66
Bakıxanovdan baĢlayaraq bu günədək onlarla müxtəlif millətlərdən olan alim və
yazıçılar (B.Dorn, V.Bartold, Z.V. Toqan, D.Marqolius, A.Yakubovski,
V.Minorski, M.ġərəfli və b.) rəy söyləmiĢlər. Bu təhlillər Bərdəyə hücum edən
rusların kimliyi və qədəri, onlara qarĢı mübarizənin təĢkili, rusların burada qalma
müddəti və s. haqqında müxtəlif və bəzən də biri digərinə zidd mülahizələr doğursa
da, ümumi nəticə baxımından eynidir: bu yürüĢ və onun nəticəsi olan qırğın,
dağıntı və talan Bərdə Ģəhərinin tənəzzülünü sürətləndirdi, o vaxtacan tərifi
dillərdən düĢməyən Bərdə tədricən əhəmiyyətini itirdi.
Bərdəyə olan hücum rus tayfalarının Azərbaycana ilk hücumu deyildi.
Mütəxəssislər bu rusları bəzən normanlarla – skandinavlılarla, bəzən cənub-rus
düzlərindən olan dəniz quldurları (“brodniki”) ilə bağlayır, bəzən isə (məs. Ġbn əl-
Əsirin Azərbaycana aid məlumatını dilimizə tərcümə edib, kitab Ģəklində nəĢr
etdirən M. Əfəndizadə kimi) türk dilli tayfa hesab edir, hətta onların Ġslamı qəbul
etmiĢ olduqlarını iddia edirlər. Lakin müxtəlif mənbə və ədəbiyyatın təhlili göstərir
ki, 944-cü ildə Bərdəyə hücum edən və mənbələrin “rus” adlandırdıqları bu
iĢğalçılar rus knyazı Ġqorun (912 – 945) topladığı drujinasının və muzdlu
qoĢununun döyüĢçüləri olublar (toplu halında “rus” adlandırılan və muzdlu
qoĢunun tərkibində ruslarla yanaĢı baĢqa tayfalara mənsub döyüĢçülər də ola
bilərdi). Tarixən məlumdur ki, 941-ci ildə Bizansa hücum edən rus donanması
“yunan ordu” adlanan silahla yandırılmıĢdı. 944-cü ildə baĢ verən ikinci hücum isə
ruslar üçün müvəffəqiyyətli olmuĢ və bizanslılarla onlar arasında bağlanılan
müqavilə ilə nəticələnmiĢdi. Müqavilə bağlandıqdan sonra talan və qarətdən əlləri
üzülmüĢ ruslar gəmilərinin ağzını Don və Volqa vasitəsilə Xəzər dənizinə sarı
çevirmiĢdilər.
Tarixi ədəbiyyatda Xəzər xaqanı Ġosifin ispan əməvilərinin saray
xadimlərindən biri ispan yəhudisi Xasday ibn ġafruta göndərdiyi məktub da
məlumdur. Bu məktubda Xəzər Xaqanı bildirir ki, onun ən vacib vəzifələrindən
biri rus gəmilərini Volqanın mənsəbindən Xəzər dənizinə buraxmamaqdır. Lakin
ərəb mənbələrindəki məlumat təsdiq edir ki, xəzərlər əldə olunan qənimətin
yarısının onlara verilməsi Ģərtilə rus gəmilərinin Xəzər dənizinə keçməsinə icazə
verirdilər. Bu barədə əl-Məsudinin rusların 912-ci ildən sonrakı illərdə baĢ vermiĢ
baĢqa bir yürüĢü haqqında verdiyi xəbərdə daha ətrafda danıĢılır. Tariximizin
qanlı-qadalı səhifələrindən olan bu məlumatda deyilir: “Ruslar müxtəlif
qəbilələrdən ibarətdir. Onların içərisində əl-luzğana adlananların çoxu ticarət
məqsədilə Əndəlusa, Ruma (Romaya), Konstantiniyəyə və xəzərlərin ölkəsinə
gəlirlər
*
. 300-cü ildən sonra hərəsində yüz adam olan beĢ yüz gəmi (mərkəb)
*
“Əl-luzğana” termininə münasibət elmi ədəbiyyatda müxtəlifdir. ġərqĢünas V. Minorskinin ardınca bu
söz adətən “əl-urmanna” – normanlar kimi açılır. Lakin onu “ladojane” – ladoqalılar sözü ilə də açmaq
olar. Tarixən
məlumdur ki, muzdlu varyaq drujinaçılarının baĢçısı skandinavlı
Rurik Novqorodda
hakimiyyəti ələ keçirənədək özünün saldırdığı Ladoqa (eyni adlı gölün sahilində) Ģəhərində məskən
67
Xəzər dənizi ilə birləĢmiĢ Nitas körfəzinə daxil olurlar (burada, Xəzər dənizi –
Qara dəniz, Nitas körfəzi və Azov dənizidir – N. V.). Burada Xəzər hökmdarının
silahlı qoĢunları var. Onlar bu dənizdən və ya gəmilərinin NitaĢ (Don) və Xəzər
(Volqa) çaylarını birləĢdirdiyi yerin o tərəfindən gələn hər kəsə müqavimət
göstərirlər... Rusların gəmiləri körfəzin ağzında (yəni Azovla Qara dənizi
birləĢdirən Kerç boğazı ağzında – N. V.) yerləĢdirilən Xəzər qoĢunlarına çatdıqda,
gəmidəkilər bütün ölkə boyu çayaĢağı üzərək Xəzər dənizinə (burada əl-Məsudi
Xəzər dənizinin özünü nəzərdə tutur – N. V.), o həmçinin, qeyd etdiyimiz kimi
Curcan, Təbəristan və digər vilayətlərin dənizidir, daxil olmaq üçün xəzər
hökmdarına elçi göndərirlər. Xəzər hökmdarı tələb etdi ki, ruslar bu dənizin
ətrafında yaĢayan adamlardan zəbt etdikləri qənimətin yarısını ona versinlər.
