Pedagogika

Ijtimoiylashuv tushunchasi

Faylasuflar, yozuvchilarning diqqat markazida har doim insonning jamiyatning vakolatli a'zosiga aylanishi haqida savol bor edi. XIX asrning so'nggi uchdan bir qismida ijtimoiylashuv va ijtimoiy psixologlar tomonidan intensiv ravishda o'rganila boshlandi. Ijtimoiylashuv XX asrning o'rtalariga to'g'ri keldi. Mustaqil fanlararo tadqiqot sohasiga aylandi.

"Ijtimoiylashtirish" atamasi muallifi Amerika sotsiologi F. G. Guldins tomonidan insonga nisbatan qo'llaniladi, u 1887da "ijtimoiylashuv nazariyasi" kitobida uni zamonaviylikka yaqin ma'noda ishlatgan – "insonning ijtimoiy tabiati yoki xarakterini rivojlantirish, inson materiallarini ijtimoiy hayotga tayyorlash".

Bugungi kunda ijtimoiylashuv muammosi faylasuflar, etnograflar, sotsiologlar, psixologlar va boshqalar tomonidan o'rganiladi. So'nggi o'n yilliklarda ijtimoiylashuvni o'rganish yetuklikka va hatto keksalikka taqaldi.

Olimlar ijtimoiylashuv kontseptsiyasini turli yo'llar bilan izohlaydilar, asosan, ijtimoiylashuv jarayonida shaxsning rolini tushunishda farq qiladigan ikkita yondashuvga rioya qilishadi (shuni ta'kidlash kerakki, bunday bo'linish shartli).

Birinchi yondashuv ijtimoiylashuv jarayonida insonning passiv pozitsiyasini o'z ichiga oladi va ijtimoiylashuvning o'zi jamiyatga moslashish jarayoni deb hisoblaydi, bu uning har bir a'zosini o'ziga xos madaniyatga muvofiq shakllantiradi. Ushbu yondashuv obyekt-obyekt (jamiyat – o'zaro ta'sirning mavzusi va inson – uning obyekti) deb nomlanishi mumkin. Ushbu yondashuvning kelib chiqishi olimlar edi: fransuz Emil Durkheim va amerikalik Talkot Parsons.

Ikkinchisi, insonning ijtimoiylashuv jarayonida faol ishtirok etishi va nafaqat jamiyatga moslashishi, balki uning hayotiy sharoitlariga va o'ziga ham ta'sir qilishiga asoslanadi. Ushbu yondashuv subyekt sifatida belgilanishi mumkin. Ushbu yondashuvning asoschilari amerikaliklar Charlz Kuli va Jorj Herbert mida deb hisoblanishi mumkin. Ijtimoiylashuv insonning o'z-o'zidan, nisbatan yo'naltirilgan va maqsadli ravishda yaratilgan barcha yosh bosqichlarida hayot sharoitlari bilan o'zaro munosabatlarida sodir bo'lgan madaniyatni assimilyatsiya qilish va ko'paytirish jarayonida insonning rivojlanishi va o'zini o'zi o'zgartirish deb qaraladi.

Ijtimoiylashuvning mohiyati shundaki, uning jarayonida inson o'zi tegishli bo'lgan jamiyatning a'zosi sifatida shakllanadi. Har qanday jamiyatda insonning ijtimoiylashuvi o'ziga xos xususiyatlarga ega.

Ijtimoiylashuv bosqichlari inson hayotining yosh davriyligi bilan bog'liq. Tavsiya etilgan A. V. Mudrikom davriyligi juda shartli, ammo ijtimoiy-pedagogik nuqtai nazardan qulaydir: chaqaloqlik – tug'ilishdan 1 yilgacha; ilgari bolalik – 1-3 yil; maktabgacha bolalik – 3-6 yil; yosh o'smir – 10-12 yil; katta o'smir – 12-14 yil; erta yoshlik – 15-17 yil; yoshlik – 18-23 yil; yoshlik – 23 - 30 yil; erta etuklik – 30-40 yil; kech etuklik – 40-45 yil; keksalik yoshi – 55-65 yil; keksalik – 65-75 yil; uzoq umr – 75 yildan ortiq.

