duhovnim svetom sve vreme provejava. Lako je nešto odbaciti, no mnogo je teže prazan prostor ispuniti novim smislom. Koliko traži kritičnost i rasudnost, filozofija još u većoj meri traži razumevanje; ne sme se prevideti metamorfoza koji je metafizika pretrpela u srednjem veku kada se ona od nauke preobrazila u spekulativno učenje. U svoje vreme Kant je s uspehom dokazivao kako spekulativno učenje nije nauka, budući da metafizika, kao spekulativno učenje sadrži apriorno-analitičke stavove i ne proširuje saznanje o svetu, ali ta njegova kritika pogađa srednjevekovno shvatanje metafizike kao spekulativno učenje ali ne i antičku metafiziku kao nauku, kako ju je video Aristotel. Kant je odbacivao metafiziku kao nauku (i bio u pravu kad je reč o srednjevekovnoj metafizici), ali Kant nije ništa rekao o tome da li je metafizika filozofsko učenje, tj. da li je metafizika moguća kao filozofija. U tom smislu ostaje otvoreno pitanje da li je uopšte i filozofija moguća kao nauka, a ako je moguća, o kakvoj je nauci u tom slučaju reč? Ako je reč o filozofiji, koja je ništa drugo do spekulativno mišljenje (Hegel), onda je njoj forma metafizike u strogom smislu te reči, danas potrebnija no ikad. Milan Uzelac Metafizika www.uzelac.eu 215 Mi živimo u praznom prostoru, u prostoru koji su delom naši prethodnici razgradili, ali u kojem mi, kao ubeđeni postmodernisti, nismo ostavili ni kamen na kamenu. Za iskorak napred mora se učiniti i dva koraka nazad; u prvom pokušaju analizirali smo ideju prve filozofije kod prvog koji je tako nazvao metafiziku - kod Aristotela. Sada nam još preostaje da vidimo kako je prva filozofija bila po drugi put mišljena na nov, ali sudbonosan način; reč je o fenomenologiji Edmunda Huserla kao prvoj filozofiji. Milan Uzelac Metafizika www.uzelac.eu 216 Važnija literatura Arpe, C.: Substantia, Philologus, 94, 1940, S. 65-78. Baur, L.: Metaphysik, J. Koesel & F. Pustet, München 1922, S. 163-164. Becker, O.: Mathematische Existenz. Untersuchungen zur Logik und Ontologie matematischen Phänomene, M. 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ISBN 978-86-7858-010-9 Na naslovnoj strani: Sfera u prostoru Calabi-Yau CIP – Каталогизација у публикацији Библиотека Матице српске, Нови Сад 111 УЗЕЛАЦ, Милан Metafizika / Milan Uzelac . – Novi Sad : Veris studio 2007 (Novi Sad : Veris studio). – 236 str. ; 21 cm. – (Biblioteka: Filozofija ; 2 ) Tiraž 23. ISBN 978-86-7858-010-9 COBISS.SR-ID 221828615 Yüklə 2,87 Kb. Dostları ilə paylaş:
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