Parlayan Günəş aylıq jurnal Təsisçi: İmam Rza (əleyhis-salam)-ın müqəddəs hərəmi Məsul müdir
Müsafirin (səfərdə olanın) namazı
Yüklə 3,63 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Müsafir namazının şərtləri
- Müsafirin namazı ilə bağlı müxtəlif məsələlər
- ِةَملُّظلا ُحابصِم َو ِةَمحَّرلا ُحاتفِم ُءاعُّدلا “Dua rəhmət açarı və qaranlıqda çıraqdır.” 1
- ،ٍّرَش ِّلُك َدْنِع ُهَطَخَس ُنَمآ َو ،ٍرْيَخ ِّلُكِل ُهوُجْرَأ ْنَم اي اي ،ُهَلَأَس ْنَم يِطْعُـي ْنَم اي ،ِليِلَقْلاِب َريِثَكْلا يِطْعُـي ْنَم اي
- َو ُهْنِم ًانُّنَحَت ُهْفِرْعَـي ْمَل ْنَم َو ُهْلَأْسَي ْمَل ْنَم يِطْعُـي ْنَم َو ايْنُّدلا ِرْيَخ َعيِمَج َكاَّيِإ يِتَلَأْسَمِب يِنِطْعَأ ،ًةَمْحَر
- َكاَّيِإ يِتَلَأْسَمِب يِّنَع ْفِرْصا َو ،ِةَرِخ ٰلا ِرْيَخ َعيِمَج ام ٍصوُقْـنَم ُرْـيَغ ُهَّنِإَف ،ِةَرِخ ٰلا ِّرَش َو ايْنُّدلا ِّرَش َعيِمَج
- َو ِل ٰلَجْلا اَذ اي .ُميِرَك اي َكِلْضَف ْنِم يِنْدِز َو ،َتْيَطْعَأ ، ِلْوَّطلا َو ِّنَمْلا اَذ اي ،ِدوُجْلا َو ِءامْعَّـنلا اَذ اي ِمارْكِلإا
- ِراّنلا ىَلَع يِتَبْيَش ْمِّرَح Tərcüməsi: Ey bütün xeyir işlərdə ümid bəslədiyim! Bütün şər işlərdə Öz
- Ey calal və böyüklük sahibi! Ey nemətlər və səxavət sahibi! Ey əta və kərəm sahibi! Saqqalımı (üzümü) oda
- Mübarək Rəcəb ayının gündəlik duası 16 17 Dua
Müsafirin (səfərdə olanın) namazı Səfərdə dörd rükətli namazların qəsr qılınması Səfərdə dörd rükətli namazlar müəyyən şərtlərlə qəsr yəni, iki rükət qılınmalıdır. Dörd rükətli namazlar, yəni, zöhr, əsr və işa namazları səfərdə qəsr qılınır. Sübh və məğrib namazları qəsr qılınmır. Müsafir namazının şərtləri Səfərə çıxan şəxs, yəni müsafir 8 şərtlə dörd rükətli namazları iki rükət qılmalıdır: 1. Müsafir şəri məsafəni qət etməlidir. Yəni ya getdiyi, ya qayıtdığı, ya da gedib-qayıtdığı məsafə ən azı 8 fərsəx (təqribən 43 km.) olmalıdır. 2. Müsafir səfərə çıxarkən 8 fərsəx məsafəni qət etmək niyyətində olmalıdır. Deməli, əgər müsafır əvvəlcədən 8 fərsəx məsafəni qət etmək niyyətində olmasa, başqa sözlə desək, 8 fərsəxdən az bir məsafəni qət etməyi nəzərdə tutsa və nəzərdə tutduğu məkana çatdıqdan sonra başqa bir yerə səfər etmək qərarına gəlsə, bu halda əgər səfər edəcəyi növbəti məkanla səfər etdiyi məkan arasındakı məsafə şəri məsafədən (8 fərsəx- təqribən 43 km.) az olsa, hətta öz mənzilindən ora qədər olan məsafə şəri məsafə qədər olsa belə namazını tam şəkildə qılmalıdır. 3. Müsafir yola çıxdıqdan sonra şəri məsafəni qət etmək niyyətindən dönməsin. Beləliklə, əgər yola çıxdıqdan sonra dörd fərsəxi qət etməmiş fikrindən dönsə və ya qərarsız olsa, müsafir hökmündə deyildir. Hərçənd ki, niyyətindən dönməmişdən öncə qəsr qıldığı namazlar düzdür. 4. Müsafir vətənindən və ya on gün qalacağı bir yerdən keçməklə məsafəni kəsməməlidir. 5. Səfər, şəri baxımdan halal olmalıdır. Əgər səfər, günah və haram olsa, istər səfərin özü haram olsun, məsələn, cihaddan qaçmaq, istərsə də haram bir iş üçün səfər etsin, belə səfər şəri baxımdan səfər hökmündə deyil və namaz tam qılınmalıdır. 6. Sabit yaşayış yeri olmayan və köçəri həyat tərzi sürənlərin səfəri şəri baxımdan səfər hökmündə deyildir. 7. Sürücü, gəmiçi və s. bu kimi daim səfər etmək insanın peşəsi olmasın. İşi səfərdə olan şəxs də bu qəbildəndir. 8. “Tərəxxüs həddi”nə çatmalıdır. Tərəxxüs həddi o məkana deyilir ki, orada artıq şəhərdə deyilən azanın səsi eşidilmir və şəhər divarları da görünmür. Böyük ehtimalla azan səsinin eşidilməməsi tərəxxüs həddini təyin etmək üçün kifayət edir.