Ijtimoiylashuv bolalar, o'smirlar, yoshlarning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatadigan ko'plab sharoitlarga ega bo'lgan o'zaro munosabatlarida davom etadi. Ular odatda quyidagi omillar deb ataladi:

Megafaktorlar-Kosmos – Sayyora, dunyo; makrofaktorlar – mamlakat, etnos, jamiyat, davlat; mezofaktorlar – mintaqa, turar – joy turi, ommaviy axborot vositalari, submulturalar; mikrofaktorlar-oila, tengdoshlar guruhlari, ta'lim muassasalari, konfessiyalar; mikrosium.

Biz ijtimoiylashuvning xususiyatlarini pedagogik hodisa deb bilamiz. Pedagogika, pedagogik jarayonlar fani sifatida quyidagilarni aniqlash uchun mo'ljallangan: ijtimoiylashuvning pedagogik tabiati; shaxsni shakllantirishning yaxlit jarayonida uning o'zaro munosabatlari; o'quvchilarning ijtimoiy munosabatlarga qo'shilishining yo'llari, usullari, tashkiliy shakllari; bolaga, o'smirga, yoshlarga ijtimoiy haqiqatni bilish va ijtimoiy hayot mavzusining mavqeini o'rganishga yordam beradigan pedagogik sharoitlar.

"Ijtimoiylashuv" kontseptsiyasini aniqlashda biz psixologlar va o'qituvchilarda bu hodisaga nisbatan turli xil formulalar yoki turli xil yondashuvlar bilan emas, balki turli darajadagi dekanitsiyalar bilan ham duch kelamiz.

Ijtimoiylashtirish muammosining nazariy jihatlarini ko'rib chiqish ushbu kontseptsiyaning pedagogik xarakteristikasi kamida beshta yondashuv bilan ifodalanadi:

1. Ijtimoiy. Ijtimoiylashuv madaniyatning avloddan avlodga uzatilishi, atrof – muhitning o'z-o'zidan ta'sirini o'z ichiga olgan ijtimoiy merosning umumiy mexanizmi sifatida qaraladi va tashkil etilgan-tarbiya, ta'lim.

2. Faktor-institutsional. Ijtimoiylashuv omillarning, institutlarning va ijtimoiylashuvning agentlarining harakatlarining jamiyati, ko'pligi, nomuvofiqligi va ayrim avtonomligi sifatida tavsiflanadi.

3. Inter faol. Ijtimoiylashuv eng muhim determinat sifatida shaxslararo o'zaro munosabatlarni, muloqotni o'z ichiga oladi, bu holda shaxsni shakllantirish va uning dunyodagi rasmini idrok etish mumkin emas.

4. Interiorizatsiya. Ijtimoiylashuv-jamiyat tomonidan ishlab chiqilgan me'yorlar, qadriyatlar, munosabatlar, stereotiplarning rivojlanishi, natijada shaxsning ichki regulyatorlari tizimi, uning xatti-harakatlarining odatiy shakllari.

5. Ichki dividend. Ijtimoiylashuv ijtimoiy muhitga moslashish bilan cheklanmaydi, balki insonning ijodiy o'zini o'zi anglashi, o'zini o'zgartirishi, individualizatsiyaning faol modeli sifatida qurilgan.

Pedagogikada ijtimoiylashuv kontseptsiyasini amalga oshirishning tanlangan yondashuvlari ijtimoiy o'zgarish mexanizmining xususiyatlarini aqliy va unga mos keladigan ijtimoiylashuv mavzusiga aylantiradi. Ko'p o'lchovli yondashuv, ya'ni ijtimoiylashuvning barcha mexanizmlarini bir vaqtning o'zida hisobga olish yanada ishonchli bo'lar edi. Ammo bunday yondashuvning ilmiy rivojlanishi pedagogikaning yaqin kelajagi emas. Bugungi kunda uning uchun, hech bo'lmaganda, ijtimoiylashuvning ta'sirchanligi, bir vaqtning o'zida va tengsizligi va bolaning shaxsiyatining bu ta'sirlarga bo'lgan reaktsiyalarining o'ziga xosligini tushunish muhimdir.

