Ого с ос ок кску с
Yüklə 0,56 Mb. Pdf görüntüsü
|
‚ennoj mere. Vot poqtomu teper´ du‚a privlekaet nebesnye sily sveta i «pereodevaetsä» (2 Kor. 5:2–4) v novoe sover- ‚ennoe telo slavy *144 . Odnako u nas net nikakix predstavlenij o nebesnoj «materii». O nej moΩno govorit´ tol´ko obraznym äzykom. Ona sootnositsä s zemnoj materiej, kak sverkaüwij almaz – s çernym kamennym uglem, iz kotorogo on poluçaetsä *145 , kak telo sveta gazovogo plameni – s mraçnym kamennym uglem, kotoryj pri opredelennyx usloviäx prevrawaetsä v gaz, kak siäüwij blagorodnyj kamen´ – s li‚ennoj sveta çernoj porodoj, iz kotoroj on izvleçen. Vot tak kladbiwa çeloveçestva prevrawaütsä v «posev- nye polä voskreseniä», a pole mertvecov naroda BoΩiego – v nebesnuü rosu na poläx voskreseniä v zaver‚enii (Is. 26:19). IV. Semikratnaä slava tela voskreseniä Neopisuemoj ävläetsä suwnost´ novogo tela. Pisanie predlagaet nam tol´ko obraznye nameki. 1. Duxovnost´. UniçiΩennoe telo ävläetsä «du‚evnym» telom, proslavlennoe Ωe telo budet «duxovnym» (1 Kor. 15:44–46); qto znaçit, çto v uniçiΩennom tele gospodstvuet du‚a, a v proslavlennom tele budet gospodstvovat´ dux. 2. Pokornost´. UniçiΩennoe telo çasto ävläetsä ramka- mi i tormozom, a proslavlennoe telo vsecelo budet obladat´ gotovnost´ü i sposobnost´ü sluΩit´. UniçiΩennoe telo, kak «du‚evnoe» telo, obladaet izvestnoj samostoätel´no- st´ü po otno‚eniü k duxu, samostoätel´nost´ü, kotoraä çasto vozvy‚aetsä i usilivaetsä do protivoreçij i spora meΩdu telom i duxom (Rim. 7:5, 23; 1 Kor. 9:27; Rim. 6:6). Pro- slavlennoe Ωe telo okaΩetsä pod bezogovoroçnym gospod- stvom duxa. Ono budet v polnoj zavisimosti ot duxa i v ego rasporäΩenii, prevrativ‚is´ v sover‚ennoe orudie Ωizni zaver‚eniä, prevosxodäwee vse prostranstvennye i vremen- nye predely. V zemnyx prirodnyx usloviäx carät sejças obratnye otno‚eniä. 3. Svoboda. UniçiΩennoe telo, kotoroe xranit samostoä- tel´nost´ po otno‚eniü k duxu, ävläetsä po svoej prirode nesamostoätel´nym i nesvobodnym; proslavlennoe Ωe telo, kotoroe naxoditsä v zavisimosti ot duxa, naprotiv, ävläetsä po svoej prirode nezavisimym i svobodnym. Vot poqtomu u 99 pervogo tela poävläetsä neobxodimost´ v piwe, i emu ugro- Ωaüt razliçnye opasnosti: bolezni, nesçast´ä, a u preobra- Ωennogo tela – carstvennaä svoboda, i ono obladaet nezavi- simost´ü po otno‚eniü k materii, prostranstvu i vremeni. Tak, qto telo moΩet upotreblät´ piwu, no ne nuΩdaetsä v nej (Lk. 24:41–43) – ono ne zavisit ot materii; ono moΩet proni- knut´ vnutr´ pomeweniä çerez zakrytuü dver´ (In. 20:19, sr. Lk. 24:31 i 36) – ono ne zavisit ot prostranstva; ono obladaet bessmertiem v veçnosti (1 Kor. 15:54 i 42) – ono svobodno po otno‚eniü ko vsem ograniçeniäm vremeni. 4. Veliçie. «UniçiΩennoe telo» (Flp. 3:21) ävläetsä telom «uniçiΩeniä», besslaviä, besçestiä (1 Kor. 15:43). Proslavlennoe Ωe telo okaΩetsä telom veliçiä. Dokazatel´- stvom unizitel´nosti nyne‚nego tela ävläütsä bolezni i smert´, neobxodimost´ roΩat´ i roΩdenie, a takΩe sposob pitaniä (1 Kor. 6:13); k dostoinstvu Ωe buduwego tela prina- dleΩit osoboe veliçie, «ibo v voskresenii ni Ωenätsä, ni vyxodät zamuΩ, no prebyvaüt, kak Angely BoΩii na nebe- sax» (Mf. 22:30; Lk. 20:35) *146 . 