1- Müsafir dörd yerdə namazını tam və ya yarı qılmaqda azaddır: “Məscidül-Həram”, “Məscün-Nəbi”, “Kufə” məscidi, İmam Hüseynnin (ə) hərəmi. Bu dörd yerdə namazı tam qılmaq fəzilətlidir. Məscidin Peyğəmbər (s) dövründəki əhatəsi ilə bugünkü əhatəsi arasında fərq yoxdur. Peyğəmbər (s) məscidi, Kufə məscidi və İmam Hüseynin (ə) hərəmi də bu hökmdədir. 2- Müsafir olduğunu bilib, namazı yarı qılmalı olan şəxs onu tam qılarsa namazı batildir. Əgər müsafir namazının yarı olduğunu unudarsa və tam qılarsa, onu təzələməlidir. Müsafir namazının hökmünü bilib səfərdə olduğuna diqqət yetirməyən və namazını tam qılan şəxs, əgər müsafir namazının yarı olması hökmünü bilməmişsə, bu vaxtadək bu hökmü eşitməmişsə, yarı namaz əvəzinə qıldığı tam namaz düzgündür. 3- Namazı yarı qılmalı olduğunu ümumi şəkildə bilən müsafir onun xırdalıqlarından xəbərsiz olarsa (məsələn, bilməzsə ki, müsafir üçün səkkiz fərsəx yol getmək şərtdir) ehtiyata əsasən tam qıldığı namazı yarı şəkildə təzələməlidir. 4- Bir şəxs müsafir olduğunu unudub namazı tam qılarsa, namazın vaxtı ötməmiş yadına düşdükdə, namazı yarı şəkildə yerinə yetirməlidir. Vaxtı keçdikdən sonra başa düşsə qəzası yoxdur. 5- Vəzifəsi namazı tam qılmaq olan şəxs bilərəkdən, səhvən və ya unutduğu üçün namazı yarı qılarsa, namazı batildir. Hətta on gün qalmaq qərarına gəlib həmin müddətdə namazı tam qılmalı olduğunu bilməyən və yarı qılan şəxs vacib ehtiyat budur ki, onları tam şəkildə təzələsin. 6- Dörd rükətli namaza məşğul ikən müsafir olduğunu xatırlayan şəxs (ya da səkkiz fərsəx yol getdiyini yada salan adam) üçüncü rükətin rükusuna getməsə, namazını iki rükətli başa çatdırmalıdır. Əgər üçüncü rükətin rükusuna getsə namazı batildir, onu yarı şəkildə yenidən qılmalıdır. 7- Namazın əvvəl vaxtında səfərdə olub namazını qılmayan, sonra vətəninə və ya on gün qalmalı olduğu yerə çatan şəxs namazını tam qılmalıdır. Namazın əvvəl vaxtında vətənində və ya on gün qalmalı yerdə olan, sonra səfərə çıxan şəxs səfərdə namazını yarı qılır. 8- İnsanın namazı səfərdə qəzaya getsə, onun qəzasını yarı qılmalıdır. (Namazın qəzasını səfərdə və ya vətəndə qılmağın fərqi yoxdur.) Əgər vətəndə namazı qəzaya getsə həmin namazın qəzası səfərdə də tamdır. 1 1- Ətraflı məlumat üçün hər kəs təqlid etdiyi müctəhidin şəriət hökmlərinin izahına aid yazılmış risaləsinə müraciət etməlidir. 14 15 Fiqh ( Əhkam bölməsi ) Dua, Allah-təala ilə raz-niyaz və ilahi rəhmət xəzinələrinin açarlarından biridir. İlahi xəzinələrdən istifadə etmək üçün açara ehtiyac var və hədislərdə bu açarın “dua” olduğu bildirilir. Hər bir bəndə istədiyi vaxt bu açar vasitəsi ilə mərhəmət xəzinələrini açıb ilahi mərhəmətdən faydalana bilər. İmam Əli (s) bir hədisdə buyurur:
Hal-hazırda günlərini yaşadığımız Rəcəb ayı üçün məsum imamlarımız tərəfindən müxtəlif dualar, zikrlər, namazlar və ziyarətlər tövsiyə edilmişdir. Bu göstəriş və tövsiyələr vasitəsi ilə möminlər 1- Tuhəful-uqul, səh. 86
mübarək Rəcəb ayından daha çox faydalanırlar. Hədislərdə tövsiyə edilmiş dualardan biri də Rəcəb ayının gündəlik duasıdır ki, mənəvi və İlahi maarif baxımından çox zəngin bir mətnə malikdir. Seyid ibn Tavus nəql edir ki, Səccad ləqəbi ilə məşhur olan Məhəmməd ibn Zəkvan o qədər səcdə edib səcdədə ağlamışdı ki, gözləri kor olmuşdu, deyirdi: İmam Sadiqə (ə) belə ərz etdim: Canım sizə fəda olsun, indi Rəcəb ayıdır, mənə elə bir dua öyrədin ki, Allah-təala onunla mənə xeyir versin. Həzrət (ə) mənə bu duanı öyrətdi və buyurdu ki, bu duanı Rəcəb ayında gecə-gündüz namazlardan sonra oxuyum.
Ravi deyir: Sonra həzrət mübarək saqqalını sol əlinə alıb sağ əlinin işarə barmağını yellətməyə başlayaraq bu duanı oxumağa başladı:
Rəcəb ayının günlərində bu duanı oxumaq insanın inkişafı, onun yüksək mənəvi keyfiyyətlər əldə etməsi üçün çox mübarək və münasib bir aydır. 1- Əl-İqbal, Seyid ibni Tavus, cild 3, səh. 211; Zadul-məad, Əllamə Məclisi, səh. 17 2- Daha ətraflı məlumat əldə etmək üçün “Məfatihul-cinan” kitabına və digər dua kitablarına müraciət edə bilərsiniz.
Yüklə 3,63 Mb. Dostları ilə paylaş:
|