Keling, ijtimoiylashuvga pedagogik hodisa sifatida ko'p o'lchovli yondoshish sohasida bir oz harakat qilamiz. Agar biz shaxsni shakllantirishni ikki xil muhim jarayonning – ijtimoiylashuv va individualizmning uyg'unligi deb hisoblasak, u holda ijtimoiylashuv – ta'lim – o'z-o'zini tarbiyalash yo'nalishida muhim aloqalar o'rnatiladi.

Ijtimoiylashuv-bu shaxsning ta'limini tavsiflovchi jarayonlar orasida eng keng tushunchadir. Bu nafaqat bolaning ijtimoiy hayotning tayyor shakllari va usullarini, moddiy va ma'naviy madaniyat bilan muloqot qilish usullarini, jamiyatga moslashishni, balki ijtimoiy tajribaning o'zi, qiymat yo'nalishlari, uning turmush tarzini (kattalar va tengdoshlar bilan birgalikda) ishlab chiqishni ham o'z ichiga oladi.

Ta'lim-kattalar bilan bolalar, bolalar bilan bir-birlari bilan maqsadli, pedagogik tarzda tashkil etilgan o'zaro ta'sirlar tizimi. Bunday shaxsiy munosabatlarda bolaning shaxsiyatining motivatsion va qiymat tizimidagi o'zgarish sodir bo'ladi, bolalarga ijtimoiy ahamiyatga ega me'yorlar va xatti – harakatlar usullarini taqdim etish imkoniyati mavjud, shuning uchun ta'lim uyushgan ijtimoiylashuvning asosiy yo'llaridan biridir. Ijtimoiylashuv va tarbiya o'rtasidagi munosabatlar o'z-o'zini tarbiyalash jarayonini e'tiborsiz qoldirib, hisobga olinmaydi, chunki amalga oshirilayotgan ijtimoiylashuv o'zining ikkinchi mohiyatini – individualizatsiyani nazarda tutadi: o'ziga xos noyoblik va o'ziga xoslik, o'ziga xos o'ziga xos o'ziga xos o'ziga xoslik bilan shaxsni shakllantirish. Shu nuqtai nazardan o'z-o'zini tarbiyalash, o'z shaxsiyatini takomillashtirish uchun insonning ongli va mustaqil faoliyati bo'lib, o'zini o'zi anglashi va jamiyatda o'zini o'zi aniqlashga qodir ijtimoiylashuv mavzusi sifatida faoliyat yuritishi bilan tavsiflanadi.

Sotsiologlar, ijtimoiy psixologlar va ijtimoiy o'qituvchilarning ishlarida "ijtimoiylashuv omili" tushunchasi insonning ijtimoiy rivojlanishini belgilovchi eng muhim shartlarni belgilaydi. Bunday ierarxiyada ularni yo'q qilish uchun qabul qilingan:

1) megafaktorlar (Kosmos, Sayyora, jahon hamjamiyati);

2) makrofaktorlar (etnos, mamlakat, davlat);

3) mezofaktorlar (demografik shartlar, ijtimoiy guruhga, sinfga, submulturaga tegishli);

4) mikrofaktorlar (oila, maktab, tengdoshlar guruhi).

Keling, ta'limning yaxlit jarayonida qanday ishlashini tushunish uchun ijtimoiylashuv omillarining asosiy guruhlarini ko'rib chiqaylik. Ko'pincha, ta'lim kattalar bolalarga beradigan narsa. Aslida, har qanday ta'limning asosi insonning shaxsiy tajribasi, madaniyat bilan mustaqil o'zaro ta'siri, turli xil ijtimoiylashuv omillarining bir vaqtning o'zida ta'sirini o'zgartirishdir.