5. BlaΩenstvo. UniçiΩennoe telo proxodit çerez gore i bol´ (2 Kor. 5:2 i 4); proslavlennoe Ωe telo budet ispolneno blaΩenstvom. «Ni plaça, ni voplä, ni bolezni uΩe ne budet; ibo preΩnee pro‚lo» (Otkr. 21:4). «Seetsä v tlenii, vosstaet v netlenii; seetsä v uniçiΩenii, vosstaet v slave; seetsä v nemowi, vosstaet v sile» (1 Kor. 15:42–43). 6. Kristal´naä çistota. UniçiΩennoe telo – qto Ωalkaä xiΩina, a proslavlennoe telo – qto siäüwij dvorec. «Pra- vedniki vossiäüt... v Carstve Otca ix» (Mf. 13:43): kak blistaüwij belyj sneg (Mk. 9:3; Flp. 3:21), kak rosa (Is. 26:19), kak svetila na tverdi (Dan. 12:3), kak zvezdy (Dan. 12:3; 1 Kor. 15:41–42), kak solnce v sile svoej (Mf. 13:43; 17:2; Otkr. 1:16), kak Gospod´ Xristos v Svoej slave (Flp. 3:21; 1 In. 3:2; 2 Kor. 3:18). «I razumnye budut siät´, kak svetila na tverdi, i obrativ‚ie mnogix k pravde – kak zvezdy, voveki, navsegda» (Dan. 12:3). Qto ta krasota, kotoruü my oΩidaem. Zemnoe telo sootno- sitsä k qtoj krasote tak, kak semä – k raspustiv‚emusä cvet- ku (1 Kor. 15:35–37, 42–44). Kak my, smoträ na makovoe zer- ny‚ko, ne vidim rosko‚nogo rasteniä, kak my ne moΩem v Ωelude uvidet´ moguçego duba, a v äbloçnom semeçke – äblo- 100 nü, tak v nyne‚nem tele my ne moΩem uvidet´ slavy budu- wego. 7. Soobraznost´ so Xristom. No samoe slavnoe to, çto iskuplennye budut podobny Emu. «Budem podobny Emu, poto- mu çto uvidim Ego, kak On est´» (1 In. 3:2). My izmenimsä «soobrazno slavnomu telu Ego» (Flp. 3:21). My budem «podob- nymi obrazu Syna», «daby On byl pervorodnym meΩdu mno- gimi bratiämi» (Rim. 8:29; Kol. 1:18; 2 Kor. 3:18). «Pervyj çelovek – iz zemli, perstnyj; vtoroj çelovek – Gospod´ s neba. Kakov perstnyj, takovy i perstnye; i kakov nebesnyj, takovy i nebesnye. I kak my nosili obraz perstnogo, budem nosit´ i obraz nebesnogo» (1 Kor. 15:47–49). Glava 2 SUDILIWE XRISTOVO Vtoriçnoe pri‚estvie Xristovo – qto «blaΩennoe upova- nie» Cerkvi (Tit. 2:13). Tem ne menee ono sopräΩeno ne tol´- ko s nebesnymi preimuwestvami, no ewe i so svätoj otvetst- vennost´ü. «Ibo vsem nam dolΩno ävit´sä pred sudiliwe Xristovo, çtoby kaΩdomu poluçit´ sootvetstvenno tomu, çto on delal, Ωivä v tele, dobroe ili xudoe» (2 Kor. 5:10). Kak vosxiwenie obodräet serdce, tak sudiliwe Xristovo pro- buΩdaet sovest´. Sväwennoe Pisanie obrawaet na‚e osoboe vnimanie na sem´ sleduüwix faktov: 1) vremä – «den´ Xristov» (1 Kor. 1:8), 2) sud´ä – «Sam Xristos» (2 Tim. 4:8), 3) lüdi – «vse my» (2 Kor. 5:10), 4) strogost´ – ogon´ Ego (1 Kor. 3:13), 5) kriterij – na‚a vernost´ (1 Kor. 4:1–5), 6) rezul´tat – nagrada ili poterä (1 Kor. 3:14–15), 7) koneçnaä cel´ – slava (1 Pet. 5:4). 1. Vremenem ävläetsä «den´ Xristov» *147 , «den´ onyj» *148 , «v pri‚estvie Ego» *149 , a qto znaçit, po svidetel´stvu vsego Novogo Zaveta, to vremä, kotoroe pred‚estvuet ustanovle- niü vidimogo Carstva slavy, t. e. qto to vremä, kotoroe 101 Yüklə 0,56 Mb. Dostları ilə paylaş:
|