P. O. Box 126, Richmond, Surrey tw9 2UD, uk
Yüklə 9,74 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Məhəmməd Ərkun (1928-2010)
134 qaldırması doğrudurmu? Nemət Allahın əlindədir, istədiyinə də bəxş edir. Ayədə deyildiyi kimi: “(Allah) Öz nemətini istədiyi şəxsə aid edər. Allah bö- yük kərəm sahibidir!” (Ali-İmran, 74). İbn Ətaullah əs-Səkəndərinin də sözü bu məqamda ye- rinə düşür: “Səni tərifləyən şəxs, əslində Allahın sənə verdiyi nemət- ləri tərifləmişdir. Odur ki, böyüklük səni tərifləyəndə deyil, səni həmin tərifə layiq gördürəndədir”. Adəmin oğullarından biri Ağılsız Mütəkəbbirin (İblisin) təşəxxüs satdığı həqiqətdən xəbərdar idi: İblis lovğalanaraq özünü Adəmdən üstün tutmuş, sonra isə onun bəzi övladla- rına qarşı öz “əsgər”lərini yetişdirmişdir. Allaha yaxın olduq- dan sonra Ondan uzaqlaşmaq necə də şər davranışdır! Təəccüblüdür ki, nəfsə ibadət xəstəliyi İblisdən bəzi din- darlara da keçmişdir. Bu dindarlar eyiblərini düzəldib, dinə güc qatmaq əvəzinə, nəfsləri ətrafında dövrə vurur, iba- dətlərini riya ilə, nəfsə itaətkarlıqla zay edirlər. Hədislərin bi- rində deyilir ki, Qiyamət günü məhz belələri ilk olaraq cəhənnəmə vasil ediləcəklər 1 . Faydasız elmdən Allaha sığını- rıq... Özlərini dindar adlandıran bəzi insanlara baxıram: çöhrə- lərini qaraqabaqlıq basıb, xasiyyətlərində mənfurluq vardır; heç nə üstündə digərlərinə qarşı dikbaşlıq edirlər... Unudurlar ki, din Allah naminə təvazökar davranmaqdır, əxlaqda mülayim olmaqdır, fərd və camaat üçün Allahdan 1 Hədisi Tirmizi rəvayət etmişdir. 135 bağışlanma diləməkdir, zahirdə və batində Allahın rəhmə- tinə möhtaclıq hiss etməkdir. Onlar az elm və bol iddialar- la Cənnətə aparan yolun onda doqquzunu qət ediblərmiş kimi başqalarına çəp-çəp baxırlar... Xeyir görsələr, üzlərini yana tutarlar, şər görsələr, böyü- dərlər. Şair də gözəl deyib: Qulaqları şəkk-şübhə duyarsa, sevinclərinin həddi-hüdudu olmaz, Saleh əməl haqda eşitdikdə yorğunluq hiss edər, qeybə çəkilərlər. Onlar öz elmi dühaları iləmi öyünürlər? Elmi səviyyələrinə baxıram: kainata, təbiətə dair bilikləri sıfırdır, humanitar elmlərdən də xəbərləri yoxdur. Dini biliklərinə gəlincə, bəlkə də, ikinci dərəcəli fiqhi məsələlər haqda nəyisə öyrənmişlər. Amma bu biliklə Qiyamət günü mizan-tərəzinin gözünə vəzndə ağır bir şey qoymaq mümkün deyildir... Yerdə qalanı isə vəhşət küləyinin əsdiyi bir boşluqdur... Bu ümmətin başına həmin adamların gətirdikləri bəlalar necə də dəhşətlidir! 