Ого с ос ок кску с

pred‚estvuet Tysäçeletnemu Carstvu. «Sudiliwe Xristo-
vo», sledovatel´no, neobxodimo otliçat´ ot «velikogo belo-
go prestola».
Poslednij ävitsä uΩe posle vidimogo Carstva slavy na
staroj Zemle, t. e. on budet vozdvignut posle gibeli vsego
starogo mira (Otkr. 20:11). No «sudiliwe Xristovo» sleduet
otliçat´ i ot suda, kotoryj sover‚itsä v samom naçale
Tysäçeletnego Carstva (Mf. 25:31–46; Otkr. 20:4), na koto-
rom budut sudimy posle pri‚estviä Xristova Ωivuwie na
zemle narody.
Sledovatel´no, «den´ poslednij», kak «den´ suda» (1 In.
4:17; Mf. 10:15; 11:22), oxvatyvaet soboü tri otliçaüwiesä
drug ot druga po vremeni suda:
a) sud nad Cerkov´ü, t. e. nad vosxiwennymi: pred «sudi-
liwem Xristovym», kotoroe budet pred‚estvovat´ Tysäçe-
letnemu Carstvu,
b) sud nad narodami, t. e. nad Ωivuwimi na zemle pered
«prestolom slavy Ego» v naçale Tysäçeletnego Carstva (Mf.
25:31),
v) sud nad vsej sovokupnost´ü lüdej, t. e. sud nad mertvy-
mi (Otkr. 20:12), sud pered velikim belym prestolom, no uΩe
posle Tysäçeletnego Carstva.
2. Sud´ej ävläetsä Xristos – «pravednyj Sudiä» (2 Tim.
4:8). Ves´ sud Otec otdal Synu (In. 5:22). Poqtomu imenno do
nastupleniä Tysäçeletnego Carstva dolΩno sostoät´sä
«sudiliwe Xristovo» (2 Kor. 5:10), kak sudiliwe BoΩie
(«sud Xristov», Rim. 14:10).
3. Prisutstvuüwimi tam lüd´mi okaΩemsä «vse my»
(2 Kor. 5:10; Rim. 14:10), «svoi» i «çuΩie», vse iskuplennye:
i Ωivye, i preΩde poçiv‚ie (2 Kor. 5:6–10). Pravda, veruü-
wij v Syna osvoboΩdaetsä ot poslednego suda (In. 5:24; Evr.
10:14, 17), potomu çto «net nyne nikakogo osuΩdeniä tem,
kotorye vo Xriste Iisuse» (Rim. 8:1), no vopros vernosti
(1 Kor. 4:2–5), vopros ustanovleniä «nagrady» (1 Kor. 3:14;
Kol. 3:24) ili «poteri» (1 Kor. 3:15; 1 In. 2:28), trebuet oso-
bogo «dnä suda» (1 In. 4:17) i dlä veruüwix! Na qtom sudili-
we uΩe ne vstanet vopros ob izbavlenii, a edinstvenno budet
rassmatrivat´sä vopros mery nagrady, daruemoj blagodat´ü.
4. Strogost´. «Gospod´ budet sudit´ narod Svoj» (Evr.
10:30). I dlä izbrannyx «den´ pokaΩet», «çto ogon´ ispyty-
vaet delo kaΩdogo» (1 Kor. 3:13). Poqtomu v sväzi s sudili-
wem Xristovym (!) Pavel govorit o «straxe Gospodnem»
102

---

(2 Kor. 5:11, sr. st. 10)! «Uron» i «poterä» (1 Kor. 3:15; 2 In.
8), «postyΩenie» pred Nim (1 In. 2:28), «soΩΩenie» vsego
dela Ωizni (1 Kor. 3:13 i 15), vozmoΩnost´ spastis´, no tol´-
ko kak golovnä iz ognä: «Vproçem sam spasetsä, no tak, kak by
iz ognä» (1 Kor. 3:15), – vse qto vozmoΩnosti, kotorye nam
neobxodimo postoänno imet´ v vidu! A potomu ne stanem
lomat´ kop´ä (Evr. 4:12)! Pri vsej uverennosti v spasenii,
pri vsej isklüçitel´nosti dejstvij BoΩiix dejstvitel´no
slovo: «So straxom i trepetom sover‚ajte svoe spasenie»
(Flp. 2:12).
5. Kriteriem ävläetsä vernost´ (1 Kor. 4:1–5; Mf.
25:21–23), vsä sovokupnost´ na‚ej Ωizni, ves´ rezul´tat
na‚ego stanovleniä. Süda vxodät ne tol´ko na‚i dela, no i
na‚i vozmoΩnosti; ne tol´ko to, çem my byli, no i to, çem
my mogli by byt´; ne tol´ko na‚i dejstviä, no i na‚i upu-
weniä (Iak. 4:17); ne sover‚ennyj trud, no trudäwijsä; ne
koliçestvo, no ves na‚ix del (1 Car. 2:3); ne tol´ko to, çego
my dostigli, no i to, k çemu my stremilis´. Iz na‚ix del
dejstvitel´nymi ostaütsä tol´ko Ωertvy, iz na‚ix
pomy‚lenij – tol´ko samootverΩennaä lübov´, iz na‚ego
dostoäniä – tol´ko to, çto my otdali na sluΩenie. A v otno-
‚enii na‚ix grexov dejstvenno utverΩdenie: to, çto my uΩe
osudili, On nikogda bolee ne osudit (1 Kor. 11:31), a to, çto
my skryli, On raskroet (Lk. 12:2)! Vo vsem On obßektiven,
uçityvaä dviΩuwie sily i pobuΩdeniä, sovety i re‚eniä
serdca, sokrytye vo mrake tajny du‚i (1 Kor. 4:5; 1 Car.
16:7; Evr. 4:13; Ps. 138).
6. Rezul´tat okaΩetsä ves´ma razliçnym. I po otno‚e-
niü k izbrannym Svoim Gospod´ takΩe okaΩetsä «praved-
nym Sud´ej» (2 Tim. 4:8). Odni stroili iz sena, solomy i
dereva – ix delo sgorit; drugie Ωe stroili iz zolota, serebra
i dragocennyx kamnej – ix delo ustoit i v ogne (1 Kor.
3:12–15). Odni sluΩili s vernost´ü – oni budut velikimi v
Carstve Nebesnom (Mf. 5:19; 25:21; Lk. 19:17); drugie Ωe seä-
li v plot´ – oni poΩnut gibel´ dela svoej Ωizni (Gal. 6:6–8).
Odni ävläütsä «çistymi», «neporoçnymi», «nepretkno-
vennymi» (Flp. 1:10; 1 Kor. 1:8), oni poluçat «poçest´ vy‚-
nego zvaniä BoΩiä» (Flp. 3:14) – nagradu pobeditelä; drugie
Ωe bedny (Otkr. 3:17) i «nedostojny» (1 Kor. 9:27) – oni
poΩnut velikuü «poterü» (1 Kor. 3:15; 2 In. 8; 2 Tim. 2:5).
Odni budut imet´ «derznovenie v den´ suda» (1 In. 4:17), a
drugie udostoätsä li‚´ poricaniä, «postyΩeniä» (1 In. 2:28).
103