Bununla da hökmdar qanunsuz iĢin görülməsinə imkan verdi. Ruslar körfəzə
(Azova) girib, çayın (Donun) mənsəbinə yetiĢdilər və onun vasitəsilə [çay] yuxarı
qalxdılar. Nəhayət, Xəzər çayına (Volqaya) çatdılar və bu çayla Atil Ģəhərinədək
endilər. Bu çay böyük və bol suludur. Rusların gəmiləri dənizə səpələndi və Cil
(Gilan), Deyləm, Təbəristan, Curcan (Qorqan) sahilindəki Abaskuna, neftverən
torpağa və Azərbaycan istiqamətində olan bütün yerlərə basqın etdilər.
Azərbaycanın Ərdəbil Ģəhərindən dənizə üçgünlük yoldur. Ruslar qan tökür, qadın
və uĢaqlara istədiklərini edir, mal-dövləti çapır, basqınlar törədir, xaraba qoyur və
yandırırdılar. Bu dənizin ətrafında yaĢayan xalqlar özlərini itirdilər; çünki, əvvəllər,
onların üzərinə dənizdən basqın edən heç bir düĢməni xatırlamırdılar. Dənizdə
yalnız ticarət və balıqçı gəmiləri üzərdi. Rusların gilanlılar, deyləmlilər, Curcan
sahillərindəkilərlə, baĢda Ġbn Əbu-s-Sac olmaqla döyüĢən Bərdə, Arran, ġirvan,
Azərbaycan əhalisi ilə bir çox vuruĢması oldu. Sonra onlar ġirvan Ģahlığının Bakuh
(Bakı) adı ilə tanınmıĢ neftverən sahilinə gəlib çıxdılar. Qarətdən qayıtdıqları vaxt,
ruslar, neftverən torpaqdan bir neçə mil məsafədə olan adalarda daldalandılar
*
. O
vaxt ġirvanın Ģahı Əli ibn əl-Heysəm idi
**
. Əhali hazırlıq gördü, qayıqlara minib
həmin adalara sarı üzdü. Ruslar onların qarĢısın açıxdılar. Minlərlə müsəlman
öldürüldü və dənizdə boğuldu. Ruslar bir neçə ay bu dənizdə qaldılar. Artıq
dediyimiz kimi, bu dənizin qonĢuluğunda yaĢayan xalqlardan heç birinin [ruslara]
tərəf yolu yox idi. Əhali onlara görə hazır və göz-qulaqda olurdu, çünki onlar
(ruslar) buralarda yaĢayan xalqlar üçün aĢıb-daĢan dəniz kimi idilər. Ruslar [çoxlu]
qənimət əldə etdilər, əməllərindən usandıqda Xəzər çayının (Volqanın) mənsəbinə
tərəf yollandılar. Buradan Xəzər Ģahının yanına elçi göndərdilər və əldə etdikləri
mal və qənimətləri onun yanına gətirdilər. Xəzər Ģahının (Volqanın) mənsəbinə
tərəf yollandılar. Buradan Xəzər Ģahının yanına elçi göndərdilər və əldə etdikləri
mal və qənimətləri onun yanına gətirdilər. Xəzər Ģahının gəmiləri yox idi, adamları
salmıĢdı. Görünür, onun adamları, əslən skandinavlı olan drujinaçılar ətraf xalqlar arasında məhz
ladoqalılar əl-lüzğana (əl-luduqan) kimi tanınmıĢlar.
*
Bakı buxtasının girəcəyində bir sıra xırda adalar (ind. Nargin, Pirallahı və s.) nəzərdə tutulur.
**
ġirvanĢah – Məzyədilər sülaləsinin ilk Ģahlarından; hakimiyyət baĢında 917-ci ilədək qalmıĢdı.
Dostları ilə paylaş: |