136 İsgəndəriyyə kitabxanası və mədəni qəsbkarlıq Müasir dövrdə mədəni qəsbkarlıq düşüncəmizi zəhərlə- mək, ümmətimizi əzmək üçün süni peyklərdən belə istifadə edir. Odur ki, müdafiəni gücləndirib hücumları dəf etmək üçün gücümüzü birləşdirməli idik. Amma abırsızın biri gəlib dikbaş-dikbaş deyir: “Cəhmiyyəyə ∗ savaş açmaq lazımdır!” Düşmən dünənin düşməni, meydan köhnə meydan, vasi- tələr də ənənəvi vasitələr deyildir! Yeni düşmənlər, yeni sa- vaş meydanları, yeni vasitələr ortaya çıxıb! Quran və Sünnəyə xidmət göstərmək üçün yeni düşüncəyə, uzaqgörənliyə ehti- yac vardır! Kitab əhlinin xəstəliyi bir qrup müsəlmana da sirayət edib, ağılları qısırlaşıb, qəlbləri də daşlaşıb. Dilləri ancaq hərzə- hədyan danışar, görünüşlərinə də təkəbbür hakimdir! Bir dəfə dostum və mən elmi söhbətlərin birində iştirak edirdik. O tip insanlardan biri mənə yaxınlaşdı: “Siz hələ də Əzhərdə üç dinimi tədris edirsiniz?” Üç məzhəbi: İmam Əbu Hənifənin, İmam Malik və İmam Şafeinin məzhəblərini nə- zərdə tuturdu. Üzünə baxdım, ümmətin halına acıdım... ∗ Cəhmiyyə: Cəhm ibn Səfvanın yaratdığı cərəyanın adı. Cəhmilər iddia edirdilər ki, insan heç bir iradəyə sahib olmayıb, daşlar və minerallar kimi, cansız təbiətin bir parçasıdır. Habelə, cəhmilər düşünürdülər ki, cənnət və cəhənnəm əbədi deyildir – tərcüməçinin qeydi. 137 Müasir islam oyanışı belələrindən uzaq tutulmalıdır ki, inkişaf etsin, genişlənsin. Avropa və Amerika universitetlərində islamı qeyri-obyektiv şəkildə tədris edirlər. Tədris və tədqiqat metodikası ağ ya- lanlara əsaslanır. Professorlar ya qəlblərinə əsrlərin kin-küdu- rəti kök salmış yəhudilərdir, ya sanki həyatlarını müdafiə edirmişlər kimi, Allaha müharibə elan edən ateistlərdir, ya da Məhəmməddən qan axıdıb intiqam almaq istəyən səlibçilər- dir! Bəli, Qərbdə azad, obyektiv araşdırmalar aparılmır. Əksinə, bu günlərdə Sorbon universitetinin İslam tədqiqatları bölməsi bəzi elm adamları və ədiblərimizlə ortaq olub, İbn Ərəbinin “əl-Fütuhat əl-Məkkiyyə” əsərini nəfis tərtibatda çap etdirmək fikrinə düşüb. Qərb İbn Ərəbinin fikirlərini İslam dünyasında yaymaq istəyir, çünki Avropanın həmin fikirlərə ehtiyacı var- dır 1 ... Parisdə İslam Tədqiqatları Mərkəzinin sədri, professor Ər- kunun ∗ Qərbə dost, Quran və Sünnəyə isə düşmən münasi- bəti bizi üzmüşdür. Onun “qızdırmalı” fəaliyyəti ərəblərin və müsəlmanların əleyhinə yönəlib. Biz əvvəlki yazılarımızda professor Ərkunun sirrini faş edib, İslama olan mövqeyini təfsilatı ilə üzə çıxarmışıq. 1 Beyrutdakı bir mərkəz Ərkunun əsərlərinin tərcümə və nəşri ilə məşğul- dur. İstəyirlər ki, saxta fikirlər islam coğrafiyasında özünə yer etsin, elmi stabilliyə xələl gətirsin. Zir-zibili zər-zibaya bükmək buna deyərlər! ∗ Məhəmməd Ərkun (1928-2010): Əlcəzairli mütəfəkkir, akademik- araşdırmaçıdır – tərcüməçinin qeydi. Yüklə 9,74 Kb. Dostları ilə paylaş:
|