---

Tak kaΩdyj poluçit to, çto emu poloΩeno (Evr. 6:10;
1 Kor. 4:5; 2 Tim. 4:8), bez «licepriätiä» (1 Pet. 1:17), «soot-
vetstvenno tomu, çto on delal, Ωivä v tele: dobroe ili xudoe
(2 Kor. 5:10; Kol. 3:24–25). «Izbavlenie» soçetaetsä s veroj, a
nagrada – s vernost´ü. Kak «synov´ä» my poluçaem Ego
Ωizn´, a kak slugi – Ego nagradu. «Se, grädu skoro, i vozmez-
die (nagrada) Moe so Mnoü» (Otkr. 22:12).
Vse, kotorye spaseny, budut siät´, xotä i razliçnym siä-
niem slavy (1 Kor. 15:40–42). Togda okaΩutsä «bol´‚ie» i
«malye» sosudy, kotorye budut napolneny. Pravda, stepen´
slavy budet razliçna (Mf. 25:14–30!), no vse budut naslaΩ-
dat´sä ne znaüwim razliçij blaΩenstvom (Mf. 20:1–16)!
Slug i sluΩenij mnogo, a Gospod´ tol´ko odin.
Iz çisla vernyx osobenno budut uvençany:
pobediv‚ie voiny – «vencom pravdy» (2 Tim. 4:8),
sostäzav‚iesä, celeustremlenno beΩav‚ie – «vencom ne-
tlennym» (1 Kor. 9:25–26),
soxraniv‚ie vernost´ do smerti – «vencom Ωizni» (Otkr.
2:10; Iak. 1:12),
samootverΩennye truΩeniki – «vencom poxvaly» (1 Fes.
2:19, sr. 3:6; Flp. 4:1),
podavav‚ie primer stadu – «vencom slavy» (1 Pet. 5:3, 4).
7. Slava. Tak zaver‚itsä period Cerkvi: «I sly‚al ä kak
by golos mnogoçislennogo naroda, kak by ‚um vod mnogix,
kak by golos gromov sil´nyx, govoräwix: alliluiä! ibo
vocarilsä Gospod´ Bog VsederΩitel´. Vozraduemsä i vozvese-
limsä i vozdadim Emu slavu; ibo nastupil brak Agnca, i
Ωena Ego prigotovila sebä... BlaΩenny zvanye na braçnuü
veçerü Agnca» (Otkr. 19:6–9).
Odnovremenno nastupaet velikij den´, kogda Bog porazit
nakazaniem voinstvo nebesnoe v nebesax i carej zemnyx na
zemle (Is. 24:21) i v kotoryj Emu blagougodno budet darovat´
Svoemu «malomu stadu» velikoe Carstvo sily i slavy (Lk.
12:32). «I uvidel ä prestoly i sidäwix na nix, kotorym dano
bylo sudit´» (Otkr. 20:4). «Potom primut carstvo svätye
Vsevy‚nego» (Dan. 7:18 i 22; Otkr. 1:6; 5:10).
Sudimye pred sudiliwem Xristovym, gde im vruçalis´
nagrady, stanovätsä teper´ sud´ämi mira. Oni okaΩutsä gos-
podstvuüwej aristokratiej v veçnom Nebesnom Carstve.
Tak kak oni sostavläüt «odno telo» (1 Kor. 12:12–13; Ef.
2:16), to otdel´nyj çlen ne dolΩen proslavlät´sä pred
licom vsej sovokupnosti svätyx (1 Fes. 4:15). Vse oni ävlä-
104

---